ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் அமுதத்தை அருந்தும் ஆசையில் அனைவரும் பரவசமாக ஓடிவந்து சேர்ந்தார்கள்; அந்த இடத்தில் வைஷ்ணவர்கள் முதலிலேயே வந்து சேர்ந்தனர். அங்கு பிருகு, வசிஷ்டர், ச்யவனன், கவுதமர், மேதாதிதி, தேவலர், தேவராதர், ராமர், காதியின் மகன், சாகலர், மிருகண்டுவின் மகன், அத்ரி, பிப்பலாதர் ஆகிய முனிவர்கள் வந்தனர். யோகத்தில் நிபுணர்களான வியாசர், பராசரர், சாயாசுகர், ஜாஜலி, ஜஹ்னு மற்றும் அவர்களில் சிறந்தவர்களும், அவர்களது புதல்வர்கள், சீடர்கள், பெண்கள் என அனைவரும் பெரும் பாசத்துடன் அந்த இடத்தை வந்தடைந்தனர். வேதாந்தங்கள், வேதங்கள், மந்திரங்கள், தந்திரங்கள், அவற்றின் உருவங்களும், பத்தும் ஏழும் புராணங்கள், ஆறு சாஸ்திரங்களும் அங்கு வந்தன. அங்கே, கங்கை முதலான நதிகள், புஷ்கர முதலான ஏரிகள், தீர்த்தங்கள், எல்லா திசைகளும், தண்டக வனம் போன்ற காடுகளும் வந்தன. மலைகள் மற்றும் பிற இயற்கை உருவங்களும், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், தானவர்கள் என பலரும் வந்தனர்; ஆனால் அவர்கள் பெருமையால் நகர முடியாமல் இருந்தபோது, பிருகு முனிவர் அவர்களை வழிகாட்டி அழைத்து வந்தார். நாரதரால் தீட்சை பெற்ற குமாரர்கள், சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்து, அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டு, கிருஷ்ணனைத் தியானித்தபடி இருந்தனர். வைஷ்ணவர்கள், விராகிகள், துறவிகள், பிரம்மச்சாரிகள் முன்னணியில் நின்றனர்; அவர்களுக்கு முன்பாக நாரதர் நின்றார். ஒரு பகுதியில் முனிவர்களின் கூட்டம், வேறு பகுதியில் தேவர்கள்; வேறு இடத்தில் வேதங்கள், உபநிஷத்துகள்; வேறு இடத்தில் தீர்த்தங்கள், வேறு இடத்தில் பெண்கள் இருந்தனர். ஜெயகோஷங்கள், வணக்கக் கூவல்கள், சங்க நாதங்கள் எழுந்தன; வறுத்த தானியங்களும் பூக்களும் பெருமளவில் பரவின. அந்த நேரத்தில், விண்ணுலக ரதங்களில் ஏறிய பல தேவர்களின் தலைவர்கள், கல்பவிருக்ஷத்தின் மலர்களை அனைவருக்கும் பொழிந்தனர். சூதர் கூறினார்: அங்கு மனதைச் சிதறாமல் வைத்திருந்த அனைவரிடையிலும், அவர்கள் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமையை மகானாகிய நாரதரிடம் தெளிவாக உரைத்தனர். குமாரர்கள் சொன்னார்கள்: இப்போது, நாம் சுக முனிவரால் உரைக்கப்பட்ட பாகவதத்தின் மகிமையை விளக்கப்போகிறோம்; அதை கேட்பதினால் மட்டும் மோக்ஷம் கைப்பற்றும் அளவுக்கு எளிதாகிறது. ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் கதையை எப்போதும் சேவிக்க வேண்டும், எப்போதும் சேவிக்க வேண்டும்; அதை கேட்பதினால் மட்டும் ஹரி உங்கள் இதயத்தில் குடியிருப்பார். இந்த சாஸ்திரம் பதினெட்டாயிரம் ச்லோகங்களைக் கொண்டது, பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்களாக அமைந்துள்ளது; இது பரீக்ஷித்து மற்றும் சுக முனிவருக்கிடையிலான உரையாடல்—இந்த பாகவதத்தை கேளுங்கள். இந்த சம்சார சக்கரத்தில், ஒருவரது காதுகளில் சுக முனிவரின் பாகவதத்தின் உபதேசம் ஒரு கணம் கூட புகாதவரை, அவர் அறியாமையில் அலைந்து திரிகிறார். பல சாஸ்திரங்களையும் புராணங்களையும் கேட்பதில் என்ன பயன்? அவை குழப்பத்தை மட்டுமே தரும்; ஒரே ஒரு பாகவதம் தான் விடுதலை தரும் என்று முழங்குகிறது. எந்த வீட்டில் பாகவதம் தினமும் சொல்லப்படுகிறது, அந்த வீடு உண்மையில் தீர்த்த ஸ்தலமாகும்; அங்கு வாழ்பவர்களின் பாபங்கள் அழிகின்றன. ஆயிரம் அஷ்வமேத யாகங்கள், நூறு வாஜபேய யாகங்கள்—even அந்த அளவுக்கு கூட, சுக முனிவரின் பாகவதம் சொல்லும் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை. ஓ தபஸ்விகளே, பாகவதத்தை முறையாகக் கேட்காதவரை, இந்த உடலில் பாபங்கள் தங்கியிருக்கும். கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கர, பிரயாகம்—இவை யாவும் சுக முனிவரின் பாகவதம் சொல்லும் பலனுக்கு சமம் இல்லை. உன்னதமான நன்மை வேண்டும் என்றால், தினமும் உங்கள் வாயால்—even அரை ச்லோகம், அல்லது கால்பாக ச்லோகமாவது பாகவதத்திலிருந்து பாராயணம் செய்யுங்கள். வேதங்கள், வேதமாதா, புருஷ ஸூக்தம், முப்படை வேதம், பாகவதம், பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரம்—இவை அனைத்தும், பன்னிரண்டு ஆத்மாக்கள், பிரயாகம், வருடம் எனும் காலம், பிராமணர்கள், அக்னிஹோத்ரம், காமதெனு, பன்னிரண்டாம் தேதி, துளசி, வசந்த ருது, பரமபுருஷன்—இவை அனைத்திலும் அறிவுள்ளோர் வேறுபாடு காண்பதில்லை. பாகவதத்தை அர்த்தமுடன் தினமும் பகல், இரவு பாராயணம் செய்பவர், கோடியாண்டு பிறவிகளில் சேர்ந்த பாபங்களை அழிக்கிறார்—இதில் சந்தேகமே இல்லை. தினமும் அரை ச்லோகம், கால்பாக ச்லோகமாவது சொல்லுபவருக்கு ராஜசூய, அஷ்வமேத யாகங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியத்துக்கு சமம் கிடைக்கும். பாகவத தின பாராயணம், ஹரியை சிந்தித்தல், துளசி வளர்த்தல், பசுக்களை சேவை செய்தல்—இவை அனைத்தும் சமம். இறப்பின் போது, சுக முனிவரின் பாகவதத்தை பக்தியுடன் கேட்பவருக்கு, கோவிந்தர் வைகுண்டம் அளிப்பார். இந்த பாகவதத்தை பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிம்மாசனத்துடன் வைஷ்ணவர்க்கு தருபவர், நிச்சயம் கிருஷ்ணனுடன் ஐக்கியம் பெறுவார். பிறப்பிலிருந்தே பொய் மனம் கொண்டு, ஒருபோதும் சுக முனிவரின் பாகவதத்தை ரசிக்காதவர், சண்டாளன் அல்லது கழுதை போல் வாழ்வார்; அவருடைய பிறப்பு வீண், அவருடைய தாயின் பிரசவ வேதனை பயனற்றது. சுக முனிவரின் பாகவதத்தை சிறிதும் கேளாதவர், பாவமான செயல்கள் கொண்ட உயிருடன் நடந்துகொண்டு, பிணமாக வாழ்பவர், மிருகத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்; அவ்வாறு சொல்கிறார்கள் விண்ணுலகத்து தேவர்களின் தலைவர்கள். இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதத்திலிருந்து பிறக்கும் கதை உலகில் மிக அரிதானது; கோடி பிறவிகளில் சேரும் புண்ணியத்தால் மட்டுமே அது கிடைக்கும். ஆகவே, அறிவுள்ளவரே, இந்த யோக நிதியைக் கூட முயற்சியுடன் கேட்க வேண்டும்; நாட்கள் பற்றிய கட்டுப்பாடு இல்லை—எப்போதும் கேட்பது சிறந்தது. எப்போதும் கேட்பது சிறந்தது, சத்தியமும் பிரம்மச்சரியமும் பேண வேண்டும்; ஆனால் கலியுகத்தில் இயலாமையால், சுக முனிவர் கூறும் சிறப்பு விதி இதுவாகும். மனதை அடக்கவும், நியமங்களை கடைபிடிக்கவும், தீட்சை பெறவும் கடினம்; ஆகவே, ஏழு நாட்கள் பாராயணம் செய்வது சிறந்தது. நம்பிக்கையுடன் தினமும் கேட்பவர், குறிப்பாக மாக மாதத்தில் கேட்பவருக்கு கிடைக்கும் பலன், சுக முனிவர் ஏழு நாட்களில் கேட்டதினால் கிடைத்தது. மனதை அடக்க இயலாமை, நோய், ஆயுளின் குறைவு, கலியின் குற்றங்கள் காரணமாக, ஏழு நாட்கள் பாராயணம் சிறந்ததாகும். தவம், யோகம், தியானம் கொண்டு கூட கிடைக்காத பலன், ஏழு நாட்கள் பாராயணத்தால் எளிதில் முழுமையாக கிடைக்கும். ஏழு நாட்கள் பாராயணம் யாகத்தை விடவும், விரதத்தை விடவும், தவத்தை விடவும், தீர்த்தயாத்திரையை விடவும் மேலானது. இவ்வாறு அந்த பாகவதத்தின் மகிமை, அங்கு கூடிய முனிவர்கள், தேவர்கள், வேதங்கள், தீர்த்தங்கள், எல்லோரும் முன்னின்று உரைத்தனர். பாகவதத்தை கேட்டும், சொல்லியும், அதன் கதையை வாழ்விலும் கொண்டாடும் பக்தர்களுக்கு, கிருஷ்ணன் அருள் நிச்சயம் கிடைக்கும்.