இந்த பிரபஞ்சமண்டலம், பத்து அடுக்குகளால்—ஆதியாக நீர் முதலியவை—சூழப்பட்டு, புறத்தில் ஆதிமாயையால் மூடப்பட்டிருக்கிறது. அதனுள்ளே இந்த உலகங்களின் பரப்பும், அது பாக்யமான ஹரியின் உருவமாகும். அந்த பொன்னிற முட்டை போன்ற பிரபஞ்சத்திலிருந்து, பெரிய தேவன் நீரின்மேல் படுத்து, அதனுள் நுழைந்து, பலவிதமாக அந்த இடத்தை உடைத்துத் திறந்தார். முதலில் அவரது வாய் திறக்கப்பட்டது; அதிலிருந்து வாக்கும், வாக்கிலிருந்து அக்கினியும் தோன்றின. பிறகு மூக்குத் துளைகள் தோன்ற, அதிலிருந்து மூச்சும், அதன் மூலம் வாசனை உணர்வும் உருவானது. வாசனை உணர்விலிருந்து வாயுவும், பிறகு கண்கள் தோன்றி, அதிலிருந்து பார்வை, அதன் மூலம் சூரியன் உருவானான். செவிகள் தோன்றி, அதிலிருந்து கேட்கும் சக்தி, அதன் மூலம் திசைகள் தோன்றின. விராட் அந்த பிரபஞ்ச உருவின் தோலை உடைத்தார்; அதிலிருந்து முடி, உடம்பில் முடி முதலியவை தோன்றின. அதன்பின்னர் செடிகள் தோன்றி, பிறகு சனனாங்கமும் உருவானது. விந்துவிலிருந்து நீர் தோன்றியது; பின்பு பித்ரு வாயில் (மூத்திரம்) உருவாக, அதிலிருந்து அபான வாயுவும், அதன் மூலம் உலகத்துக்கு பயமளிக்கும் மரணமும் தோன்றின. கைகள் உருவாக, அதன் மூலம் பலமும், அதன் மூலமாக இந்திரனும் தோன்றினான். கால்கள் தோன்றி, அதன் மூலம் நகர்வு, அதன் மூலம் விஷ்ணுவும் தோன்றினார். நரம்புகள் திறக்கப்பட்டு, அதில் இரத்தம் பாய்ந்தது; அதன் மூலம் நதிகள் தோன்றின; வயிறு திறக்கப்பட்டது. பின்னர் பசிப்பும் தாகமும் தோன்றின; அவற்றுக்கு ஆதரவாக கடலும் உருவானது. இதயம் உடைந்தது; அதிலிருந்து மனமும் தோன்றியது. மனத்திலிருந்து சந்திரன் பிறந்தான்; புத்தியிலிருந்து வாக் பதியும்; அஹங்காரத்திலிருந்து ருத்ரரும், சித்தத்திலிருந்து அந்தர்யாமியும் தோன்றினார்கள். இந்தத் தெய்வங்கள் யாவும் தோன்றி, அவனை எழுப்ப இயலவில்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தலையிடம் சென்று, அவரை எழுப்ப முயன்றனர். அக்கினி வாய் வழியாக வாக்காக நுழைந்தாலும், பிரபஞ்ச உருவன் எழவில்லை. வாயு மூக்கில் வாசனையாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. சூரியன் கண்களில் பார்வையாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. திசைகள் செவிகளில் கேட்கும் சக்தியாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. மூடிகள் உடலில் முடியாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. நீர் சனனாங்கத்துடன் நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. மரணம் பித்ருவில் அபானமாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. இந்திரன் கைகளில் பலமாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. விஷ்ணு கால்களில் நகர்வாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. நதிகள் நரம்புகளில் இரத்தமாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. கடல் வயிற்றில் பசி தாகமாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. சந்திரன் இதயத்தில் மனமாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. பிரம்மா இதயத்தில் புத்தியாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. ருத்ரன் இதயத்தில் அஹங்காரமாக நுழைந்தாலும், அவர் எழவில்லை. ஆனால் அந்தர்யாமியான க்ஷேத்ரஞ்ஞன் சித்தத்துடன் இதயத்தில் நுழைந்தபோது, பிரபஞ்ச உருவன் நீரிலிருந்து எழுந்தான். ஒரு நபர் உறங்கும்போது, அவரது பிராணன், இந்திரியங்கள், மனம், புத்தி இருக்கினும், உயிர் சக்தி இல்லாமல் அவர் விழிக்க முடியாததைப் போல, யோகத்தில் ஈடுபட்ட மனதுடன், பக்தி, வைராக்யம், ஞானத்தின் மூலம் அந்த உள்ளார்ந்த ஆத்மாவை ஆராய்ந்து தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஒருநாள், கோவர்த்தனமலை உயர்த்தி, வ்ரஜ வாசிகளை மழையிலிருந்து காப்பாற்றியபோது, சுரபி மற்றும் இந்திரன், கோலோகத்தில் கிருஷ்ணரிடம் வந்தனர். தனிமையில் வந்து, தன் தவறுக்காக வெட்கப்பட்ட இந்திரன், சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும் தனது கிரீடத்துடன் கிருஷ்ணரின் பாதங்களைத் தொட்டான். கிருஷ்ணரின் அளவிலா சக்தியை பார்த்தும் கேட்டும், மூவுலகையும் ஆண்டேன் என்ற அகந்தை அழிந்த இந்திரன், கைகூப்பி பேசத் தொடங்கினான்: “உங்கள் இருப்பிடம் சுத்த சத்த்வம், சாந்தமானது, தபசால் நிரம்பியது, ராகம், தமஸும் இல்லாதது. மாயையால் உருவான குணங்களின் ஓட்டம் உங்களைப் பிணைப்பதில்லை; உங்களுக்குப் பற்றும் இல்லை. அறியாமையிலிருந்து எழும் லோப முதலான காரணங்கள் உங்களுக்கெப்படி உண்டாகும்? ஆனாலும், தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவும், துஷ்டர்களை அடக்கவும், நீங்கள் தண்டனை வழங்குகிறீர். நீங்கள் எல்லா உலகங்களுக்கும் தந்தை, ஆசிரியர், ஆளும் அரசர், கடக்க முடியாத காலம்; தண்டனை கம்பு ஏந்தியவர். எல்லாரின் நலனுக்காக, உங்கள் விருப்பத்துக்கேற்ப உருவங்களை எடுத்துத் தோன்றுகிறீர்; உலகை ஆண்டதாக நினைக்கும் அகந்தை உள்ளவர்களின் பெருமையை நீக்குகிறீர். என்னை போன்றவர்கள் உங்களது கட்டளையை மீறி, தங்களை உலக அதிபதியாக எண்ணினாலும், உங்களை சரியான சமயத்தில் பார்த்தவுடன், விரைவில் தங்கள் அகந்தையை இழந்து, நல்ல பாதையை விட்டு, மரியாதை இன்றி நடக்கிறார்கள்; துஷ்டருக்கும் உங்கள் உபதேசம் பயனளிக்கிறது. எனவே, ப்ரபுவே, என் அறியாமை, அகந்தை காரணமாக செய்த குற்றத்தை மன்னியுங்கள். என் மனம் மயங்கி விட்டது; இனி அத்தகைய தீய எண்ணங்கள் என்னுள் எழாதிருக்கட்டும். இந்த அவதாரம், ஓ அடோக்ஷஜா, பூமியை பாரமாக்கும் வலிமைமிக்க அரசர்களை நீக்கவும், படைகளை அழிக்கவும், உங்கள் பாதத்தைப் பின்பற்றுவோருக்காகவும் வந்தது. உம்மை வணங்குகிறேன்; பரமபுருஷா, மகாத்மா, வாசுதேவா, கிருஷ்ணா, சாத்த்வதர்களின் நாதா, உம்மை வணங்குகிறேன். விருப்பப்படி உருவம் எடுப்பவர், ஞானமாகிய உருவம், அனைத்திலும் பரவியவர், அனைத்து உயிர்களின் ஆதியும் ஆத்மாவும் உம்மை வணங்குகிறேன். நான் தான், பெருமை, கொந்தளிப்பு காரணமாக, இந்த கோபநகரை புயல், காற்றால் அழிக்க முயன்றேன், யாகம் நிறுத்தப்பட்டதால். உமது அருளால், என் அகந்தை நீங்கியது; என் முயற்சி வீணாயிற்று; நான் உம்மை, ப்ரபுவை, ஆசானை, ஆத்மாவை சரணடைந்தேன்.” இவ்வாறு, இந்திரன் மகாவன் கிருஷ்ணரைப் போற்றி, புன்னகையுடன், மேகக் கர்ஜனை போன்ற குரலில் கிருஷ்ணர் பேசினார்: “மகாவன், உனக்கு உபதேசம் செய்யும் பொருட்டு, உன் யாகத்தை நான் முறித்தேன். இனி நீ எப்போதும் எனை நினைத்து, இந்திரனாகிய பெருமையில் மயங்காமல் இருப்பாய். செல்வம், அதிகாரம் மீது அகந்தை கொண்டவன் தண்டனை வழங்குபவரை காண்பதில்லை; அவ்வாறு எனக்கு பிரியம் உள்ளவர்களுக்கு, நான் எப்போது வேண்டுமானாலும் செல்வத்தைப் பறித்து, அவர்களுக்கு கருணை காட்டுகிறேன். போ, சக்கிரா; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். என் உபதேசத்தை பின்பற்று; அகந்தை இன்றி, உன் கடமையில் நிலைத்து இரு.” பின்னர் சிந்தனையுடன் சுரபி, தன் பிள்ளைகளுடன், கோபராகிய கிருஷ்ணரிடம் வந்து, வணங்கினாள்: “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகத்தின் ஆத்மா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாகியவரே, எங்களை, உலக நாதனாகிய உம்மால் பாதுகாக்கப்படுகிறோம், அப்ரமத்தா!” என்று தாழ்மையுடன் போற்றி வணங்கினாள்.