அக்காலத்தில், அந்த இளம் பெண் தனது கணவரை இழந்து மிகுந்த துயரத்தில் அழுதாள். கணவரின் பாதங்களில் விழுந்து, தணியாத கண்ணீரோடு அவனைத் தொடர்ந்து காட்டில் சென்றாள். தன் கணவருக்காக மரத்தாலான சுடுகாட்டை அமைத்து, அவரது உடலை அதன்மேல் வைத்து, தானும் உயிரை விட்டே அவனைப் பின்தொடரத் தீர்மானித்தாள். துக்கத்தில் மூழ்கிய அவள், மனதை உறுதியாகக் கட்டுப்படுத்த முயன்றாள். அப்போது, அவளுக்கு முன்பு இருந்த ஒரு நண்பன், தன்னை உணர்ந்து கொண்ட ஒரு ஞானி, அவளை மென்மையாக ஆறுதல் கூறி, அவள் கதறிக் கொண்டிருக்கும்போது அருகில் வந்து பேசினான். ‘‘நீ யார்? நீ யாருடையவள்? இங்கே கிடப்பவர் யார்? அவருக்காக நீ ஏன் இவ்வளவு துயரப்படுகிறாய்? நான் உன் பழைய நண்பன் என்பதை நினைவிருக்கிறதா?’’ என்று கேட்டான். ‘‘நீயும் நானும், நீர் மனஸாகிய ஏரி ஒன்றில் வாழ்ந்த அன்னப்பறவைகள் போல நண்பர்களாக இருந்தோம். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் நாம் பிரிந்ததே இல்லை. ஆனாலும், நீ என்னை விட்டுப் பிரிந்து, பூமியில் உலகியல் ஆசைகளில் மூழ்கி, ஒரு பெண் உருவாக்கிய இடத்திற்குச் சென்றாய். அங்கே ஐந்து தோட்டங்கள், ஒன்பது வாயில்கள், ஒரு காவலர், மூன்று அறைகள், ஆறு குடும்பங்கள், ஐந்து சந்தைகள், ஐந்து வகை இயல்புகள் கொண்ட அந்த ‘பெண்’ உருவாக்கிய வீட்டை நீ கண்டாய். அந்த வீட்டில், ஐந்து இன்பங்கள் என்பது புலன்களின் பொருட்கள்; ஒன்பது வாயில்கள் என்பது உயிரின் வாயில்கள்; அங்குள்ள compartment-கள் என்பது ஜீரணத்தின் நெருப்பு மற்றும் உணவு; குடும்பம் என்பது புலன்களின் கூட்டம். சந்தை என்பது செயல் சக்தி; இயற்கை என்பது அழியாதது; அந்த வீட்டில் புகுந்துள்ளவன் தான் அதன் அதிபதி, ஆனால் அவன் தன்னை உணரவில்லை. அங்கே, ராமனால் தொட்டுவிட்ட நீ, மகிழ்ச்சியில் நினைவையும், செவியையும் இழந்தாய்; அந்தச் சங்கமத்தின் காரணமாக, இப்படி கீழான நிலைக்கு வந்தாய். நீ விதர்பாவின் மகளும் இல்லை; இங்கே கிடப்பவர் உன் நண்பனும் இல்லை; புரஞ்சனியின் கணவரும் நீ இல்லை; அவளால் ஒன்பதாவது வாயிலில் அடைக்கப்பட்டவனும் நீ இல்லை. இவை அனைத்தும் என் மாயை; அதனால் நீ இந்த ஆணையும், நல்ல குணமுள்ள பெண்ணையும் உண்மையாக எண்ணுகிறாய். உண்மையில் இருவரும் இல்லை; இரு அன்னப்பறவைகள் போல நாமும் இருவரும் இந்த உலகம் என்னும் ஓட்டத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம். நான் நீயும், நீ வேறு இல்லை; நீயே நானும், நானே நீயும். இதை அறிந்து கொள், நண்பா! ஞானிகள் நம்மிடையே சிறிதும் வேறுபாடு காண்பதில்லை. ஒரு மனிதன் தன்னை ஒரே உருவமாகப் பார்க்கிறான்; ஆனால் கண்ணாடியில் பார்த்தால் இரு உருவங்கள் போல தெரிகிறது. அதுபோல நம் இருவருடனும் உள்ள அந்தரங்கம். அவ்வாறு, மனம் எனும் அன்னம், மற்றொரு அன்னம் மூலம் விழித்தெழுந்து, தன் இயல்பை மீண்டும் பெற்றது; அந்த அறிவால், அது மறந்த நினைவைக் கைப்பற்றியது. பாரிஹிஷ்மத், இதை உபதேசமாக மறைமுகமாகக் கூறினேன்; ஏனெனில், உலகத்தை உருவாக்கும் பரமாத்மா மறைமுகமானவற்றில் மகிழ்கிறார்.’’ அவ்வாறே, அடுத்ததாக, அந்த பரமபிரபு, அந்த அகிலாண்ட நாயகன், குளிர்ந்த வாசனை நிறைந்த பூக்கள் மலர்ந்த அந்த அகிலாண்ட இரவுகளைப் பார்த்து, தன் யோகசக்தியால் ஆனந்திக்க விரும்பினார். அப்போது சந்திரன், நட்சத்திரங்களின் ராஜா, மென்மையான ஒளியால் கிழக்கு வானில் சிவப்பைத் தந்து எழுந்தான்; நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு காதலி வருவது போல, நல்லவர்களின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தினான். அந்த சந்திரனின் முழு வட்டம், தாமரை முகத்தைப் போல ஒளிர, புதிதாக குங்குமம் பூசியபடி, காட்டில் பசுமாடுகள் கலைகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த அழகிய கண்கள் கொண்ட பெண்களுக்கு, கிருஷ்ணர் இனிமையான, மனதை மயக்கும் பாடலைப் பாடினார். அந்தப் பாடலைக் கேட்டதும், விருப்பத்தை அதிகப்படுத்தும் அந்த இசையை கேட்டு, வ்ரஜாவின் பெண்கள், கிருஷ்ணரால் மனம் கவரப்பட்டவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல், அவரிடம் சென்று சேர்ந்தனர்; அவரது காதணிகள் ஆடிக் கொண்டிருந்தன. அவர்களில் சிலர் பசுமாட்டை பால் கறக்கையில் அதையே விட்டுவிட்டு ஓடினார்கள்; சிலர் அடுப்பில் பாலை விட்டு, குழந்தைகளுக்கு உணவு அளிக்காமல் ஓடினார்கள். சிலர் சமையல் பரிமாறிக் கொண்டிருக்கும் வேலையில் அதை விட்டுவிட்டு, சிலர் குழந்தைக்கு உணவு அளிக்காமல், சிலர் கணவருடன் இருப்பதை நிறுத்தாமல், தங்களது உணவை முடிக்காமல் ஓடினார்கள். சிலர் கண்ணுக்கு மருந்து பூசிக்கொண்டிருக்கும் போது, சிலர் கண்களை அலங்கரிக்கையில், ஆடைகள், ஆபரணங்கள் சீர்குலைந்தபடியே கிருஷ்ணரிடம் விரைந்தனர். கணவர்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், மற்ற உறவினர்கள் தடுத்தாலும், அவர்களின் இதயம் கோவிந்தனால் கவரப்பட்டதால், அவர்களை எவராலும் தடுக்க முடியவில்லை; அவர்கள் மயக்கத்தில் இருந்தனர். சிலர் வீட்டை விட்டு வர முடியாமல், உள்ளே தங்கினர்; கிருஷ்ணரை எண்ணி, கண்களை மூடி தியானத்தில் லயித்தனர். காதலனின் பிரிவால் தாங்க முடியாத துயரத்தில் தவித்த அவர்கள், அந்த ஆழ்ந்த வேதனையால் அனைத்து பாபங்களும் விலகின; தியானத்தின் மூலம் அவர்கள் அசையாத பகவானுடன் ஒன்றினைந்தனர்; அந்த ஆனந்தத்தில் எல்லா துயரங்களும் நீங்கின. அப்படி, பரமாத்மாவுடன்—even காதலனாக—even சேர்ந்த அவர்கள் உடனே தங்கள் ப்ரகிருதி மூலமான உடலை விட்டனர்; அவர்களின் பந்தங்கள் உடனே களைந்தன. அதை கேட்ட ராஜா பரீக்ஷித், ‘‘மஹரிஷி! வ்ரஜாவின் பெண்கள் கிருஷ்ணரை பரம பிரியனாகவே நினைத்தனர்; பரமாத்மாவாக அல்ல. அவர்களின் மனம் குணங்களில் நிலைத்திருந்தபோது, எப்படி ப்ரகிருதி பந்தம் முறிந்தது?’’ என்று கேட்டார். அதற்கு ஶுகர் கூறினார்: ‘‘இதை முன்பே சொன்னேன்—பொல்லாத சிசுபாலனும் பரமபதம் அடைந்தான்; ஹ்ருஷீகேசனை வெறுத்தவனும் முக்தி பெற்றான் என்றால், அவனை நேசித்தவர்கள் எவ்வளவு அதிகம்? மக்களின் உய்யும் நன்மைக்காக, அந்த பரம்பொருள்—அழியா, அளவிட முடியாத, மூலக் குணங்களைத் தாண்டியவனும், ஆனால் அனைத்து குணங்களின் ஆத்மாவும் ஆனவனும்—தான் வெளிப்படுகிறான். எவர் யார் யார், ஆசை, கோபம், பயம், பாசம், ஒன்றுபாடு, நட்பு ஆகியவற்றை எப்போதும் ஹரியிடம் செலுத்துகிறார்களோ, அவர்கள் அவனில் லயித்துப் போகிறார்கள். ஆகவே, இதில் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை; யோகிகளின் அதிபதியான பிறவியற்ற கிருஷ்ணரால் இந்த முக்தி கிடைக்கிறது. வ்ரஜாவின் பெண்கள் அவரிடம் வந்ததைப் பார்த்து, அந்த நரிகளில் சிறந்தவர், இனிமையான வார்த்தைகளால் அவர்களை அழைத்தார்; அவர்களின் மனங்களை மயக்கினார். அப்போது, பரமபிரபு கூறினார்: ‘‘நல்ல அதிர்ஷ்டசாலிகளே! வரவேற்கிறேன்! உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? வ்ரஜாவில் எல்லாம் நலமா? நீங்கள் இங்கு வந்ததற்கான காரணத்தைச் சொல்லுங்கள். இந்த இரவு பயங்கரமானது; காட்டில் கொடிய விலங்குகள் இருக்கின்றன; வ்ரஜாவுக்கு திரும்புங்கள், மெலிந்த இடுப்பினிய பெண்களே! இங்கு தங்குவது உங்களுக்கு ஏற்றதல்ல. உங்கள் தாய்மார்கள், தந்தைகள், மகன்கள், சகோதரர்கள், கணவர்கள் உங்களைத் தேடி அலைகிறார்கள்; அவர்களுக்கு கவலை அளிக்காதீர்கள். நீங்கள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காட்டையும், சந்திரனால் பிரகாசமான இரவையும், அழகாக மலரும் மரங்களின் இடையே வீசும் யமுனையின் காற்றையும் பார்த்துவிட்டீர்கள். இப்போது தாமதிக்க வேண்டாம்; கோபால கிராமத்துக்கு திரும்புங்கள்; உங்கள் கணவர்களுக்கு உகந்த சேவை செய்யுங்கள்; கன்றுகளும் குழந்தைகளும் அழுகிறார்கள்—அவர்களுக்கு பால் ஊட்டுங்கள். அல்லது, என்னைப்பற்றிய ஆழ்ந்த பாசத்தால் நீங்கள் வந்திருக்கலாம்; இது இயற்கையே, ஏனெனில் எல்லா ஜீவராசிகளும் என்னை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.