பகவான் கூறினார்: “என் பயத்தால் தான், காற்று வீசுகிறது, சூரியன் ஒளிக்கிறது, இந்திரன் மழை பொழிகிறான், தீ எரிகிறது, மரணம் நடமாடுகிறது. ஞானம் மற்றும் வைராக்யம் பெற்ற யோகிகள், பக்தி யோகத்தின் மூலம், என் பாதங்களில் — அச்சம் இல்லாத அந்த இடத்தில் — நன்மை பெறுகிறார்கள். இந்த உலகில் மனிதர்களுக்கான உயர்ந்த நன்மை ஒன்றே: தீவிரமான பக்தியுடன், மனதை என்மேல் நிலையாக வைத்திருப்பதே. ஏழு வாயில்கள் மேலே, இரண்டு முன்புறம், இரண்டு கீழே அமைக்கப்பட்டுள்ளன; இவை ஒவ்வொன்றும் புலன்களின் இயக்கத்திற்காக, மற்றும் அவற்றின் உள்ளே ஒரு அதிபதி வாழ்கிறான், ராஜா. இதில், ஐந்து வாயில்கள் கிழக்கில், ஒன்று தெற்கில், ஒன்று வடக்கில்; இரண்டு மேற்கு பக்கத்தில். இவற்றின் பெயர்களை நான் கூறுகிறேன், ராஜா. கிழக்கில், இரு வாயில்கள் இரட்டையாக, ஜொலிக்கும் பூச்சிகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றில், தியுமத்ஸகா பயணிக்கிறார், நிலத்தை ஒளியுடன் நிரப்புகிறார். நலினி மற்றும் நாலினி எனும் இரு வாயில்கள், கிழக்கில் இணைந்து அமைக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றில், அவதூதசகா வாசனை நிறைந்த பிரதேசத்தில் நுழைகிறார். முன்புறத்தில், முக்யா எனும் வாயில் பல கடைகள் மற்றும் உணவுக் கப்பல்களுடன் உள்ளது; அதில், நகரத்தின் ராஜா, சுவையை அறிந்த வியாபாரிகளுடன் நுழைகிறார். ராஜா, தெற்கில், பித்ரஹூ எனும் வாயிலில், புரஞ்சனா தெற்குப் பஞ்சாலா பிரதேசத்தில், ஞானத்தை எடுத்துச் செல்லும் மக்களுடன் நுழைகிறார். வடக்கில், தேவஹூ எனும் வாயிலில், புரஞ்சனா வடக்கு பஞ்சாலா பிரதேசத்தில், ஞானத்தை எடுத்துச் செல்லும் மக்களுடன் நுழைகிறார். மேற்கு பக்கத்தில், ஆசுரி எனும் வாயிலில், புரஞ்சனா கிராமகா என்ற பகுதியை, அகந்தையுடன் நுழைகிறார். மேற்கு பக்கத்தில், நிர்ருதி எனும் வாயிலில், புரஞ்சனா வைசசா என்ற பகுதியை, பேராசையுடன் நுழைகிறார். அந்தா மற்றும் அவமீஷா எனும் இரு நகர வாயில்கள் அமைதியாகவும், திறமையாகவும் உள்ளன; அவற்றின் அதிபதி, பார்வை கொண்டவர், அவற்றில் நுழைந்து செயல்படுகிறார். அவர், விஷூசி என்பவருடன் உள்ளே நுழையும்போது, தன் மனைவி மற்றும் பிள்ளைகளால் தோன்றும் மயக்கம், இன்பம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார். இவ்வாறு, செயல்களில் ஈடுபட்டு, ஆசையால் இயக்கப்பட்டு, ஏமாற்றப்பட்டு, அறியாமையில், அவன் தன் ராணியின் விருப்பங்களை பின்பற்றுகிறான். சில சமயம், அவள் குடிக்கும்போது, அவன் மதுபானம் குடிக்கிறான்; அவள் சாப்பிடும்போது, அவன் சாப்பிடுகிறான்; அவள் அனுபவிக்கும்போது, அவன் அவளுடன் அனுபவிக்கிறான். அவள் பாடும்போது, அவன் பாடுகிறான்; அவள் அழும்போது, அவன் அழுகிறான்; அவள் சிரிக்கும்போது, அவன் சிரிக்கிறான்; அவள் பேசும்போது, அவன் பதில் பேசுகிறான். அவள் ஓடும்போது, அவன் ஓடுகிறான்; அவள் நிற்கும்போது, அவன் நிற்கிறான்; அவள் படுக்கும்போது, அவன் அவளுடன் படுக்கிறான்; சில சமயம், அவன் அவளுடன் உட்கார்கிறான். அவள் கேட்கும்போது, அவன் கேட்கிறான்; அவள் பார்க்கும்போது, அவன் பார்க்கிறான்; அவள் மணம் வீசும்போது, அவன் மணம் வீசுகிறான்; அவள் தொடும்போது, அவன் தொடுகிறான். அவள் துக்கப்படும்போது, அவன் துக்கப்படுகிறான், துயரம் அடைகிறான்; அவள் மகிழும்போது, அவன் மகிழ்கிறான், மகிழ்ச்சியில் பங்கெடுக்கிறான். இவ்வாறு, மனைவியின் எல்லா பண்புகளாலும் ஏமாற்றப்பட்டு, விருப்பமில்லாதபோதிலும், அறியாமையால், அவன் அவளுக்குப் பொருட்பொருளாக, பலவீனத்தால், அவளைப் பின்பற்றுகிறான். அப்போது, ஸூக முனிவர் கூறினார்: “கிருஷ்ணரின் அற்புத செயல்களைப் பார்த்த கோபியர்கள், அவரது உண்மையான சக்தியை அறியாமல், ஆச்சர்யத்தில் நந்தனை அணுகி, கார்க முனிவரின் வார்த்தைகளை நினைத்து பேசினர். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இந்த சிறுவனின் செயல்கள் உண்மையில் ஆச்சர்யம்; கிராமத்தில் பிறந்தவர்களின் பிள்ளைகள் பொதுவாக இழிவானவர்கள், ஆனால் இவர் எப்படி பிறந்தார்? ஏழு நாட்கள் வயதான குழந்தை, ஒரு கையால் பெரிய மலைக்கை எளிதாக தூக்கினான், யானை அரசன் தாமரையை எடுக்கும் போல. குழந்தை, கண்கள் முழுமையாக திறக்காமல், பூதனா என்ற சக்திவாய்ந்த பெண்மையின் பால் குடித்தபோது, அவளது உயிரையும் குடித்தான், காலம் எல்லோரின் உயிரை எடுத்துக்கொள்வது போல. குழந்தை, கீழே படுத்திருந்தபோது, அவன் காலால் வண்டியைத் தட்டி, சக்கரம் கீழே விழுந்தது. ஒரு வயதில், ட்ருணாவர்த்தா என்ற அரக்கன் அவனை வானில் தூக்கிக்கொண்டு சென்றான், ஆனால் அவன் அந்த பெரிய துன்பத்தை வென்றான். ஒரு முறை, தாய் வெண்ணெய் திருடியது என்று அவனை உரத்தில் கட்டினாள்; ஆனால், அவன் இரண்டு அர்ஜுன மரங்களுக்கிடையில் நடந்தான், அவற்றைத் தன் கையால் விழ வைத்தான். காடு பகுதியில், கன்றுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, மற்ற பசு குழந்தைகளுடன் சூழப்பட்டிருந்தபோது, பாகா என்ற அரக்கன் அவனை கொல்ல நினைத்தபோது, அவன் அவனது வாயை கையால் கிழித்தான். ஒரு அரக்கன், கன்றாக மாறி, மற்ற கன்றுகள் இடையே நுழைந்து அவனை கொல்ல முயன்றபோது, அவன் அவனை கொன்று, கபித்தா பழங்களை எளிதாக வீழ்த்தினான். அசு அரக்கன் மற்றும் அவனது சக்திவாய்ந்த கூட்டாளிகளை கொன்று, தாலா காட்டை பாதுகாப்பாக, பழம் நிறைந்ததாக மாற்றினான். அவன் சக்தியால், பிரலம்பா அரக்கனை கொன்று, காடிலும் பசுக்களையும், கோபியர்களையும் காட்டுத் தீயிலிருந்து விடுவித்தான். பெரிய பாம்பு அரசனை அடக்கி, அவனது பெருமையை அழித்து, ஏரியிலிருந்து விரட்டினான்; யமுனா நதியை விஷம் இல்லாததாக மாற்றினான். வ்ரஜாவின் எல்லா குடியிருப்பாளர்களும் அவனை விட்டு பிரிய முடியாத அன்பை கொண்டுள்ளனர்; நந்தா, உங்கள் மகனுக்கு இந்த இயற்கையான அன்பு எப்படிக் தோன்றியது? ஏழு நாட்கள் வயதான குழந்தை, பெரிய மலைக்கை தூக்கும் செயல் எப்படி செய்ய முடியும்? எனவே, வ்ரஜாவின் தலைவரே, உங்கள் மகனைப் பற்றி எங்களுக்கு சந்தேகம் உள்ளது.’ அப்போது, ஸ்ரீ நந்தா கூறினார்: ‘கோபியர்களே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்; இந்த சிறுவனைப் பற்றிய உங்கள் சந்தேகங்கள் நீங்கட்டும். இந்த குழந்தையைப் பற்றி யாது முனிவர் கார்கா எனக்கு சொன்னார். இவர் முந்தைய யுகங்களில் வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள் நிறங்களை எடுத்தார்; இப்போது, கருப்பு நிறத்தை எடுத்துள்ளார். முன்பு, இந்த புகழ் பெற்றவர் வசுதேவனின் மகனாக பிறந்தார்; இப்போது, உங்கள் மகனாக இருக்கிறார். பண்டிதர்கள் இவரை வாஸுதேவா என அழைக்கிறார்கள். உங்கள் மகனுக்கு பல பெயர்கள், பல வடிவங்கள் உள்ளன, அவனது பண்புகள் மற்றும் செயல்களுக்கு ஏற்ப. நான் அவற்றை அறிகிறேன், ஆனால் மக்கள் அறியவில்லை. இந்த கோபியர்களுக்கும், கோகுலாவுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும் இவர், எல்லா அபாயங்களையும் எளிதாக வெல்ல உதவுவார்.