ஒரு யோகி, யோகத்தை என் மீது நம்பிக்கை வைத்து பின்பற்றும் போது, அவன் எந்த தடைகளாலும் கலங்காமல், ஆசைகள் இல்லாமல், தன் ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கிறான். அதேபோல், ஒருத்தி, தனது கணவன் பிரிந்துவிட்டதை அறியாமல், தனது இடத்தில் அமைதியாக அமர்ந்தாள்; அவள் பழையபடி நடந்தாள். ஆனால், கணவனை வழிபடும்போது அவள் அவனது பாதங்களில் வெப்பம் உணரவில்லை; இதனால், அவள் மனம் கவலைக்குள்ளாகி, தன் கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்த மான் போல் இருந்தாள். தனக்காக, உதவியாளரும் நண்பனும் இல்லாமல், அவள் அழுதாள்; காட்டில், தன் மார்புகளை அழுத்தி, தெளிவான குரலில் அழைத்தாள்: "எழு, எழு, அரசி முனிவரே! இந்த கடல் சூழ்ந்த பூமியை, கொள்ளையர்களும் க்ஷத்திரிய துரோகிகளும் பயப்படுகின்றனர்; நீ பாதுகாப்பதே அவசியம்!" இவ்வாறு புலம்பிய அவள், காட்டில் தனது கணவனைத் தொடர்ந்து சென்றாள்; அவன் பாதங்களில் விழுந்து, தன் கண்ணீரை முழுமையாகச் சிந்தினாள். பின்னர், மரத்தால் ஒரு சுடுகாடை அமைத்து, கணவனின் உடலை அதில் வைத்து, தன் மனதை இறப்பில் நிலைநிறுத்தி, புலம்பினாள். அங்கு, முன்பு தோழராக இருந்த, சுயம் உணர்ந்த ஒரு பிராமணர், அவளுக்கு மென்மையான வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறினார், அவள் அழும்போது அவளை அழைத்தார்: "நீ யார்? யாருடையவள்? இங்க лежையிருப்பவர் யார், நீ யாருக்காக புலம்புகிறாய்? நீ என்னை ஒரு நண்பனாக நினைக்கிறாயா, ஒருமுறை நீ என் கூட சுற்றியிருந்தாய்? நினைவிருக்கிறதா, தோழியே, நான் அறியாத நண்பனாக நீ என் கூட இருந்தாய். என்னை விட்டுப் பிரிந்து, நீ மற்றொரு இடத்திற்குச் சென்றாய், உலக சுகங்களில் மூழ்கினாய். நobleவளே, நீயும் நானும், மனம் எனும் ஏரியில் வாழ்ந்த ஹம்சாக்கள்; ஆயிரம் ஆண்டுகள், எங்களுக்கிடையே பிரிவு இல்லை. ஆனால், நீ என்னை விட்டுப் பிரிந்து, உலக மனத்துடன் பூமிக்குச் சென்றாய்; அங்கு, ஒரு பெண் உருவாக்கிய இடத்தை பார்த்தாய். அங்கு, ஐந்து தோட்டங்கள், ஒன்பது வாயில்கள், ஒரு காவலாளி, மூன்று அறைகள், ஆறு குடும்பங்கள், ஐந்து சந்தைகள், ஐந்து வகை இயற்கை—இவை அந்த பெண்ணின் வாசஸ்தலம். ஐந்து இன்ப பொருள்கள் இன்பங்கள்; ஒன்பது வாயில்கள் உயிரின் நெடுங்காலங்கள்; ஜீரணக் குளங்கள் மற்றும் உணவு compartments; senses குடும்பம். சந்தை என்பது செயல் சக்தி; இயற்கை அழிவில்லாதது; சக்தியின் அதிபதி, இங்கு வந்த மனிதன், ஆனால் உணரவில்லை. அங்கு, நீ, ராமா என்பவரால் தொடப்பட்டு, மகிழ்ச்சியில், நினைவும் கேள்வியும் இழந்தாய்; அந்த தொடர்பால், நீ இத்தகைய நிலையைக் அடைந்தாய். நீ விதர்பாவின் மகளல்ல; இந்த வீரர் உன் நண்பன் அல்ல; நீ புரஞ்சனியின் கணவரும் அல்ல, அவள் ஒன்பதாவது வாயிலில் உன்னை கட்டியிருந்தாள். இது என் உருவாக்கிய மாயை; இதனால், நீ மனிதன் மற்றும் நல்ல பெண்ணை உண்மையென நினைக்கிறாய்; இருவரும் உண்மை அல்ல, ஹம்சாக்கள் இருவரும் நம்மை நோக்குவது போல. நான் நீ; நீ எனக்கு வேறு அல்ல; நீயே நானாக இருக்கிறாய்—இதனை புரிந்துகொள், தோழியே; ஞானிகள் நம்மிடையே சிறிய குறையும் காண்பதில்லை. ஒரு மனிதன் தன்னை ஒருவராக காண்கிறான், ஆனால் கண்ணாடியில், தன் பார்வையில் இருவராகவும்; அதுபோல, நம்முடைய உள்ளக இயற்கையும். இவ்வாறு, மனம் எனும் ஹம்ஸா, மற்ற ஹம்ஸாவால் விழித்துக் கொண்டு, தன் நிலையை மீட்டாள்; அந்த திருத்தத்தால், இழந்த நினைவையும் மீட்டாள். பரிஹ்ஸ்மத், இது ஆன்மிகமாக, மறைமுறையாகக் காட்டப்பட்டது; ஏனெனில், பிரபஞ்சம் உருவாக்கும் இறைவன் மறைமுறையையே விரும்புகிறான். அப்போது, புனித இறைவன், குளிர்கால இரவுகள் மலர்ந்த மல்லிகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதைப் பார்த்து, தன் யோக சக்தியைப் பயன்படுத்தி அனுபவிக்க விரும்பினார். அந்த நேரத்தில், நட்சத்திரங்களின் அரசன் சந்திரன், மென்மையான கதிர்களால் கிழக்கு வானை சிவப்பு நிறத்தில் அலங்கரித்தான்; அது எழுந்து, நல்லவர்களின் மனதை சுத்தம் செய்தது, நீண்ட பிரிவுக்குப் பின் பிரியமானவர் தோன்றும் போல். அந்த சந்திரன் முழுமையாக, குங்குமம் பூசப்பட்ட தாமரை முகம் போல், காட்டில் பசுமை காளைகள் அலங்கரித்திருந்தபோது, கிருஷ்ணன் அழகான கண்களுக்குள்ள பெண்களுக்கு இனிமையான, மயக்கும் பாடலை பாடினார். அந்த பாடலைக் கேட்டு, காதல் ஆசையை அதிகப்படுத்தும் அந்த இசையால், வ்ரஜாவின் பெண்கள், கிருஷ்ணன் மீது மனதை ஈர்த்தவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல், அவரிடம் சென்றார்கள்; அவருடைய காது மோதிரங்கள் ஆட்டம் செய்தன. சிலர், பசு பால் பிழிந்து கொண்டிருந்தபோது, வேலையை முடிக்காமல் விரைந்தார்கள்; மற்றவர்கள், பாலை அடுப்பில் வைத்துவிட்டு, குழந்தைகளை உணவு கொடுக்காமல் ஓடிவிட்டார்கள். சிலர், உணவு பரிமாறிக்கொண்டிருந்தபோது, வேலையை விட்டுவிட்டார்கள்; சிலர், குழந்தைகளை உணவு கொடுத்தபோது, அவற்றை விட்டுவிட்டார்கள்; மற்றவர்கள், கணவர்களுக்கு சேவை செய்யும்போது, உணவை முடிக்காமல் சென்றார்கள். சிலர், கண்ணுக்கு மருந்து பூசுவதோ, தங்களை சுத்தம் செய்வதோ, சிலர் கண்களை அலங்கரிப்பதோ, ஆடை, ஆபரணங்கள் குழப்பமாக, கிருஷ்ணன் அருகே விரைந்து சென்றார்கள். கணவர்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள் தடுக்க முயன்றாலும், அவர்களது மனங்களை கோவிந்தன் திருடி விட்டதால், அவர்களைத் தடுக்க முடியவில்லை; அவர்கள் மயக்கத்தில் இருந்தார்கள். சிலர், வீட்டை விட்டுச் செல்ல முடியாமல், உள்ளே இருந்தார்கள்; கிருஷ்ணனை நினைத்து, கண்களை மூடிக்கொண்டு தியானம் செய்தார்கள். அவர்களுக்கு பிரியமானவரை பிரிந்த தாங்க முடியாத துயரத்தால், அவர்கள் துன்பம் எல்லாம் நீங்கியது; தியானத்தின் மூலம், தவறாத இறைவனுடன் இணைந்தார்கள்; அந்த ஆனந்தத்தால், அனைத்து துயரமும் அகற்றப்பட்டது. அவர்கள், பரமாத்மாவுடன்—even காதலனாக—even attitude-இல் சேர்ந்தபோது, உடல் இயற்கையின் பந்தம் உடனே அழிந்தது. அப்போது, பரீக்ஷித் ராஜா கேட்டார்: "முனிவரே, வ்ரஜாவின் பெண்கள் கிருஷ்ணனை பரம காதலனாக அறிந்தனர், பிரம்மனாக அல்ல; இயற்கை பந்தம் எப்படி நின்றது, அவர்கள் குணங்களில் மனதை வைத்திருந்தவர்கள் அல்லவா?" ஶுகர் பதிலளித்தார்: "இது முன்பே விளக்கப்பட்டுள்ளது; தீய சீசுபாலா கூட, ஹ்ருஷீகேஷனை வெறுத்தும், முக்தி அடைந்தார்; அதனால், பரமனிடம் பக்தி கொண்டவர்கள், இன்னும் அதிகம் முக்தி பெறுவார்கள். மக்களுக்கு உயர்ந்த நலனுக்காக, imperishable, immeasurable, beyond modes, ஆன Supreme Lord, அனைத்து குணங்களுக்கும் ஆத்மாவாக, தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். யாரும், ஆசை, கோபம், பயம், பாசம், ஒற்றுமை, நட்பு—இவை அனைத்தையும் ஹரியிடம் தொடர்ந்து செலுத்தினால், அவர்கள் அவனில் முழுமையாகச் சேர்ந்து விடுகிறார்கள். அதனால், இதற்கு நீ ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்; கிருஷ்ணன், யோகிகளின் அதிபதி, பிறவியில்லாதவன், முக்தியை வழங்குகிறான். வ்ரஜாவின் பெண்கள் தன்னை நோக்கி வந்ததைப் பார்த்த இறைவன், மொழியில் முதன்மை பெற்றவர், அவர்களுக்கு இனிமையான வார்த்தைகளால் மனதை மயக்கினார். புனித இறைவன் கூறினார்: "நல்வாழ்த்துகள், மிகச் சிறந்தவர்களே! உங்களுக்கு மனம் மகிழ, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? வ்ரஜாவில் எல்லாம் சௌக்கியமாக இருக்கிறதா? நீங்கள் என்ன காரணத்தால் வந்தீர்கள்?