அவன் ஆசை, விரோதம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, எல்லாவற்றையும் சமமான மனதுடன் நோக்கி, பகவானுக்கு உண்டான பக்தியுடன், இறுதியில் பகவத் பக்தனாகிய நிலையை அடைந்தான். அந்த பக்தன், முக்குடை, வளையல்கள், மாலைகள், கல்சணங்கள், உட்கச்சை, சங்கு, சக்கரம், கோடாளி, தாமரை, ஹாரங்கள், மிகச்சிறந்த ரத்தினங்கள் என அனைத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பரமமான பிரபையுடன் ஒளிர்ந்தான். அவனது புனிதமான கழுத்தில் கவஸ்துப ரத்தினம் பிரகாசித்தது; சிங்கத்தின் தோள்கள் போல் வலிமை கொண்ட தோள்கள், அழிவற்ற புகழால் ஒளிர்ந்த உடல், குறையற்ற சூரியகாந்தக் கல்லைப் போல நிமிர்ந்த வடிவம். அவனது வயிற்றில் மூன்று கோடுகள் தெளிவாக, உள்ளிழுக்கும் வெளியேற்றும் சுவாசத்தின் ஓசையோடு அலைபாய்ந்தன; அவனது நாபிக்குள் பிரபஞ்சமே நுழைந்து வெளியேறும் போல தெரிந்தது. கடுமையான கருப்புப் பிரதேசத்தில், பொன்னிற பட்டாடை மற்றும் பொற்கச்சை அணிந்து, அழகிய தொடைகள், முழங்கால்கள், கால்கள் அனைத்தும் சரியான வடிவத்துடன் காட்சியளித்தன. அவனது பாதங்கள் அகிலமழை தாமரையின் இதழ்கள் போல் ஒளிர்ந்தன; நகங்கள் வெளிச்சத்தை வீசி, உள்ளார்ந்த இருளை அகற்றின. “ஆசை, அறியாமை எனும் இருளைக் கடக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் வழிகாட்டும் பாதங்களை நீயே காட்டும் ஆசார்யா!” என்று அவர்கள் வேண்டினர். இந்த வடிவத்தை தியானிப்பதே, ஆத்மா தூய்மை பெற விரும்புவோருக்கான வழி; அதில் பக்தி செலுத்துவோர், தங்கள் கடமைகளைச் செய்யும் போதே, அச்சமின்றி வாழ முடியும். உன்னை ஒருமுகமாகப் பக்தியுடன் அடையமுடியும்; ஆனால் உடலோடு இருப்போர் அனைவருக்கும் அது எளிதல்ல. ஆன்ம சுவாமியையும் விட, உன் மீது பக்தி கொண்டு அடையும் பரப்ரம்ம நிலை உயர்ந்தது. உன்னை அடைய, பக்தி ஒன்றே போதும்; உன் பாதங்களைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பும் மனம் யாருக்கு வரும்? உயிரை முடிவுக்கு கொண்டு செல்லும் மரணம், உன் பக்தர்களை எட்ட முடியாது; அவன் கோபத்துடன் பிரபஞ்சத்தை அழித்தாலும் கூட, பக்தர்களைத் தொட முடியாது. அரையடி நேரம் கூட, உன் பக்தர்களுடன் சேர்ந்து இருப்பது, சுவர்க்கம், மோக்ஷம் போன்றவற்றையும் விட உயர்ந்தது. இதை விட வேறு எந்த ஆசீர்வாதமும் சமமாகாது. எனவே, பாவமற்றவர்களே, உன் புகழில் முழுகி உள்ளும் புறமும் தூய்மையடைந்த, அனைத்து உயிர்களையும் கருணையுடன் நேசிக்கும் நல்லவர்களின் சந்நிதி எங்களுக்கு கிடைக்கட்டும்; இதுவே உன் அருள். வெளிப்படையான பொருள்களில் மனம் சிதறாமல், அறியாமை எனும் இருள் வீடுகளுக்குள் செல்லாமல், பக்தி மற்றும் யோகத்தால் மனம் தூய்மையடைந்தவன், உன் பாதையை கண்டறிவான். இந்த பிரபஞ்சம் தோன்றும், பிரகாசம் பெறும் ஆதாரம், பரம்பொருள், பரம்பிரகாசம், ஆகாயம் போல் எல்லாவற்றையும் வியாபித்தது. உன் மாயையால், நீ பலவகை உருவங்களில் இந்த உலகை உருவாக்கி, பராமரித்து, மீண்டும் அழிக்கின்றாய்; ஆனாலும் நீ மாற்றமில்லாதவன். வேற்றுமை என்பது மனத்தின் அசுத்தத்தால் தோன்றும்; நீ சுயமாக நிலைத்திருப்பவனாக இருக்கின்றாய். யோகிகள் பல விதமான யாக, பூஜைகளால் உன்னை அடைய முயல்கிறார்கள்; நீ அனைத்து உயிர்களிலும், இந்திரியங்களிலும், மனத்திலும் இருப்பதாகவே வேத, தந்திரங்களை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள். நீயே ஆதியான்; உன் சக்தி மறைந்திருக்கும் போது, அதிலிருந்து சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் எனும் குணங்கள் பிரிந்தன; அவற்றிலிருந்து மகத்தத்துவம், ஆகாயம், வாயு, அக்னி, நீர், பூமி, தேவர்கள், முனிவர்கள், அனைத்து உயிர்களும் தோன்றின. உன் சக்தியால் நீ உருவாக்கிய படைப்பிற்குள் நான்கு வகை உடல்களில் பிரவேசித்து, அந்தராத்மாவாக இருப்பவன் நீயே; உள் இருப்பவன், இந்திரிய அனுபவங்களின் சுவையை ருசிப்பவன் என்று ஞானிகள் அறிகின்றனர். நீ காலசக்கரமாக, எல்லா உலகங்களையும் தாங்க முடியாத வேகத்துடன் இழுக்கின்றாய்; பஞ்சபூதங்கள் மேகக் கூட்டங்கள் போல், நீ அவற்றை அலைக்கழிக்கும் புயல் போல் இருக்கின்றாய். உலக மக்கள், செயல், ஆசை, பொருள் பற்றுதலால் மயங்கி, இன்பங்களை நாடி அலையும் போது, நீ எப்போதும் விழிப்புடன், பாம்பு எலியை விழுங்குவது போல், திடீரென அவர்களை அழிக்கின்றாய், ஏ மரணமே! உன் தாமரைப் பாதங்களை விட்டு வேறு எதை நாடுவார் ஞானிகள்? அந்த பாதங்கள் புகழும் பண்பும் உறையும் இடம்; அச்சத்தால், பதினான்கு மனுக்கள் கூட உன்னை வணங்கி, தங்கள் பதவியிலிருந்து வீழ்ந்து விடக் கூடாது என்று பயந்தனர். அதனால், பரம்பொருளே, ஞானிகளுக்கு நீயே புகலிடம்; இந்த பிரபஞ்சம், ருத்ரனின் கொடுமையால் அச்சம் அடைந்தால், அச்சம் இல்லாத இடம் நீயே. அரசர்களின் மகன்களே, தூய்மையுடன், தங்கள் கடமைகளை செய்து, மனதை பகவானிடம் அர்ப்பணித்து, இந்த ஸ்தோத்ரத்தை உச்சரியுங்கள்; உங்களுக்கு எல்லா நன்மைகளும் கிடைக்கட்டும். உள் ஆத்மாவாகவும், எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் அந்த பரமாத்மாவை, ஹரியை, எப்போதும் புகழ்ந்து, தியானித்து, வழிபடுங்கள். யோகத்தை அறிவித்து, முனிவர்களின் விரதத்தை காப்பாற்றி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, பக்தியுடன் இதைச் செய்யுங்கள். பல காலங்களுக்கு முன், இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பிருகு முதலிய மகன்களை உருவாக்க ஆசைப்பட்ட பிரபு, படைப்பாளர்களுக்கு உபதேசித்தார். நாங்கள், இந்த படைப்பை செய்யும் முனைப்பும், தூண்டுதலும் இல்லாமல் இருந்தோம்; ஆனால், இந்த ஸ்தோத்ரத்தால் அறியாமை அகன்று, பல உயிர்களை உருவாக்க விரும்பினோம். எப்போதும் இதை மனமொட்டியுடன் பாராயணம் செய்பவன், வாசுதேவ பக்தனாக உயர்ந்த நன்மையை விரைவில் அடைவான். இங்கு கூறப்பட்டுள்ள பரம ஞானம், எல்லாருக்கும் உயிருக்கே மேல் நன்மை தரும்; இந்த ஞானப் படகில், துன்பங்களின் கடலை எளிதில் கடக்க முடியும். யார் இதை நம்பிக்கையுடன் பாராயணம் செய்து, ஹரியை வழிபடுகிறார்களோ, அவர் விரும்பும் பலன் விரைவில் கிடைக்கும். யார் தினமும் அதிகாலையில், கை கூப்பி, நம்பிக்கையுடன் இதை கேட்கிறார்களோ, பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் கர்ம பந்தத்திலிருந்து விடுதலை அடைவார்கள். மனித தேவகுமாரர்களே, நான் பாடிய இந்த பரமாத்ம ஸ்துதியை கவனத்துடன் பாராயணம் செய்து, தவமாகப் பின்பற்றுங்கள்; இறுதியில் நீங்கள் விரும்பிய குறிக்கோளை அடைவீர்கள். அப்போது, கோபத்தில் வெறித்துப் போன இந்திரன், வ்ரஜவாசிகளைக் காப்பாற்றவும், கோவர்த்தனத்தை உயர்த்தும் நிகழ்விலும், மழையைப் போன்று வாள்விழும் பெரும் மழையைக் கொட்டினான். இந்திரன், சாம்வர்த்தக என்ற அழிவு மேகங்களைத் தூண்டி, கட்டளையுடன் பேசினான். “ஆஹா! இந்த காடுவாசிகள், கோபர்களின் பெருமை, அவர்கள் கிருஷ்ணனில் நம்பிக்கை வைத்து, தேவர்களை அவமதித்துள்ளனர்; கிருஷ்ணன் ஒரு சாதாரண மனிதன்,” என்று அவன் கூறினான். “எப்படி சிலர், விசாரணை ஞானத்தை விட்டு விட்டு, வலிமையான யாக, ஹோமங்களால், பெயர்களால், வாழ்க்கை சமுத்திரத்தை கடக்க நினைக்கிறார்களோ, அதுபோல இந்த கோபர்கள், பேசும், பிள்ளைத் தன்மை கொண்ட, அகங்காரி, அறிவில்லாதவன் என நினைக்கும் கிருஷ்ணனில் நம்பிக்கை வைத்து, எனக்கு அவமானம் செய்துள்ளனர். தங்கள் செல்வத்தில் மயங்கி, கிருஷ்ணனால் மேலும் பெருமை கொண்ட இவர்கள், தங்கள் செல்வப் பெருமையால் மேன்மை கொண்ட மனதை அழித்துக் கொண்டு, தங்கள் மாடுகளை அழிவுக்குத் தள்ளுகிறார்கள். நான், ஐராவதம் மீது ஏறி, வலிமைமிக்க வாயு தேவதைகளுடன் கூடி, நந்தனின் வ்ரஜத்தை அழிக்க விரைந்து செல்லப் போகிறேன்,” என்று இந்திரன் உறுதி செய்து கூறினான்.