சுகர் கூறினார்: இந்திரனின் ஆணைப்படி, மேகங்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட்டு, நந்தாவின் ஆயர் கிராமத்தை கடும் மழையால் தாக்கத் தொடங்கின. மின்னல் பளபளப்பும், அதிரும் இடியோசையோடும், கொந்தளிக்கும் புயல்காற்றோடும், அந்த மேகங்கள் நீர் மற்றும் பல்வகை பனிப்பிழம்புகளை பொழிந்தன. மழை தடையின்றி, தடிப்பானதும் மெல்லியதும் ஆகிய நீர் ஓடைகள் பள்ளத்தாக்குகளில் ஓடின; நிலம் முழுவதும் வெள்ளத்தில் மூழ்கி, உயரமானதும் தாழ்வானதும் எதுவும் தெரியாமல் போனது. கடுமையான புயலால், கால்நடைகள் நடுங்கின; ஆயர்கள், ஆயர் பெண்கள், கடும் குளிரால் துன்புறுத்தப்பட்டு, கோவிந்தனை அடைவதற்காக ஓடினர். அவர்கள் தங்கள் தலை மற்றும் பிள்ளைகளை உடலால் மூடி, புயலால் துன்புற்று நடுங்கியபடி, பக்தியுடன் அந்த பரமபதியின் பாதங்களை அணைந்தனர். "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! மிகுந்த பாக்கியசாலி, எங்கள் கோகுலம் உன் பாதுகாப்பில் உள்ளது; தெய்வங்களின் கோபத்திலிருந்து எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும், பக்தர்களை நேசிப்பவனே!" என்று உரைத்தனர். அப்போது, உயிருள்ளவர்கள் பனிப்பொழிவால் உயிரிழந்து விழுந்ததை பார்த்த ஹரி, இது இந்திரனின் கோபத்தால் ஏற்பட்டது என்பதை உணர்ந்தார். "நாம் யாகத்தை நிறுத்தியதால், இந்திரன் எங்களை அழிக்க இந்த வியத்தகு, கடுமையான, கல்லுடன் கூடிய மழையும் புயலும் அனுப்புகிறான்," என்றார். "இதற்கு என் யோகசக்தியால் முறையாக எதிர்ப்பேன்; உலகின் அதிபதிகள் என தங்களை எண்ணும் அவர்களின் அவிவேகத்தால் தோன்றும் அஹங்காரத்தை அழிப்பேன்." "உண்மையில், நல்ல தெய்வங்களுக்கு பரமனில் ஆச்சரியம் இல்லை; ஆனால் தகுதியற்றவர்களுக்கு, அவர்களின் அகந்தையை உடைத்தால் அமைதி ஏற்படும். எனவே, என்னை சரணடைந்த, என்னை ஆண்டவனாகக் கருதும், நான் என் சொந்தமாக ஏற்றுக் கொண்ட இந்த ஆயர் சமுதாயத்தை என் யோகசக்தியால் பாதுகாப்பேன்; இது என் விரதம்." இவ்வாறு கூறி, கிருஷ்ணர் தன் ஒரு கையால் எளிதாக கோவர்த்தன மலைக்கையை குழந்தை ஒரு குடையை எடுப்பது போல் தூக்கினார். பின்னர், அவர் ஆயர்களிடம், "அம்மா, அப்பா, வ்ரஜ வாசிகளே! உங்களுக்கும் கால்நடைகளுக்கும் ஏற்றவாறு இந்த மலையின் பள்ளத்தாக்கிற்குள் புகுங்கள்," என்றார். "இந்த மலை என் கையிலிருந்து விழும் என்று, அல்லது புயலும் மழையும் உங்களை பாதிக்கும் என்று பயப்பட தேவையில்லை; உங்களுக்கு பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுவிட்டது." கிருஷ்ணரின் இந்த வார்த்தைகளால் மனம் உறுதியடைந்த வ்ரஜவாசிகள், தங்கள் செல்வம், குடும்பம், சார்ந்தவர்கள் அனைவரும் இடம் போதுமானவரை அந்த பள்ளத்தாக்கிற்குள் புகுந்தனர். பசிக்கோ, தாகத்துக்கோ, வலிக்கோ, சுக விருப்பத்துக்கோ அக்கறை இன்றி, அவர்கள் கிருஷ்ணர் ஏழு நாட்கள் இடம் மாறாமல் அந்த மலைக்கையை தூக்கி நிற்பதை பார்த்தார்கள். கிருஷ்ணரின் அற்புதமான யோகசக்தியை அறிந்த இந்திரன் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டான்; திகைத்து, மன உறுதி சிதைந்து, தனது மேகங்களை வாபஸ் அழைத்தான். வானம் தெளிந்து, சூரியன் ஒளிர, புயலும் மழையும் நின்றபோது, கோவர்த்தனத்தைக் தூக்கிய பகவான், "பயப்படாமல் வெளியே வாருங்கள், ஆயர்கள்! உங்கள் பெண்கள், செல்வம், பிள்ளைகளுடன்; புயலும் மழையும் நின்றுவிட்டன, ஆறுகளும் குறைந்துவிட்டன," என்றார். அப்போது ஆயர்கள், தங்கள் கால்நடைகள், வண்டிகள், பொருட்கள், பெண்கள், பிள்ளைகள், மூப்பர்கள் ஆகியோரை அழைத்துக் கொண்டு மெதுவாக வெளியே வந்தனர். பகவானும் அந்த மலைக்கையை, உயிர்கள் அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, playfulஆக மீண்டும் பழைய இடத்திலே வைத்தார். அப்போது, வ்ரஜவாசிகள் தங்கள் அன்பால் அமைதியாக அவரை அணுகி, அவரை தழுவினர்; ஆயர் பெண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தயிரும் அகண்ட அரிசியும் அர்ப்பணித்து, தொடர்ந்து ஆசிகள் கூறினர். யசோதா, ரோகிணி, நந்தா மற்றும் வலிமையில் சிறந்த ராமர் ஆகியோரும் கிருஷ்ணரை தழுவி, அன்பால் ஆசிகள் வழங்கினர். வானில் தேவர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் அவரை போற்றி, பூமியில் மலர் மழை பொழிந்தனர். சங்கு, மிருதங்கம் போன்ற இசைக்கருவிகள் வானில் ஒலித்தன; தேவர்களின் ஊக்கத்தால், தும்புருவை முதன்மை கொண்ட கந்தர்வர்கள் பாடினர். இவ்வாறு, அன்பு நிரம்பிய ஆயர்களால் சூழப்பட்ட ஹரி, பலராமருடன் தனது ஆயர் குடிசைக்குத் திரும்பினார்; கோபிகள், அவரது அற்புத செயல்களைப் பாடிக்கொண்டே, ஆனந்தமுடன் பின்தொடர்ந்தனர், அவர்களது உள்ளம் ஆழ்ந்த ப்ரேமையால் நனைந்தது. இதோ, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் இருபத்தைந்து வதியாயம் இங்கு முடிகிறது. பின்னர், பகவான் கூறினார்: "இயற்கை குணங்களில் பற்றினை நீக்கி, ஞானிகள் என்னை வழிபடட்டும்; பற்றற்ற, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் விழிப்புடன் இருப்பவர்கள் என்னை வழிபட வேண்டும். ஒரு முனிவர், சத்துவகுணத்தை வளர்த்து, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் ஆகிய இருண்ட குணங்களை வெல்ல்கிறார்; பின்னர், பற்றின்மையும் சமச்சீரான மனதாலும் சத்துவத்தையும் கடந்துபோகிறார்; இவ்வாறு, குணங்களைத் தாண்டி, ஆத்மா தனிப்பட்ட இருப்பை விட்டு என்னை அடைகிறது. பிற ஆத்மாக்களிலிருந்தும், குணங்களில் தோன்றும் ஆசைகளிலிருந்தும் விடுதலையான ஆத்மா, என்னில் பரிபூரணமாக ஒன்றிப்போகிறது; அது வெளியோ, உள்புறமோ செல்லாது. எனவே, மாயையின் அதிபதியான எனது சக்தியை அறிந்தவர்கள், எட்டுவித ஐஸ்வர்யம் பெற்றவர்கள், லக்ஷ்மியின் பாக்கியத்தையும் விரும்புவதில்லை; இம்மையில் அவர்கள் எனது பரம பதத்தை அடைகிறார்கள். என்னைச் சார்ந்த, அமைதியான இயல்புடைய பக்தர்களை காலத்தின் ஆயுதம் தொடாது; அவர்களுக்கு நான் ஆத்மாவாகவும், மகனாகவும், நண்பனாகவும், ஆசானாகவும், நன்மதி தருபவராகவும், அன்பு பெற்ற தெய்வமாகவும் இருக்கிறேன். இந்த உலகும், மறுபிறப்பும், அவற்றை அனுபவிக்கும் ஆத்மாவும், இங்கே சொந்தம் என கருதப்படும் செல்வம், கால்நடைகள், வீடுகள் ஆகிய அனைத்தும்—இவை அனைத்தையும் விட்டு, என்னை மட்டும் பரிபூரண பக்தியுடன் வழிபடுபவர்களை, நான் மரணத்தைத் தாண்டி அழைத்துச் செல்கிறேன். எங்கும், என்னைத் தவிர, உயிர்கள் அனைத்துக்கும் உச்சமான இறைவனாகவும், ஆதியிலிருந்து இயற்கையின் அதிபதியாகவும் உள்ள என்னிடமே, ஆத்மாவின் கடும் பயம் நீங்குகிறது. என் பயத்தால் தான் காற்று வீசுகிறது, சூரியன் ஒளிக்கின்றது, இந்திரன் மழை பொழிகிறான், நெருப்பு எரிகிறது, மரணம் நடமாடுகிறது. ஞானமும், வைராக்கியமும் உடைய யோகிகள், பக்தி யோகத்தின் மூலம், அச்சமற்ற என் பாதங்களை அடைகிறார்கள். இந்த உலகில் மக்களுக்கு மிக உயர்ந்த நன்மை ஒன்றே—அது, மனதை என்னில் உறுதியாகக் கட்டிப் போடுவது. ஏழு வாயில்கள் மேலே, இரண்டு முன்னால், இரண்டு கீழே; ஒவ்வொன்றும் புலன்களின் இயக்கத்திற்காக அமைக்கப்பட்டவை; அவற்றுள் ஒரு ஆண்டவன் குடிகொள்கிறான், அரசே. அவற்றில் ஐந்து கிழக்கில், ஒன்று தெற்கில், ஒன்று வடக்கில், இரண்டு மேற்கு பக்கத்தில். அவற்றின் பெயர்களை இப்போது சொல்கிறேன். ஜொலிக்கும் பூச்சிகள் போல, இரண்டு கிழக்கு வாயில்கள் ஒன்றாக அமைக்கப்பட்டன; அவற்றில், த்யுமத்ஸகன் பயணம் செய்து, நிலத்தை ஒளியூட்டுகிறான். இவ்வாறு, பாகவானின் மகிமை, பக்தர்களின் அன்பு, இயற்கையின் வியப்பும் ஒன்றாக கலந்த இந்த நிகழ்வுகள், பக்தர்களின் மனதில் என்றும் நிலைத்திருக்கும்.