பிரபஞ்ச உருவாக்கத்தின் அந்த அற்புத தருணத்தில், முதலில் பசி மற்றும் தாகம் எழுந்தன. அந்த நேரத்தில், பெருங்கடல் அவற்றிற்கு ஆதரவாக அமைந்தது. பிறகு, அந்த பிரபஞ்ச புருஷனின் இதயம் இரண்டாகப் பிளந்தது; அந்த இதயத்திலிருந்து மனம் தோன்றியது. அந்த மனத்திலிருந்து சந்திரன் பிறந்தான்; புத்தியிலிருந்து வாக்களின் அதிபதி உருவானார். அகம்பாவிலிருந்து ருத்ரன் எழுந்தார்; சித்திலிருந்து அந்தர்யாமி தோன்றினார். இவ்வாறு தேவர்கள் தோன்றி வந்தபோதும், அவர்கள் அந்த பிரபஞ்ச புருஷனை எழுப்ப முடியவில்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தலையங்கங்களில் திரும்பச் சென்று, தத்தம் பங்கு வழியாக அவனை விழித்தெழுப்ப முயன்றனர். அப்போது, அக்னி வாய் வழியாக வாக்காக நுழைந்தார்; ஆனால் அந்த பிரபஞ்ச புருஷன் எழவில்லை. வாயு மூக்கில் வாசனைவழியாக நுழைந்தார்; ஆனால் அவன் எழவில்லை. சூரியன் கண்களில் பார்வையாக நுழைந்தார்; ஆனால் எழவில்லை. திசைகள் செவிகளில் சப்தமாக நுழைந்தன; ஆனால் எழவில்லை. மூலிகைகள் தோலில் முடியுடன் நுழைந்தன; எழவில்லை. நீர், விந்துவாக உடலில் நுழைந்தன; எழவில்லை. மரணம், அபான வாயுவாக புறப்பகுதியில் நுழைந்தது; எழவில்லை. இந்திரன், பலமாக கைகளில் நுழைந்தார்; எழவில்லை. விஷ்ணு கால்களில் நடையுடன் நுழைந்தார்; எழவில்லை. ஆறுகள் நரம்புகளில் இரத்தமாக நுழைந்தன; எழவில்லை. பெருங்கடல் வயிற்றில் பசி, தாகமாக நுழைந்தது; எழவில்லை. சந்திரன் இதயத்தில் மனத்துடன் நுழைந்தார்; எழவில்லை. பிரம்மா புத்தியுடன் இதயத்தில் நுழைந்தார்; எழவில்லை. ருத்ரன் அகம்பாவுடன் இதயத்தில் நுழைந்தார்; எழவில்லை. இவ்வாறு, அந்தர்யாமியான, எல்லாவற்றையும் அறியும் அந்த ஆத்மா, சித்தத்துடன் இதயத்தில் நுழைந்தபோது தான், பிரபஞ்ச புருஷன் அந்த நீரிலிருந்து எழுந்தான். இதுபோல், ஒருவர் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, அவனது வாயுக்கள், இந்திரியங்கள், மனம், புத்தி எல்லாம் இருந்தும், உயிர் சக்தி இல்லையெனில் அவனை எழுப்ப முடியாது. அதுபோல், யோகத்தில் நிலைத்த மனதுடன் ஒருவர், பக்தி, வைராக்யம், ஞானம் மூலமாக, தம் உள்ளே அந்த ஆத்மாவை ஆராய்ந்து தியானிக்க வேண்டும். இந்நிலையில், ஶுகர் தொடர்ந்தார்: கோவர்தனப் பர்வதத்தை தூக்கி, வ்ரஜவாசிகளை மழையிலிருந்து காப்பாற்றியபோது, சுரபி மற்றும் இந்திரன், கோலோகத்தில் கண்ணனை அடைந்தனர். அங்கு தனிமையில், தன் தவறுக்காக வெட்கமடைந்த இந்திரன், சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் தனது கிரீடத்துடன் கண்ணனுடைய பாதங்களைத் தொட்டான். கிருஷ்ணரின் அளவில்லா சக்தியை பார்த்தும் கேட்டும், மூன்று உலகங்களின் அதிபதிகளின் அகம்பாவும் அழிந்துவிட்ட நிலையில், இந்திரன் கைகளைக் கூப்பி பேசத் தொடங்கினான். “உமது இருப்பிடம் சுத்த சத்தமாகும், அமைதியானது, தவத்தால் ஆனது, ராகம் மற்றும் இருளில்லாதது. மாயையால் உருவான குணங்கள் உம்மை கட்டிப் போட முடியாது; உமக்கு பற்று எதுவும் இல்லை. அறிவில்லாமையிலிருந்து எழும் ஆசை போன்ற காரணங்கள் உமக்கு எவ்வாறு ஏற்படும்? ஆனாலும், தர்மத்தை காக்கவும், துஷ்டர்களை அடக்கவும், உமது தண்டனை உமக்கு உண்டு. நீங்கள் எல்லா உலகங்களுக்கும் தந்தை, ஆசான், அதிபதி, கடக்க முடியாத காலம்; தண்டனைக்கோல் ஏந்தியவரும் நீங்களே. எல்லோரின் நலனுக்காக, உலக அதிபதிகள் எனும் அகம்பாவை அழிக்க, உமது விருப்பமான ரூபங்களில் செயல்படுகிறீர். என்னைப் போன்றவர்கள் உமது கட்டளையை மீறி, தங்களை உலக அதிபதிகள் என எண்ணும் போது, சரியான நேரத்தில் உம்மை கண்டதும், அவர்கள் அகம்பாவை இழந்து, நன்னடத்தை தவறி, அவமதிப்பாக நடக்கிறார்கள்; துஷ்டர்களுக்கும் உமது போதனை பலிக்கிறது. எனவே, பிரபு, என் அறியாமை மற்றும் அதிகார அகம்பாவால் செய்த குற்றத்தை மன்னியுங்கள். என் மனம் மயங்கியது; இனி இப்படிப் பொய்யான எண்ணங்கள் எனக்குள் எழ வேண்டாம். உமது அவதாரம், ஹே அத்தோக்ஷஜா, பூமிக்கு பாரமாக உள்ள சக்திவாய்ந்த அரசர்களை அழிக்கவும், சேனைகளை நாசம் செய்யவும், உமது பாதங்களைப் பின்பற்றுவோருக்காகவும் நிகழ்ந்தது. உமக்கு வணக்கம், பரமபுருஷா, மகாத்மா; வாசுதேவா, கிருஷ்ணா, ஸாத்வதர்களின் நாதா, உமக்கு வணக்கம். இச்சைபடி தேகம் எடுப்பவனே, ஞான ரூபனே, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே, உமக்கு வணக்கம். பெரும் கோபத்தாலும் அகம்பாவாலும் நான், இந்த கோபாலர்களை புயலாலும் காற்றாலும் அழிக்க நினைத்தேன்; என் முயற்சி வீணானது. உமது கிருபையால் என் அகம்பாவும் அழிந்தது; நான் உம்மை சரணடைந்தேன், பிரபுவும், ஆசானும், ஆத்மாவுமாக உம்மை ஏற்கின்றேன்.” இவ்வாறு இந்திரன் புகழ்ந்தபோது, ஶுகர் கூறினார்: கிருஷ்ணர், மகவான், புனிதமான புன்னகையுடன், இடியோசை போன்ற குரலில் பேசினார். “மகவா, உனக்கு உபகாரம் செய்யவே நான் உன் யாகத்தை முறித்தேன்; நீ எப்போதும் என்னை நினைக்க வேண்டும், இந்திரனின் பெருமிதத்தில் மயங்காமல் இருக்க வேண்டும். செல்வமும் அதிகாரமும் கொண்ட அகம்பாவால் ஒருவர் கண்மூடாகி, தண்டனை கொள்பவரை காணமுடியாது; அவர்களுக்கு தயை காட்ட விரும்பினால், நான் அவர்களது ஐஸ்வரியத்தை எடுத்துக்கொள்வேன். இப்போது போ, சக்ரா; உனக்கு எல்லாம் நலமாக இருக்கட்டும். என் போதனையை பின்பற்று; அகம்பாவின்றி, உன் கடமையில் நிலைத்திரு.” அப்போது சுரபி, சிந்தனையுடன், தனது பிள்ளைகளுடன், கோபாலராக விளங்கும் கிருஷ்ணரிடம் வந்து வணங்கினாள். “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகத்தின் ஆத்மா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், உலக நாதா, நீ எங்களை பாதுகாக்கின்றாய், அசத்தியவனே. நீயே எங்கள் பரம தெய்வம், இந்திரன் அல்ல, உலக நாதா; பசுக்கள், பிராமணர்கள், தேவர்கள், சாத்விகர்கள் ஆகியோருக்காக நீ இருப்பாய். நாங்கள், பிரம்மாவின் உத்தரவால், உன்னை இந்திரராக அபிஷேகம் செய்ய விரும்புகிறோம்; உலக ஆத்மாவே, பூமியின் பாரத்தை நீக்க நீ அவதரித்தாய்.” இவ்வாறு கூறி, சுரபி தனது பாலை கொண்டு கிருஷ்ணரை அபிஷேகம் செய்தாள்; ஏராவதம் கொண்டு வந்த தெய்வீக கங்கையின் நீரால் அவரைச் சுரபியும் அபிஷேகம் செய்தாள். இந்திரன், தேவர்களில் முனிவர்களும், தேவிமார்கள் தூண்டியபடி, தசார்ஹகுலத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணரை “கோவிந்தா” என அழைத்து அபிஷேகம் செய்தனர். அப்போது தும்புரு, நாரதர் மற்றும் பிற கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் வந்து, ஹரியின் புகழை பாடினர்; அது உலகத்தின் பாபங்களை அழிப்பதாகும். தேவ ஸ்திரீகள் மகிழ்ச்சியில் ஆடியார்கள். தேவகணங்களின் தலைவர்கள் அவரை புகழ்ந்தார்கள்; அற்புதமான புஷ்பங்கள் மழையாக பொழிந்தன. மூன்று உலகங்கள் பேரானந்தம் அடைந்தன; பசுக்கள் பாலை அருவியாக வழங்கின. நதிகளும் மரங்களும் தேனை அருவியாக வழங்கின; பயிர்கள், மூலிகைகள் சாகுபடி இல்லாமலே வளமாக வளர்ந்தன; மலைகள் ரத்தினங்களை கொடுத்தன. குருவம்ச வம்சத்தவரே, கிருஷ்ணர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, எல்லா உயிரினங்களும்—even those naturally cruel—பகைமையின்றி ஆனந்தமடைந்தன, ப்ரியமானவரே.