பிரம்மா தன் புத்தியுடன் அந்த பிரபஞ்ச உருவத்தின் இதயத்தில் நுழைந்தார்; ஆனால் அந்த பிரபஞ்ச உருவம் எழவில்லை. ருத்ரன் தன் அகந்தையுடன் இதயத்தில் நுழைந்தார்; ஆனாலும் பிரபஞ்ச உருவம் எழவில்லை. ஆனால் அந்த அகில ஜீவனின் சாட்சியாகவும், க்ஷேத்திரஜ்ஞராகவும் உள்ள அந்த பரமாத்மா, சித்தத்துடன் இதயத்தில் நுழைந்தபோது, பிரபஞ்ச உருவம் அந்த நீரிலிருந்து எழுந்தது. ஒரு தூங்கும் மனிதனுக்குள், உயிர், புலன்கள், மனம், புத்தி எல்லாம் இருந்தாலும், அவன் உயிர் சக்தி இல்லாமல் எழ முடியாது. அதுபோல, யோகத்தில் மனதை ஈடுபடுத்தி, பக்தி, வைராக்யம், ஞானம் மூலமாக, அந்த அகில ஆன்மாவை உள்ளுக்குள் விவேகமாக ஆராய்ந்து தியானிக்க வேண்டும். அப்போது, ஷுகதேவர் கூறினார்: கோவர்தன மலையை தூக்கி, வ்ரஜ வாசிகளை கனமழையிலிருந்து காப்பாற்றியபோது, சுரபி மற்றும் இந்திரன், கோலோகாவில் க்ருஷ்ணரிடம் வந்தார்கள். தனிப்பட்ட முறையில், தன் தவறுக்காக வெட்கப்பட்ட இந்திரன், சூரியன் போல பிரகாசிக்கும் தன் கிரீடத்துடன் க்ருஷ்ணரின் பாதங்களை தொட்டார். க்ருஷ்ணரின் எல்லையற்ற சக்தியை கண்டும் கேட்டும், மூன்று உலகங்களின் அதிகாரிகளானவர்களின் அகந்தை அழிந்த இந்திரன், கை கூப்பி பேசினார்: "உங்கள் வாசஸ்தலம் தூய சத்துவம், அமைதி, தவம், ராகம், த்வேஷம் இல்லாதது. மாயையால் உருவான குணங்கள் உங்களை கட்டுப்படுத்தாது; உங்களுக்கு பாசம் கூட இல்லை. அப்படியிருக்க, அறியாமையிலிருந்து வரும் லோபம் போன்ற காரணங்கள் உங்களுக்கு எப்படி வரும்? ஆனாலும், தர்மம் பாதுகாப்பதற்கும், தீயவர்களை அடக்குவதற்கும், நீங்கள் தண்டனை வழங்குகிறீர்கள். நீங்கள் அனைத்து உலகங்களின் தந்தை, ஆசான், ஆளாளன், கடக்க முடியாத காலம், தண்டனை கருவி எடுத்தவர். எல்லோருடைய நலனுக்காக, நீங்களே தேர்ந்த வடிவங்களில் செயல்படுகிறீர்கள்; உலகத்தின் அதிபதியாக நினைக்கும் அகந்தை உடையவர்களின் பெருமையை நீக்குகிறீர்கள். என்னைப் போல உங்களின் கட்டளையை மீறி, உலகத்தின் அதிபதியாக நினைக்கும் அனைவரும், சரியான நேரத்தில் உங்களைப் பார்த்ததும், தங்கள் அகந்தையை விரைவாக இழந்து, நல்ல பாதையை விட்டு, மரியாதையில்லாமல் செயல்படுகிறார்கள்; தீயவர்களுக்கும் உங்கள் உபதேசம் பயனளிக்கிறது. எனவே, பகவானே, என் அறியாமை மற்றும் சக்தி எனும் அகந்தையால் செய்த தவறை மன்னிக்க வேண்டும். என் மனம் மயங்கியது; இனி அத்தகைய தவறான எண்ணங்கள் எனக்குள் எழவேண்டாம். இந்த உலகத்தில் உங்களின் அவதாரம், சக்திவாய்ந்த அரசர்களால் ஏற்பட்ட பூமியின் பாரத்தை நீக்குவதற்கும், சேனைகளை அழிப்பதற்கும், உங்கள் பாதங்களை பின்பற்றுபவர்களுக்கு நலன் அளிப்பதற்கும் வந்தது. உங்களுக்கு வணக்கம், பரமபுருஷா, மகா ஆன்மா; வாசுதேவா, க்ருஷ்ணா, சாத்த்வதர்களின் தலைவனே, வணக்கம். சுத்த ஞான வடிவம் கொண்ட, எப்போதும் விருப்பப்படி உருவம் எடுத்த, எல்லா இடங்களிலும் பரவி, அனைத்து ஜீவராசிகளின் ஆதாரமாகவும், ஆன்மாவாகவும் இருப்பவரே, வணக்கம். பகவானே, என் அகந்தை மற்றும் கடும் கோபத்தால், இந்தக் கோகுலத்தை புயல் மற்றும் காற்றால் அழிக்க முயன்றேன்; யாகம் நிறுத்தப்பட்டதால், அந்த அகந்தை வந்தது. உங்கள் கிருபையால், என் அகந்தை நீங்கியது, என் முயற்சி வீணாகிவிட்டது; நான் உங்களை, ஆண்டவர், ஆசான், ஆன்மா என அடைக்கலம் அடைகிறேன். ஷுகதேவர் கூறினார்: இவ்வாறு மகவன் (இந்திரன்) க்ருஷ்ணரை புகழ, புனித பகவான், முகத்தில் புன்னகையுடன், இடியோசை போன்ற ஆழமான குரலில் பேசினார்: "மகவனே, உன் யாகத்தை நான் முறித்து, உனக்கு உபகாரம் செய்ய விரும்பினேன்; நீ எப்போதும் என்னை நினைக்க வேண்டும், இந்திரனின் பெருமையால் மயங்க வேண்டாம். செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் அகந்தையால் மயங்கியவர், தண்டனை வழங்குபவரை காண முடியாது; அவர்களுக்கு தயை செய்ய வேண்டும் என்றால், அவர்களின் செல்வத்தை நான் எப்போது வேண்டுமானாலும் எடுத்துவிடுவேன். இப்போது நீ போ, சக்ரா; உனக்கு எல்லாம் நல்லதாக இருக்கட்டும். என் உபதேசம் பின்பற்றப்படட்டும். அகந்தை இல்லாமல், உன் கடமையில் ஈடுபடவும். அப்போது சுரபி, சிந்தனையுடன், க்ருஷ்ணர்—கோவலர் வடிவில் நிற்கும் ஆண்டவர்—அவரது குட்டிகளுடன் வந்து, வணங்கினார். "க்ருஷ்ணா, க்ருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகத்தின் ஆன்மா, எல்லாவற்றின் ஆதாரம், உலகங்களின் ஆண்டவரே, நீங்களே எங்களை காப்பாற்றுகிறீர்கள், தவறாதவரே. நீங்களே எங்கள் பரம தேவன், இந்திரன் அல்ல; கோ, பிராமண, தேவர்கள், சீரியவர்களின் நலனுக்காக, நீங்களே இருக்கிறீர்கள். பிரம்மாவின் தூண்டலால், நாங்கள் உங்களை இந்திரனாக அபிஷேகம் செய்ய விரும்புகிறோம்; உலகத்தின் ஆன்மா, பூமி பாரத்தை நீக்க வந்தீர்." ஷுகதேவர் கூறினார்: இவ்வாறு, சுரபி, க்ருஷ்ணரை அழைத்து, தன் பால் கொண்டு அபிஷேகம் செய்தார்; ஏராவதம், சுவர்க்க கங்கையை கொண்டு வந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்தான். இந்திரன், தேவர்கள் மற்றும் தேவி மாதாக்கள் தூண்ட, தசார்ஹர் வம்சத்தில் பிறந்த க்ருஷ்ணரை "கோவிந்தா" என்று அழைத்து, அவருக்கு அபிஷேகம் செய்தார்கள். தும்புரு, நாரதர் மற்றும் பலர்—கந்தர்வர், வித்யாதரர், சித்தர், சாரணர்—அவர்கள் ஹரியின் புகழை பாடினர்; அது உலகின் பாவங்களை நீக்குகிறது; தேவியர் மகிழ்ச்சியில் நடனமாடினர். தேவ சமூக தலைவர்கள், க்ருஷ்ணரை புகழ்ந்து, பூமழை பொழிந்தனர்; மூன்று உலகங்களும் உச்ச சந்தோஷத்தை அடைந்தது; பசுக்கள் பால் பொழிந்தன. நதிகள், மரங்கள் தேன் பொழிந்தன; பயிர், ஓஷதிகள் விதை இல்லாமல் வளர்ந்தன; மலைகள் ரத்தினங்களை அளித்தன. குரு வம்சத்தவரே, க்ருஷ்ணருக்கு அபிஷேகம் நடந்தபோது, எல்லா ஜீவராசிகளும்—even தீயவர்களும்—பகைமை இல்லாமல் அமைதியடைந்தனர். இவ்வாறு, கோவிந்தா, பசுக்கள் மற்றும் கோவலர்களின் ஆண்டவராக அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிறகு, இந்திரன், அவரால் அனுமதிக்கப்பட்டு, தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் சுவர்க்கத்துக்கு திரும்பினார். ஒருவர் துர்கா, வினாயகா, வ்யாசா, விஷ்வக்சேனா, ஆசான்கள், தேவர்கள் ஆகியோரை, தங்கள் திசையை நோக்கி, அபிஷேகம் போன்ற பல்வகை அர்ப்பணங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும். சந்தனம், கற்பூரம், குங்குமம், அகுரு, வாசனை நீர் கொண்டு, தினமும் (மூலதெய்வத்தை) மந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும், வசதி இருந்தால். ஸ்வர்ணக்ஹர்மன் ஸ்தோத்திரம், மகாபுருஷ வித்யா, பௌருஷ ஸூக்தம், சாமன் ஸூக்தங்கள் கொண்டு, பூஜை செய்ய வேண்டும். வஸ்திரம், பூணூல், ஆபரணம், இலைமாலை, வாசனை எண்ணெய் கொண்டு, பக்தியுடன், முறையாக, எனக்கு அலங்காரம் செய்ய வேண்டும். பாதம் கழுவும் நீர், பானம், வாசனை, பூ, அகண்ட அரிசி, தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம்—all faith-fully–அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வெல்லம் பாயசம், நெய், பொரி, அரிசி, இனிப்பு, தயிர், சூப், பிற உணவுகள்—all வசதிக்கு ஏற்ப–அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எண்ணெய் தடுக்கும், மசாஜ், கண்ணாடி, பல் துலக்கும், குளியல், உணவு, பானம், பாடல், நடனம்—all தினமும், திருநாள்களில் செய்ய வேண்டும். கடவுச்சொல்லுடன், புனித ஹோமகுண்டத்தில், கட்டு, மரம், வேदी வைத்து, முறையாக, தீயை ஏற்றி, சுற்றிலும் சேர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த புனித நிகழ்வுகள், பக்தி, பகவானின் அருளும், உலகின் நலனும், பகவானின் பூஜை முறையும், ஒரே ஓட்டமாக நடந்தன.