இந்த நிகழ்வுகள் ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இருபத்தைந்து ஆம் அதிகாரத்தில் விளங்குகின்றன. ஒரு நாள், இந்திரன் பெரும் கோபத்துடன் சாம்வர்த்தக என்ற அழிவுத் தோற்றும் மேகங்களை அழைத்து, கட்டளையோடு அவர்கள் மீது சொற்கள் சொன்னான்: “புல்லாங்குழல் மேய்ச்சல் மக்கள், காடுகளில் வாழும் கோபாலர்கள், கிருஷ்ணன் என்ற மனிதனையே நம்பி, தெய்வங்களை அவமதித்திருக்கிறார்கள்! விசாரணையின் ஞானத்தை விட்டு விட்டு, வெறும் பெயர்களும், வலிமையான கர்மங்களும் கொண்டு, பிறவி சமுத்திரத்தை கடக்க நினைப்பவர்களைப் போல, இவர்கள் கிருஷ்ணனை நம்பி தவறு செய்துள்ளனர். கிருஷ்ணன்—a talkative, childish, arrogant, ignorant one who thinks himself wise—இவர்களைப் பெருமைப்பட வைத்தான். இவர்கள் செல்வத்தில் மயங்கி, கிருஷ்ணனால் ஊக்கமடைந்து, தங்கள் செல்வப் பெருமையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; இதனால் அவர்களது மாடு, குடும்பம் அனைத்தும் அழிவை நோக்கி செல்கின்றன. நான், ஐராவதம் என்ற யானையில் ஏறி, வலிமையான வாயு தேவர்களுடன், நந்தாவின் கோபவுருடன் அழிக்கப் போகிறேன்!” என்று கூறினான். இந்திரனின் கட்டளையின்படி, அந்த சாம்வர்த்தக மேகங்கள் கட்டுப்பாடின்றி விட்டு விட்டு, நந்தாவின் கோபவுரில் கனமழையைக் கொட்டத் தொடங்கின. மின்னலும், இடியுடன் கூடிய புயலும், கடும் காற்றும், தண்ணீர் மற்றும் பனிக்கட்டிகளும் அலைமோதின. தடித்தும் மெல்லியதாகவும் உள்ள மழைநீர் இடைவிடாது பாய்ந்தது; நிலம் முழுவதும் வெள்ளத்தில் மூழ்கி, உயர்வும் தாழ்வும் காண முடியவில்லை. அந்த அடிக்கடி வீசும் கடும் காற்றால், மிருகங்கள் நடுங்கின. கோபாலரும், பசுமாடுகளும், பெண்களும், பனிப்பனியால் பாதிக்கப்பட்டு, கோவிந்தனைத் தஞ்சமாய் நாடினர். தங்கள் தலையும் குழந்தைகளையும் உடலால் மூடி, புயல் வேதனையால் நடுங்கி, அவர்கள் பக்தியோடு பகவானின் பாதத்தை அடைந்தனர்: “கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா! பாக்கியசாலி, கோகுலம் உன் பாதுகாப்பில் உள்ளது; தேவதைகளின் கோபத்திலிருந்து எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும், பக்தர்களை நேசிப்பவனே!” என்று முறையிட்டனர். அப்போது, ஹரி, அந்த பனிக்கட்டிகள் விழுந்து உயிரினங்கள் உயிரிழப்பதைப் பார்த்து, இது இந்திரனின் கோபத்தால் ஏற்பட்டது என்பதை உணர்ந்தார். “நாம் யாகத்தைத் தடை செய்ததால் இந்திரன் அழிவு நோக்கி இவ்விதமான கடுமையான, பாறைபோல் குருதியான மழையையும் புயலையும் அனுப்புகிறான். இதைக் கையாண்டு என் யோக சக்தியால் சமாளிக்கப்போகிறேன்; தன்னை உலகத்தின் அதிபதியென்று கருதும் அறியாமையால் பிறக்கும் பெருமையை அழிக்கப்போகிறேன். உண்மையில், நற்குணம் கொண்ட தேவர்களுக்கு பகவானை எதிர்நோக்குவது ஆச்சரியமல்ல; ஆனால், தகுதியற்றவர்களுக்கு பெருமை உடையும்போது அதை உடைப்பதே அமைதிக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, என்னைத் தஞ்சமாய் கொண்ட, என்னைத் தங்கள் ஆண்டவனாகக் கருதும் இந்த கோபவுரைக் குடும்பத்தை என் யோக சக்தியால் பாதுகாப்பேன்; இது என் உறுதி,” என்று கிருஷ்ணன் அறிவித்தார். இவ்வாறு கூறியவுடன், கிருஷ்ணன் ஒரு கை கொண்டு எளிதாக, ஒரு குழந்தை குடை பிடிப்பதைப்போல், கோவர்த்தனப் பர்வதத்தை தூக்கினார். பின்னர் அவர் கோபாலர்களிடம், “அம்மா, அப்பா, வ்ரஜவாசிகள், உங்கள் மாடுகளுடன் இந்த மலையின் உள்ளே உங்களுக்கு வசதியாக புகுங்கள். இந்த மலையும், காற்றும், மழையும் உங்களை பாதிக்காது; நான் உங்களுக்கு பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்துள்ளேன்,” என்றார். கிருஷ்ணனின் வார்த்தைகளால் மனம் உறுதியடைந்த கோபவுர மக்கள், தங்கள் செல்வம், குடும்பம், பசுக்கள், பிள்ளைகள், முதியோர்கள் என அனைவரும் மலையின் உள்ளே புகுந்தனர். பசிப்பசி, தாகம், வலி, சுக ஆசை அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, கிருஷ்ணன் ஏழு நாட்கள் தனது கால்களை அசைக்காமல், கோவர்த்தனத்தை தூக்கி நிற்கும் அதிசயத்தை பார்த்தனர். கிருஷ்ணனின் இவ்வியோக வல்லமை செய்தியை அறிந்த இந்திரன் ஆச்சரியத்தில் உறைந்தான்; அவனது மன உறுதி உடைந்து, மேகங்களைத் திரும்ப அழைத்தான். வானம் தெளிந்தது, சூரியன் ஒளிர்ந்தான், புயலும் மழையும் நின்றன. அப்போது பர்வதத்தைத் தூக்கிய பகவான் கோபாலர்களிடம், “பயம் வேண்டாம்; மாடுகளும், பெண்களும், செல்வமும், பிள்ளைகளும் உடன் வெளியே வாருங்கள்; புயலும் மழையும் நின்றுவிட்டன; ஆறுகள் திரும்பியுள்ளன,” என்றார். பின்னர் கோபாலர்கள் தங்கள் பசுக்கள், வண்டிகள், உடைமைகள், பெண்கள், பிள்ளைகள், முதியோர்கள் என அனைவரும் மெதுவாக வெளியே வந்தனர். பகவான் கிருஷ்ணனும், அனைத்து ஜீவராசிகளும் முன்னிலையில், கோவர்த்தனப் பர்வதத்தை மீண்டும் அதன் இடத்தில் வைத்தார். அப்போது வ்ரஜவாசிகள், தங்கள் பேரன்பால், அமைதியாக அவரை அணைத்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவரை வணங்கினர். கோபியர், பாசத்துடன், தயிரும் அகண்ட அரிசியும் காணிக்கை செய்து, தொடர்ந்த ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினர். யசோதா, ரோஹிணி, நந்தா, பலத்தில் முதன்மை பெற்ற ராமர் ஆகியோர் கிருஷ்ணனை அணைத்து, பேரன்புடன் மனமார ஆசீர்வாதம் வழங்கினர். வானத்தில் தேவர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள்—all அவரை மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்து, பூ மழை பொழிந்தனர். சங்கும், பறைவும் வானில் முழங்கின; தும்புருவை முன்னிட்டு கந்தர்வர்கள் பாடினர். இவ்வாறு, அன்பு நிரம்பிய கோபாலர்களால் சூழப்பட்ட ஹரி, பலராமருடன் தனது கோபவுருக்குத் திரும்பினார்; கோபியர், அவரது அதிசய செயல்களைப் பாடி, மகிழ்ச்சியோடு பின்தொடர்ந்தனர். இந்த அதிகாரம் இங்கே முடிகிறது. பின், பகவான் கூறுகிறார்: “புத்திசாலிகள், இயற்கை குணங்களில் பற்றில்லாமல், என்னைத் தியானிக்க வேண்டும்; பற்றில்லாத, தம்மை கட்டுப்படுத்திய, எச்சரிக்கையுடன் இருக்கும் ஞானிகள் என்னை வணங்க வேண்டும். ஒரு முனிவன், சத்துவ குணத்தை வளர்த்து, அதன்மூலம் ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றை வென்று, பின்னர் பற்றின்மையால் சத்துவத்தையும் வென்று, அனைத்து குணங்களையும் கடந்த ஆன்மா எனை அடைகிறது. பிற ஆன்மாக்களிலிருந்தும், குணங்களில் இருந்து எழும் ஆசைகளிலிருந்தும் விடுபட்ட ஆன்மா, என்னில் முழுமையாக ஒன்றாகி, வெளியில் அல்லது உள்ளே எங்கும் அசையாது நிற்கிறது. என் மாயையின் சக்தியைக் குறித்து யார் அறிவு பெற்றிருக்கிறார்களோ, எட்டு விதமான ஐஸ்வர்யம் உடைய ஆண்டவனாக என்னை அறிந்தவர்கள், லட்சுமியின் அதிசய செல்வத்தையும் விரும்புவதில்லை; இவ்வுலகில் அவர்கள் என் பரம பதத்தை அடைகிறார்கள். எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, அமைதியான பக்தர்கள் ஒருபோதும் அழியமாட்டார்கள்; காலம் என்ற ஆயுதம் அவர்களைத் தொடாது. நான் அவர்களுக்கு ஆத்மா, மகன், நண்பன், குரு, நன்மை செய்வோர், அர்ச்சிக்கப் படும் தெய்வம்—all ஆக இருக்கிறேன். இந்த உலகம், மறுமை, இருவருக்கும் நடுவில் அசையும் ஆன்மா, இங்கு சொந்தம் என கருதும் செல்வம், மாடுகள், வீடுகள்—all அனைத்தையும் விட்டு, என்னை மட்டும் பரிபூரண பக்தியுடன் வணங்கினால், அவர்களை மரணத்தைத் தாண்டி எடுத்துச் செல்கிறேன். எங்கும், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும், ஆதிபராசக்திக்குத் தலைவரும் ஆன என்னில் தவிர, ஆன்மாவுக்கான பேர்பயம் எங்கும் நீங்காது.” இவ்வாறு, பகவானின் அற்புத கிருபை, வ்ரஜவாசிகள் மீதும், பக்தர்களின் மீதும் எப்போதும் பொங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.