யோகத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, பக்தி, வைராக்கியம், ஞானம் ஆகியவற்றின் மூலம், ஒருவர் தன் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவைத் தெளிவாக உணர்ந்து, தன்னைத் தானேத் தியானிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. அந்த சமயத்தில், வ்ரஜ வாசிகள் பெரும் மழையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு, கிருஷ்ணன் கோவர்தனப் பர்வதத்தைத் தாங்கிய பிறகு, சுரபி தேவி மற்றும் இந்திரன் கோலோகத்தில் கிருஷ்ணரிடம் வந்தார்கள். தனியாக கிருஷ்ணரிடம் சென்ற இந்திரன், தன் தவறுக்காக வெட்கப்பட்டு, சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் தனது கிரீடத்துடன் கிருஷ்ணரின் பாதங்களைத் தழுவினார். கிருஷ்ணரின் அளவற்ற சக்தியையும், அவருடைய வியப்பூட்டும் செயல்களையும் பார்த்தும் கேட்டும், உலகத்தை ஆளும் தலைவர்களின் அகந்தை முற்றிலும் அழிந்த இந்திரன், கரங்களை கூப்பி வணங்கி பேசினார். இந்திரன் கூறினார்: “உங்கள் வாசஸ்தலம் தூய சத்த்வத்தினால் ஆனது, அமைதியானது, தபஸால் நிறைந்தது, ராகம் மற்றும் தமஸால் அற்றது. மாயையால் தோன்றும் குணங்கள் உங்களை கட்டுப்படுத்துவதில்லை; உங்களுக்குத் தழுவும் பந்தமும் இல்லை. அறியாமையிலிருந்து எழும் ஆசை முதலிய காரணங்கள் உங்களிடம் எவ்வாறு தோன்றும்? ஆனாலும், தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவும், துஷ்டர்களை அடக்கவும், நீதி செலுத்தும் தண்டனையை நீங்கள் வகிக்கிறீர்கள். உங்கள் திருவருளுக்காக, உலகங்களின் தந்தை, ஆசான், அதிபதி, கடக்க முடியாத காலம் ஆகிய நிலைகளில் நீங்கள் திகழ்கிறீர்கள். உலகை ஆளும் என்று கருதும் நாங்கள் போன்றோரின் அகந்தையை நீங்கள் ஒழிக்கிறீர்கள். உங்களுடைய கட்டளையை மீறி, தங்களை உலகின் அதிபதியாக எண்ணும் நாங்கள், உங்களை நேரில் பார்த்தவுடன், அகந்தையை விரைவில் இழந்து, நல்ல வழியிலிருந்து விலகி, மரியாதையின்றி நடக்கிறோம்; துஷ்டர்களுக்குக் கூட உங்கள் உபதேசம் பயனளிக்கிறது. எனவே, பிரபுவே, என் அறியாமை மற்றும் அதிகாரக் கம்பீரத்தால் உண்டான குற்றத்தை மன்னிக்க வேண்டும். என் மனம் மயங்கி விட்டது; இனி அத்தகைய தவறான சிந்தனைகள் எனக்குள் எழாமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த உலகில் உள்ள சக்திவாய்ந்த அரசர்களால் ஏற்பட்ட பாரத்தை நீக்கவும், சேனைகளை அழிக்கவும், உங்கள் திருவடிகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு நன்மை செய்யவும், நீங்கள் அவதரித்துள்ளீர். உங்களுக்கு வணக்கம், பரமபுருஷா, மகாத்மா; வாசுதேவனுக்கு, கிருஷ்ணனுக்கு, சாத்த்வதகுலாதிபதிக்கு வணக்கம். இச்சைப்படி தானே ரூபம் எடுக்கும் உங்களுக்கு, ஞானமாகிய ரூபத்திற்கு, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவருக்கு, அனைத்துக்கும் விதைக்குமான ஆத்மாவுக்கு வணக்கம். நான், பெரும் கோபமும் அகந்தையும் கொண்டு, இந்தக் கோபால கிராமத்தை, யாகம் நிறுத்தப்பட்டபின், புயலும் காற்றும் கொண்டு அழிக்க முயன்றேன். உங்கள் அருளால், என் அகந்தை நீங்கியது; என் முயற்சி வீணானது; நான் உங்களைத் தெய்வமாக, ஆசானாக, ஆத்மாவாக அடைக்கலம் புகுந்தேன்.” இவ்வாறு மகவான் இந்திரன் கிருஷ்ணரைப் புகழ்ந்தார். கிருஷ்ணர், புன்னகையுடன், மேகக் குரலைப் போல் ஆழமான குரலில் பேசினார்: “மகவா, உனக்கு நன்மை செய்யவே உன் யாகத்தை நான் முறித்தேன். நீ எப்போதும் எனை நினைத்துக்கொண்டு, இந்திரனின் பெருமையில் மயங்காமல் இருக்க வேண்டும். செல்வமும் அதிகாரமும் கொண்டவர் அகந்தையில் மூடப்பட்டால், தண்டனை வழங்குபவரை காணமாட்டார்கள்; அவர்களுக்கு தயவு காட்ட விரும்பும்போது, அவர்களது செல்வத்தை நான் எடுத்துக்கொள்வேன். இப்போது நீ போ, சக்கிரா; உனக்கு எல்லாம் நன்றாக இருக்கட்டும். என் உபதேசத்தை ஏற்று, அகந்தை இல்லாமல், உன் கடமையில் நிலைத்திரு.” அப்போது சுரபி தேவி, தன் பசுக்களுடன், மனதில் எண்ணம் நிறைந்து, கோபாலரான கிருஷ்ணரிடம் வந்து வணங்கி, “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகின் ஆத்மா, எல்லாவற்றின் ஆதியாகிய நீயே எங்களை பாதுகாப்பவனாக இருக்கிறாய்; நீயே எங்கள் பரம தெய்வம், இந்திரன் அல்ல. பசுக்கள், பிராமணர்கள், தேவர்கள், சதிர்கள் ஆகியோருக்கு நன்மை செய்யவே நீ இருக்கிறாய். பிரம்மாவின் உத்தரவின்படி, நீ இந்திரனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும்; பூமியின் பாரத்தை நீக்கவே நீ அவதரித்தாய்,” என்று கூறினார். பின்னர், சுரபி தன் பாலை கொண்டு கிருஷ்ணருக்கு அபிஷேகம் செய்தார்; ஐராவதம் கொண்டு வந்த தெய்வீக கங்கையின் நீரால் கிருஷ்ணருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. இந்திரனும், தேவர்களில் முனிவர்களும், தேவி மாதாக்களின் உந்துதலால், தசார்ஹ குலத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணருக்கு ‘கோவிந்தா’ என அழைத்து அபிஷேகம் செய்தார்கள். தும்புரு, நாரதர், மற்றும் மற்ற கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் வந்தனர்; அவர்கள் ஹரியின் புகழை பாடினர்; அந்த பாடல்கள் உலகங்களின் பாவங்களை அழித்தன; தெய்வீக பெண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடினர். தேவர்களின் தலைவர்கள் கிருஷ்ணரைப் புகழ்ந்து, மலர்களைக் கொண்டு மழை பெய்தனர்; மூன்று உலகங்களும் பேரின்பம் அடைந்தன; பசுக்கள் பால் பெருக்கின. நதிகள், மரங்கள் தேனாகக் கசியின; தானியங்கள், மூலிகைகள் விதை இடாமல் வளர்ந்தன; மலைகள் நவமணிகளை அளித்தன. கிருஷ்ணர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, எல்லா உயிரினங்களும்—even those who are usually cruel—பகைமையின்றி அமைதியடைந்தன. அவ்வாறு கோவிந்தனாக, பசுக்களும் கோபர்களும் தலைவராக கிருஷ்ணர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபின், இந்திரன், கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், தேவர்களும் பிறவர்களும் உடனிருந்து சொர்க்கத்திற்கு திரும்பினார். பின்பு, ஒருவர் துர்கா, விநாயகர், வியாசர், விஷ்வக்சேனர், ஆசான்கள், மற்றும் தேவர்களை, தங்கள் திசை நோக்கி, அர்ச்சனை, அபிஷேகம் முதலியன செய்து வழிபட வேண்டும். சந்தனம், கற்பூரம், குங்குமம், அகில், மணமுள்ள நீர்கள் கொண்டு, தினமும் மந்திரங்கள் உச்சரித்து அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஸ்வர்ணகர்மன் ஹைம், மகாபுருஷ வித்யா, பௌருஷ ஸூக்தம், சாம வேத ஹைம்கள் ஆகியவற்றை உச்சரித்து பூஜைகளை நடத்த வேண்டும். புடவை, பூணூல், ஆபரணங்கள், இலைமாலை, மணமுள்ள தைலம் ஆகியவற்றால் பக்தியுடன் என்னை அலங்கரிக்க வேண்டும். பாத நீர், ஆச்சமனம், மணம், மலர்கள், அகண்ட அரிசி, தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம் ஆகியவற்றை விசுவாசத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வெல்லப்பால், நெய், வடை, அப்பம், இனிப்புகள், தயிர், சூப் போன்ற பலவகை நைவேத்தியங்கள் இருந்தால் தயார் செய்ய வேண்டும். தேங்காய் எண்ணெய் தடவி, உடலைப் பிசைந்து, கண்ணாடி காட்டி, பல்லு சுத்தம் செய்து, குளித்து, உணவு, பானம், பாடல், நடனம் போன்றவை தினமும், பண்டிகை நாட்களிலும் செய்ய வேண்டும். விதிப்படி, தூய யாகசாலையில் தரை விரித்து, தருபு, வேதி ஆகியவற்றுடன் அக்னியை ஏற்றி, கையால் சுற்றி, முறையாக அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். குசா தரையில் நீர் தெளித்து, நியமப்படி நைவேத்யம் வைத்து, நீரால் தூய்மை செய்து, அக்னியை அணுகி, அந்த அர்ப்பணிப்புகளை எனக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். நான் பொன்னிறத்தில் பிரகாசமாக, சங்கம், சக்கரம், கடாயம், தாமரை ஆகியவற்றை ஏந்தி, நான்கு கரங்களுடன், அமைதியாக, தாமரை நார் நிற ஆடையுடன் இருப்பதைத் தியானிக்க வேண்டும். கிரீடம், வளையல், உட்கச்சை, கம்பீரமான தோள்மணிகள், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துப மணியும், காட் மலர்மாலையும் அணிந்த அழகிய உருவத்தில் என்னைத் தியானிக்க வேண்டும்.