இந்த நிகழ்வுகள் பகவத்கீதையின் பகவத்புராணத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன. இந்த அத்தியாயத்தில், இந்திரன் பகவான் கிருஷ்ணரிடம் பணிவுடன் உரையாடுகிறார். இந்திரன் பகவானை நோக்கி, “உங்கள் இருப்பிடம் பரம சத்துவம், சாந்தம், தவம் நிறைந்தது, ராகம்-த்வேஷம் இல்லாதது. மாயையால் உருவாகும் குணங்களும் உங்களை கட்டிப் போட முடியாது; உங்களுக்குத் தொடர்பும் இல்லை,” என்கிறார். “இவ்வாறு இருக்கும்போது, அறியாமையிலிருந்து எழும் லோபம் போன்ற காரணங்கள் உங்களுக்குத் தோன்ற முடியுமா? ஆனாலும், தர்மத்தை காத்து, துஷ்டர்களை அடக்க நீங்கள் தண்டனை விதிக்கிறீர்கள். நீங்கள் உலகுகளுக்கு தந்தை, ஆசான், அதிபதி, கடக்க முடியாத காலம், தண்டத்தை ஏந்தியவர். எல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டி, உங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரூபங்களில் தோன்றி, உலகை ஆண்டதாக நினைக்கும் அகம்பாவத்தை உடைப்பீர்கள். என்னைப் போல் உங்களுடைய கட்டளையை மதிக்காமல், உலகை ஆண்டவராக நினைக்கும் அவர்கள், சரியான நேரத்தில் உங்களைப் பார்த்தவுடன் தங்கள் அகம்பாவத்தை விரைவில் இழந்து, நல்ல பாதையை விட்டு, மரியாதை இல்லாமல் நடக்கிறார்கள்; துஷ்டர்களுக்குக் கூட உங்கள் உபதேசம் பயன் தருகிறது. எனவே, பிரபுவே, என் அறியாமை மற்றும் அதிகார அகம்பாவத்தால் நான் செய்த குற்றத்தை மன்னிக்க வேண்டும். என் மனம் மயங்கி, தவறான எண்ணங்கள் வந்தன; இனி அத்தகைய எண்ணங்கள் என்னுள் பிறக்காது என அருள் புரிய வேண்டும். உங்கள் அவதாரம், அநந்தனே, பூமியில் பாரமாக இருந்த சக்திவாய்ந்த அரசர்களை அழிக்கவும், சேனைகளை ஒழிக்கவும், உங்கள் பாதம் பணிகின்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யவும் வந்தது. உமக்கு வணக்கம், பரமபுருஷா, மகாத்மா; வாசுதேவா, கிருஷ்ணா, சாத்த்வதர்களின் நாதா, உமக்கு வணக்கம். எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமாக, சுத்த ஞான ரூபியாக, விரும்பியபடி தேகம் எடுப்பவராக, பரவியுள்ளவராக, உயிர்களின் ஆத்மாவாக உமக்கு வணக்கம். பிரபுவே, நான் தான், கொந்தளிப்பும் அகம்பாவமும் கொண்டு, இந்த கோபியரின் குடிகளை புயல் மற்றும் காற்றால் அழிக்க முயன்றேன், யாகம் தடைபட்டபோது. உங்கள் அருளால் என் அகம்பாவம் விலகி, என் வீணான முயற்சி அழிந்தது; நான் உங்களை, பிரபுவையும், ஆசானையும், ஆத்மாவையும் புகலிடம் கொண்டேன். இவ்வாறு இந்திரன் பகவானை புகழ்ந்தார். கிருஷ்ணர், மகவான், இமையமான புன்னகையுடன், மழை மேகங்கள் போன்ற கனமான குரலில் பேசினார். பகவான் சொன்னார்: “மகவான், உனக்கு உபகாரம் செய்யும் பொருட்டு உன் யாகத்தை நான் முறிந்தேன்; நீ எப்போதும் என்னை நினைத்து, இந்திரனுடைய பெருமையில் மயங்காமல் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. செல்வத்திலும் அதிகாரத்திலும் அகம்பாவம் கொண்டவர் தண்டனை அளிப்பவரை காணமாட்டார்; அவர்களுக்கு தயை செய்யும் போது, நான் அவர்களின் செல்வத்தை எப்போது வேண்டுமானாலும் பறித்து விடுவேன். இப்போது நீ போ, சக்ரா; உனக்கு எல்லாம் நன்மை உண்டாகட்டும். என் உபதேசத்தை பின்பற்று; அகம்பாவம் இன்றி, உன் கடமையில் ஈடுபாடு கொண்டு இரு.” அப்போது, சிந்தனையுடன் சுரபி தேவி, தன் குட்டிகளுடன், கோபாலராக விளங்கும் கிருஷ்ணரிடம் வந்து வணங்கினாள். சுரபி சொன்னாள்: “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகின் ஆத்மா, அனைத்திற்கும் ஆதாரம், உம்மால் நாங்கள் காப்பாற்றப்படுகிறோம், உலக நாதா, தவறாதவரே. நீங்கள்தான் எங்கள் பரம தேவன், இந்திரன் அல்ல, உலக நாதா; பசுக்கள், பிராமணர்கள், தேவர்கள், சஜ்ஜனர்கள் ஆகியோரின் நன்மைக்காக நீர் இருக்கின்றீர். நாங்கள், பிரம்மாவின் உத்தரவால், உம்மை இந்திரனாக அபிஷேகம் செய்யப்போகிறோம். உலகின் பாரத்தைத் தள்ள உம்மால் அவதரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. இவ்வாறு சுரபி கிருஷ்ணரை அழைத்து, தன் பாலாலும், வானத்து கங்கையிலிருந்து இராவதம் கொண்டு வந்த நீராலும் அபிஷேகம் செய்தாள். இந்திரன், தேவர்களின் முனிவர்களுடன், தேவி மார்கள் தூண்ட, தசார்ஹ வம்சத்து கிருஷ்ணரை ‘கோவிந்தா’ என்று அழைத்து அபிஷேகம் செய்தான். அப்போது தும்புரு, நாரதர் மற்றும் பிற கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் வந்து, ஹரியின் புகழை பாடினர்; அப்பொழுது வானமகளிர் மகிழ்ச்சியில் ஆடினர். தேவர்களின் தலைவர்கள் கிருஷ்ணரை புகழ்ந்து, மலர்களைப் பொழிந்தனர்; மூன்று உலகங்களும் பேரின்பம் அடைந்தன; பசுக்கள் பாலை பெருக்கின. நதிகள், மரங்கள் தேனோடு பாய்ந்தன; பயிரிடாமலே தானியங்களும் மூலிகைகளும் வளர்ந்தன; மலையகங்கள் ரத்னங்களை வழங்கின. குருவம்சத்திலுள்ளவரே, கிருஷ்ணர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, எல்லா உயிரினங்களும்—even those who are naturally cruel—பகைமையின்றி ஆனார்கள். இவ்வாறு கோவிந்தனை, பசுக்களுக்கும், கோபர்களுக்கும் நாதனாக அபிஷேகம் செய்து, இந்திரன், கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன் தேவர்களும் பிறரும் சொர்க்கத்திற்கு திரும்பினர். இதன்பின், ஒருவர் துர்கா, விநாயகர், வியாசர், விஷ்வக்சேனன், ஆசான்கள், தேவர்கள் ஆகியோரை தத்தம் திசையில், அர்ச்சனையுடன், திரவியங்களுடன் வழிபட வேண்டும். சந்தனம், கற்பூரம், குங்குமம், அகில், சாந்தமான நீர் முதலியவையால், தினமும் மந்திரங்களோடு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும், வசதி இருந்தால். ஸ்வர்ணகர்மன் ஹ்ருதயம், மகாபுருஷ வித்யா, பௌருஷ சூக்தம், சாம வேத ஹ்ருதயங்கள் ஆகியவற்றை ஓதி, யாகங்களைச் செய்ய வேண்டும். புடவை, பூணூல், ஆபரணங்கள், இலைமாலைகள், வாசனை எண்ணெய்கள் போன்றவற்றால், பக்தியுடன் என்னை அலங்கரிக்க வேண்டும். கால் கழுவும் நீர், பானம், வாசனை, மலர்கள், அகண்ட அரிசி, தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம் ஆகியவற்றைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். வெல்லம், நெய், வறுத்த அப்பம், அரிசி அப்பம், பாகம், தயிர், ரசம் முதலியன, கிடைத்தபடி சமர்ப்பிக்க வேண்டும். தினமும், விழாக்களில், எண்ணெய் பூசுதல், உடல் பிசைவு, கண்ணாடி காட்டுதல், பல் துலக்குதல், ஸ்நானம், உணவு, பானம், பாடல், நடனம் ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டும். அர்ச்சனைக்கான வேள்வியில், குசா புல் விரித்து, நீர் தெளித்து, சமித்கள் சேர்த்து, நன்றாக சுத்திகரித்து, தேவனுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். மின்குமிழ் போன்ற பொன்னிறத்தில், சங்கம், சக்கரம், கேடயம், தாமரை ஏந்தி, நான்கு கரங்களுடன், சாந்தனாக, தாமரை நார் நிற உடையுடன் பகவானை தியானிக்க வேண்டும். முடி, வளையல், இடுப்புப் பட்டா, தோளில் அழகிய வளையல், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம், வனமாலையுடன் பிரகாசமாக கற்பனை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்து, அர்ச்சித்து, நெய்யில் தோய்ந்த சமித்கள், பித்ருக்காகவும் தேவர்களுக்காகவும் நெய்யை அர்ப்பணித்து, ஹவிஸ் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். வழிபாட்டை முடித்து, பணிந்து, பரிசுகள் வழங்கி, மூலமந்திரம் உச்சரித்து, நாராயண தத்துவத்தை நினைத்து, பரப்ரம்மத்தை தியானிக்க வேண்டும். உச்சிஷ்டம், பானம் ஆகியவற்றை விஷ்வக்சேனனுக்கு வழங்கி, வாசனைப்பாக்கு போன்றவையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பாடல், புகழ்ச்சி, நடனம், என் லீலைகளை நடிப்பது, என் கதைகளைச் சொல்வதும் கேட்பதும்—இவை அனைத்திலும் பக்தர் ஒரு கணம் என்மேல் முழு மனதை செலுத்துவார். இவ்வாறு பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலை, இந்திரன், சுரபி, தேவர்கள், புவி, அனைத்தும் மகிழ்ச்சியுடன் நிறைவடைந்தன. பக்தர் பக்தியுடன் பகவானை வழிபட வேண்டும் என்று உபதேசிக்கப்பட்டது.