புரஞ்சன நகரத்தின் கதவுகள் பற்றிய விவரங்கள் முன்பு கூறப்பட்டன. கிழக்கில், இரு கதவுகள்—அவை தீப்பிழம்புகளைப் போல இணைந்து கட்டப்பட்டு, தியுமத்ஸகா அந்த வழியே பயணித்து, நாட்டை ஒளியால் நிறைத்தார். அதேபோல், நளினி மற்றும் நாலினி என்ற இரண்டு கதவுகள் கிழக்கில் இணைந்து கட்டப்பட்டு, அவதூதசகா அந்த வாசல் வழியாக மணமுள்ள நிலத்திற்குள் நுழைந்தார். முகப்பில், முக்கியா என்ற கதவு பல கடைகள் மற்றும் உணவு படகுகளுடன் அமைந்தது; அந்த வழியாக, நகரத்தின் அரசர், சுவை அறிந்த வியாபாரிகளுடன், அந்த நாட்டிற்குள் நுழைந்தார். தெற்கில், பித்ரஹூ என்ற கதவின் வழியாக, புரஞ்சனன் அறிவை ஏந்தியவர்களுடன் தெற்குப் பஞ்சாலா நாட்டிற்குள் நுழைந்தார். வடக்கில், தேவஹூ என்ற கதவின் வழியாக, புரஞ்சனன் அறிவை ஏந்தியவர்களுடன் வடக்கு பஞ்சாலா நாட்டிற்குள் நுழைந்தார். மேற்கில், ஆசுரி என்ற கதவின் வழியாக, புரஞ்சனன் கிராமகா என்ற நாட்டிற்குள் அகந்தையுடன் நுழைந்தார். நிர்ருதி என்ற மேற்குப் கதவின் வழியாக, புரஞ்சனன் வைசசா என்ற நாட்டிற்குள் பேராசையுடன் நுழைந்தார். நகரத்தின் இரு கதவுகள்—அந்தா மற்றும் அவமீஷா—அவை அமைதியும் திறமையும் கொண்டவை; அவற்றின் ஆண்டவன், பார்வை கொண்டவன், அவற்றை வழித்தோன்றி செயல்படுகிறார். புரஞ்சனன், விஷூசி என்ற தோழியுடன் உள்ளக அறைக்குள் நுழைந்தபோது, அவனது மனைவி மற்றும் பிள்ளைகளால் ஏற்படும் மயக்கம், இன்பம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார். இவ்வாறு, செயல்களில் ஆழ்ந்தவன், ஆசையால் இயக்கப்பட்டவன், ஏமாற்றப்பட்டு அறியாமையில் மூழ்கியவன், தனது ராணியின் விருப்பங்களை பின்பற்றுகிறான். சில நேரங்களில், அவள் குடிக்கும் போது அவனும் மதம் குடிக்கிறான்; அவள் சாப்பிடும்போது அவனும் சாப்பிடுகிறான்; அவள் இன்பம் அனுபவிக்கும்போது அவனும் அவளுடன் இன்பம் அனுபவிக்கிறான். சில சமயம், அவள் பாடும்போது அவனும் பாடுகிறான்; அவள் அழும்போது அவனும் அழுகிறான்; அவள் சிரிக்கும்போது அவனும் சிரிக்கிறான்; அவள் பேசும்போது அவனும் பேசுகிறான். சில நேரங்களில், அவள் ஓடும்போது அவனும் ஓடுகிறான்; அவள் நிற்கும்போது அவனும் நிற்கிறான்; அவள் படுப்பில் படுக்கும் போது அவனும் அவளுடன் படுக்கிறார்; சில சமயம் அவளுடன் உட்காருகிறான். அவள் கேட்கும்போது அவனும் கேட்கிறான்; அவள் பார்ப்பது போல அவனும் பார்கிறான்; அவள் மணம் பிடிக்கும்போது அவனும் பிடிக்கிறான்; அவள் தொடும்போது அவனும் தொடுகிறான். அவள் துக்கப்படும்போது அவனும் துக்கப்படுகிறான்; அவள் மகிழும்போது அவனும் மகிழ்கிறான். இவ்வாறு, அவன் தனது மனைவி மற்றும் அவளது பண்புகளால் ஏமாற்றப்பட்டு, விருப்பமில்லாத போதும், அறியாமையால், அவளைப் போல நடக்கிறான்; இது ஒரு பொம்மையைப் போல, அவனது பலஹீனத்தால் நிகழ்கிறது. இந்த நகரம் பற்றிய விவரத்திற்குப் பிறகு, ஶுக முனிவர் கூறினார்: "கிருஷ்ணரின் அற்புத செயல்களைப் பார்த்து, கோபியரும் கோபர்களும் ஆச்சரியமடைந்தனர். அவர்களின் உண்மையான சக்தியை அறியாத அவர்கள், நந்தரிடம் சென்று, கார்க முனிவரின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்து பேசினர். அவர்கள் கூறினர்: 'இந்த சிறுவனின் செயல்கள் உண்மையில் அதிசயமானவை; கிராமத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் பொதுவாக இழிவாக கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் இவன் எப்படி இங்கு பிறந்தான்? ஏழு நாட்கள் வயதான குழந்தை, ஒரு கையால் பெரிய மலையை எளிதாக தூக்கி வைத்தான்; இது யானை ராஜா ஒரு தாமரை மலரை எளிதாக தூக்குவது போல! குழந்தையாக, கண்கள் முழுமையாக திறக்காத நிலையில், அவன் புடனாவின் மார்புப்பாலையும், அவளது உயிரையும் குடித்தான்; இது காலம் உயிர்களை எடுத்துக்கொள்வதுபோல். கீழே படுத்திருந்தபோது, அவன் காலால் வண்டியைத் தட்ட, சக்கரம் கீழே விழுந்தது. ஒரு வயது குழந்தையாக, திரணாவர்த்தா என்ற அரக்கன் அவனை வானில் தூக்கிச் சென்றான்; அவன் அவனது பெரும் துன்பத்தை வென்றான். மோர் திருடியதற்காக அவன் தாயால் உரலில் கட்டப்பட்டபோது, இரண்டு அர்ஜுன மரங்களுக்கு இடையே நடந்து, அவன் தன் கரங்களால் அவற்றை விழ வைத்தான். காடில், கன்றுகளுடன் விளையாடும் போது, பாகா அரக்கன் அவனை கொல்ல நினைத்தான்; ஆனால் கிருஷ்ணன் அவன் வாயை கிழித்தான். ஒரு காலாக வேஷம் போட்ட அரக்கன் கன்றுகளுக்குள் நுழைந்து அவனை கொல்ல முயன்றான்; கிருஷ்ணன் அவனை கொன்று, கபித்தா பழங்களை எளிதாக கீழே வீழ்த்தினான். கழுதை அரக்கன் மற்றும் அவனது சக்திவாய்ந்த தோழர்களை கொன்று, தாலா தோப்பை பாதுகாப்பானதாக மாற்றினான்; அது பழங்களால் நிறைந்தது. அவன் வலிமையால், ப்ரலம்பா அரக்கனை கொன்று, காடில் இருந்த பசுக்களையும் கோபர்களையும் தீயிலிருந்து பாதுகாத்தான். பெரும் பாம்பு ராஜாவை வென்று, அவன் பெருமையை அடக்கி, ஏரியில் இருந்து விரட்டினான்; யமுனா நதியின் நீரை விஷம் இல்லாததாக மாற்றினான். வ்ரஜவாசிகள் அனைவருக்கும் அவன் மீது விடாமலான பாசம் உள்ளது. நந்தா, உங்கள் மகனுக்காக எங்கள் உள்ளத்தில் இப்படி இயற்கையான பாசம் எப்படி வந்தது? ஏழு நாட்கள் வயதான குழந்தை, பெரிய மலையை தூக்கும் சாதனை எப்படி செய்ய முடியும்? எனவே, வ்ரஜாவின் தலைவரே, உங்கள் மகனைப் பற்றி எங்களுக்கு சந்தேகம் உள்ளது.' அப்போது, ஸ்ரீ நந்தா சொன்னார்: 'கோபர்களே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்; சிறுவனைக் குறித்த உங்கள் சந்தேகங்கள் நீங்கட்டும். இந்த குழந்தையைப் பற்றி, யாது குலத்தின் கார்க முனிவர் எனக்குச் சொன்னார். அவன் வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள் ஆகிய மூன்று நிறங்களில் மாறி பிறந்தான்; இப்போது அவன் கருப்பு நிறத்தில் உள்ளது. முன்பு, அவன் வசுதேவனின் மகனாக பிறந்தான்; இப்போது, அவன் உங்கள் மகனாக இருக்கிறான். ஞானிகள் அவனை வாசுதேவா என்று அழைக்கிறார்கள். உங்கள் மகனுக்கு பல பெயர்கள், பல வடிவங்கள் உள்ளன; அவன் பண்புகளுக்கும் செயல்களுக்கும் ஏற்ப அவை மாறுகின்றன. நான் அவற்றை அறிந்தேன், ஆனால் மக்கள் அறியவில்லை. இந்த கோபர்களுக்கும் கோகுலாவுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும் அவன், உங்களுக்கு எல்லா அபாயங்களையும் எளிதாக தள்ளிவிடுவான். பண்டைய காலத்தில், வ்ரஜாவின் தலைவரே, நல்லவர்கள் கொள்ளையர்களால் துன்பப்படும்போது, அவன் அவர்களை பாதுகாத்தான்; அவர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து கொள்ளையர்களை வென்றார்கள். இந்த சிறுவனுக்கு பாசம் கொண்டவர்கள், துன்பத்தால் அடைக்கப்பட மாட்டார்கள்; விஷ்ணுவால் பாதுகாக்கப்படும் நரகாசுரர்கள் எப்படி வெல்ல முடியாதோ, அதுபோல. எனவே, நந்தனின் மகன் நாராயணனுக்கு சமமான பண்புகள், அதிர்ஷ்டம், புகழ், ஆற்றல் கொண்டவன்; அவனது செயல்களில் ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை. இப்படித் தானாக எனக்கு அறிவுரை கூறி, கார்க முனிவர் தன் வீட்டிற்குத் திரும்பினார். நான் கிருஷ்ணனை, எளிதாக செயல்கள் செய்யும் நாராயணனின் அம்சமாக கருதுகிறேன்.' நந்தாவின் வார்த்தைகளையும், கார்க முனிவரின் பாடலையும் கேட்ட வ்ரஜவாசிகள், கிருஷ்ணனின் அளவற்ற ஒளியையும், செய்திகளையும் பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் நந்தாவையும் கிருஷ்ணனையும் மரியாதை செய்ய, அவர்களுக்கு இனி ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை.