பரமாத்மாவின் தூய தன்மையில் வேறுபாடு உள்ளது என்ற எண்ணமே தன்மையின் மாயை என்று கூறப்படுகிறது. ஆத்மாவைத் தவிர வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. பெயர், ரூபம், ஐந்தடங்கிய வகைகளால் உணரப்படும் அனைத்தும், பொருளற்று இருந்தாலும், புகழ்வதற்காக மட்டுமே உள்ளது; இந்த இருமை உணர்வு தங்களை அறிவாளிகள் என நினைப்பவர்களுக்கு மட்டுமே உரியது. யோகத்தில் முழுமை அடையாத யோகியருக்கு, உடலில் ஏற்படும் குழப்பங்கள் அவரைத் தடுக்கும்; அதற்காகவே விதிகள் கூறப்பட்டுள்ளன. யோகத்தின் ஒருமைப்பாட்டால், சிலர் ஆசனங்களும், மூச்சு தாங்கலும் செய்து துன்பங்களை நீக்குகிறார்கள்; மற்றவர்கள் தவம், மந்திரங்கள், மூலிகைகள் மூலம் உடல் குறைகளை நீக்குகிறார்கள். சிலர் எனது தியானத்தாலும், எனது நாமம் ஜபிப்பதாலும், யோகாசார்யர்களின் பாதையைப் பின்பற்றுவதாலும், தீமைகளை நீக்குகிறார்கள். சில அறிவாளிகள் இளமையில் உடலை வலுவாகவும், நன்றாகவும் வைத்துக் கொண்டு, பலவகையான முறைகளால் சித்தி அடைவதற்கான முயற்சியில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஆனாலும், இந்த முயற்சி பெருமைபட வேண்டியதல்ல; ஏனெனில் உடல் மரக்கனி போல அழிவதாய் இருப்பதால், அந்த முயற்சி பயனற்றதாய் போகிறது. யோகாப்யாசத்தால் உடல் நீடித்து வாழும் நிலை வந்தாலும், புத்திசாலிகள் அதில் நம்பிக்கை வைக்காமல், யோகத்தை விட்டு என்னைச் சார்ந்து வாழ வேண்டும். யோகத்தைச் சரியான முறையில் செய்து, என்னை அடைவோன், தடைகள் வந்தாலும் கலங்காமல், ஆசை இல்லாமல், தன் ஆனந்தத்தில் நிலைத்திருப்பான். இவ்வாறு, ஒருத்தி தன் கணவர் பிரிந்துவிட்டதை அறியாமல், பழையபடி தன் இடத்தில் அமர்ந்து இருப்பாள். ஆனால், கணவனின் பாதங்களில் வெப்பம் இல்லாமல் போனதை உணரும்போது, அவள் மனம் கலங்கி, தன் கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்த மான் போலிருப்பாள். அவள் தன்னைத் தனிமையிலும், ஆதரவற்ற நிலையிலும் நினைத்து, கண்ணீருடன் தன் மார்பை அழுத்தி, காடில் உரக்க அழைத்தாள்: “எழுந்திரு, எழுந்திரு, ராஜரிஷி! கடற்கரை சூழ்ந்த இந்த பூமியை, கொள்ளையர்கள் மற்றும் க்ஷத்திரியர் பயப்படுகிறார்கள்; அதை நீ பாதுகாக்க வேண்டும்!” என்று தவிப்புடன் அழைத்தாள். இவ்வாறு புலம்பியவள், தனது கணவரைத் தொடர்ந்து காட்டில் சென்றாள்; அவரது பாதங்களில் விழுந்து, கட்டுப்பாடின்றி கண்ணீர் விட்டாள். பின்னர், மரத்தால் ஒரு சிதை கட்டி, கணவரின் உடலை அதில் வைத்து, தானும் அவருடன் சேர விரும்பி, தன் மனதை நிலைநிறுத்தி புலம்பினாள். அந்த இடத்தில், அவளுக்கு பழைய நண்பனான, ஆத்மஞானம் பெற்ற ஒரு பிராமணர், மென்மையான வார்த்தைகளால் அவளை ஆறுதலளித்தார். அவர் கேட்டார்: “நீ யார்? எவருடையவள்? இங்கே கிடப்பவர் யார்? இவருக்காக நீ ஏன் துயரப்படுகிறாய்? நானும் உனது பழைய நண்பன் என்பதை நினைவிருக்கிறதா? நீ என்னை விட்டு வேறு இடம் சென்றாய்; உலக இன்பங்களில் மூழ்கினாய்.” “நீயும் நானும், மன ஏரியில் வாழும் ஹம்ஸாக்கள் போல நண்பர்களாக இருந்தோம்; ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பிரிவின்றி இருந்தோம். ஆனால், நீ என்னை விட்டு, உலக ஆசை கொண்ட மனதுடன் பூமிக்கு வந்தாய்; அங்கே ஒரு பெண் உருவாக்கிய இடத்தை கண்டாய். ஐந்து தோட்டங்கள், ஒன்பது வாயில்கள், ஒரு காவலர், மூன்று அறைகள், ஆறு குடும்பங்கள், ஐந்து சந்தைகள், ஐந்தடங்கிய இயல்பு—அது அந்த பெண்ணின் வாசஸ்தலம்.” “ஐந்து விஷயங்கள் இன்பங்கள்; ஒன்பது வாயில்கள் உயிரின் வழிகள்; அங்கு ஜீரணக் கன்மங்களும் உணவும் compartments; குடும்பம் என்பது புலன்களின் கூட்டம். சந்தை என்பது செயல் சக்தி; இயற்கை அழிவில்லாதது; அந்த இடத்தில் புகுந்தவர் தான் அந்த ஆத்மா, ஆனால் அதை உணராமல் இருப்பார்.” “அங்கே, ராமனின் தொடுதலால், நீ மகிழ்ந்து, நினைவும் கேள்வியும் இழந்தாய்; அந்த தொடர்பால், நீ இத்தகைய நிலையைக் கண்டாய். நீ விதர்ப நாட்டின் மகளும் அல்ல, இங்கே கிடப்பவர் உன் நண்பனும் அல்ல; நீ புரஞ்சனி என்பவளின் கணவரும் அல்ல, ஒன்பதாம் வாயிலில் அவளால் கட்டுப்பட்டவரும் அல்ல. இது எல்லாம் என் மாயை; அதனால் நீ இந்த ஆண், பெண் இருவரையும் உண்மையென எண்ணுகிறாய்; இருவரும் உண்மையல்ல, இரண்டு ஹம்ஸாக்கள் இருவரையும் பார்க்கும் போல்.” “நானே நீ; நீ எனக்கு வேறல்ல; நீயே நானும்; இதை உணர், நண்பா! அறிவாளிகள் எப்போதும் நம்மிடையே சிறிதும் குறை காண்பதில்லை. ஒருவன் தன்னை ஒருவனாகவும், கண்ணாடியில் இருவராகவும் பார்க்கும் போல், நம் இருவரது உள்ளார்ந்த இயல்பும் அப்படித்தான்.” “இவ்வாறு, மன ஹம்ஸம், மற்றொரு ஹம்ஸத்தால் விழிப்புணர்ச்சி பெற்றுத் தன் நிலையை மீட்டுக்கொண்டது; அந்த திருத்துதலால், மறந்த நினைவைக் கொண்டுவந்தது. பரிஹஸ்மான், இது உனக்கு உள்மெய்யாக, மறைமுறையாய் கூறப்பட்டது; ஏனெனில், பிரபஞ்சத்தை படைத்த இறைவன் மறைமுறையிலேயே மகிழ்கிறார்.” அந்த சமயம், பரமபிரபு, மலர்ந்த மல்லிகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த கார்த்திகை இரவுகளைப் பார்த்து, தன் யோகமாயை கொண்டு அனுபவிக்க விரும்பினார். பிறகு, நட்சத்திரங்களுக்கு அரசனான சந்திரன், மென்மையான ஒளியால் கிழக்கு ஆகாயத்தை சிவப்பாக மாற்றி, புண்ணியர்களின் மனங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, பிரியமானவர் நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு தோன்றும் போல் எழுந்தான். அந்த சந்திரன் முழுமையாக, தாமரை முகம் போல ஒளிர, புதிதாக குங்குமம் பூசப்பட்டது போல், காடும் பசுமாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அப்போது, அவர் இனிமையான, மயக்கும் இசையினை அழகிய கண்கள் கொண்ட பெண்களுக்காக பாடினார். அந்த பாடலைக் கேட்டதும், காதல் வேட்கையை அதிகப்படுத்தும் அந்த இசையால் மனதை கவர்ந்துகொண்ட கிருஷ்ணனிடம், ஒருவரையொருவர் பார்க்காமல், விரும்பிய அந்த வ்ரஜ பெண்கள் அனைவரும் ஓடியுச்சென்றனர்; அவர் காதுகளில் துளியணிகள் அலைந்தன. சிலர் பசு பாலை பறிக்கையில், அதை முடிக்காமல் விட்டுவிட்டு ஓடினர்; சிலர் பாலை அடுப்பில் வைத்தபடி, குழந்தைகளை உணவளிக்காமல் விரைந்தனர். சிலர் சமைத்து ஊட்டும் வேலையை விட்டுவிட்டு, சிலர் குழந்தைகளை ஊட்டிக்கொண்டிருந்தபோது, அதை நிறுத்தி விட்டனர்; சிலர் கணவருக்கு சேவை செய்யும் போது, தாங்கள் சாப்பிடும் உணவை முடிக்காமல் எழுந்தனர். சிலர் கண்ணுக்கு மருந்து பூசிக்கொண்டிருந்தபோது, சிலர் கண்ணை அலங்கரிக்கையில், ஆடையும், நகைகளும் சீர்குலைந்த நிலையில் கிருஷ்ணனை நோக்கி விரைந்தனர். கணவர்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள் தடுத்தாலும், அவர்களின் மனம் கோவிந்தனால் கவரப்பட்டதால், அவர்களை எவரும் தடுக்க முடியவில்லை. சிலர் வீட்டைவிட்டு வெளியே வர முடியாமல் இருந்தனர்; அவர்கள் கிருஷ்ணனை நினைத்து, கண்களை மூடிக் கொண்டு தியானத்தில் அவர் மீது மனதைக் செலுத்தினர். பிரியமானவரை பிரிந்த துயரத்தை தாங்க முடியாமல், அந்த வேதனையால் அவர்களின் அனைத்து பாபங்களும் கழிந்தது; தியானத்தால் அவர்கள் தவறாத இறைவனுடன் ஒன்றரைந்தனர்; அந்த ஆனந்தத்தில், அவர்களுக்கு எவ்விதத் துன்பமும் எட்டவில்லை.