கபிலர் தாயாரான தேவஹூதியிடம் பரமாத்ம ஞானத்தை வழங்க விரும்பி, "அம்மா, நான் உனக்கு ஆன்மீக ஞானத்தை வழங்குகிறேன்; இது எல்லா செயல்களிலும் அமைதியைத் தரும். இதன் மூலம் நீ எல்லா பயங்களையும் கடந்து விடுவாய்," எனக் கூறினார். மஹரிஷி மைத்ரேயர் தொடர்ந்தார்: கபில பகவானின் இந்த அருளுரை கேட்ட தேவஹூதி மகிழ்ச்சியுடன் அவரைச் சுற்றி வணங்கி, காட்டிற்கு சென்றார். அங்கு அவர் மௌன விரதம் எடுத்துக் கொண்டு, ஆத்மாவை மட்டுமே சார்ந்தவர் ஆகி, உலகத்தில் எதிலும் பற்றில்லாமல், தீயும் இல்லாமல், நிலையான இல்லமும் இல்லாமல், சஞ்சரித்தார். அவரது மனம், வெளிப்பட்டதும், மறைந்ததும் கடந்த, குணங்களாகத் தோன்றினாலும், தானே குணமற்ற பரம்பொருளான பிரம்மத்தில் முழுமையாக லயித்தது. அவர் முழு பக்தியுடன் அதனை அனுபவித்தார். அஹங்காரம், என்னுடையது என்ற பற்றும் இல்லாமல், இரட்டைப் பாகுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, எல்லாவற்றையும் சமமாகக் கண்டு, தன் ஆத்மாவையே பார்த்து, உள்ளார்ந்த அமைதியுடன், அலை இல்லாத சமுத்திரம் போல் நிலைத்த மனத்துடன் இருந்தார். அவர் பரிபூரணமான பக்தியினால், எல்லாவற்றையும் அறிந்த, உள்ளார்ந்த ஆத்மாவான வாசுதேவனை உணர்ந்து, பந்தத்திலிருந்து விடுதலை அடைந்தார். அவர் எல்லா உயிரினங்களிலும் இறைவனைத் தன் ஆத்மாவாகக் கண்டார்; அதேபோல், எல்லா உயிர்களையும் தன் உள்ளேயுள்ள இறைவனில் கண்டார். ஆசை, வெறுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, எல்லாப் பொருட்களிலும் சமமான மனதுடன், பகவானுக்குப் பக்தியுடன், அவர் பக்த சித்தியை அடைந்தார். அப்போது, அவர் கிரீடம், வளையல்கள், ஹாரங்கள், காளிகள், உட்கச்சைகள், சங்கம், சக்கரம், கட்கை, தாமரை, மாலைகள், அபரிமிதமான ரத்னங்கள் எனும் பரிபூரண மகிமையுடன் பிரகாசித்த வடிவத்தைத் துலங்கினார். அழகிய, புனிதமான கழுத்தில் கௌஸ்துப ரத்னத்துடன், சிங்கம் போல் தோள்களுடன், அழிவற்ற புகழால் பிரகாசித்து, குறையற்ற சயிலம் போல் ஒளிர்ந்த வடிவம். மூன்று கோடுகளுடன் கூடிய வயிற்றில், மூச்சின் ஓசையால் பிரபஞ்சமே உள்ளே இழுத்து வெளியேற்றும் போலத் தோன்றியது. மஞ்சள் நிற பட்டு உடையுடன், தங்கக் கட்டையுடன், கருஞ்சாயல் இடுப்பில், அழகிய தொடைகள், முழங்கால்கள், கால்கள் கொண்ட அழகிய உருவம். அவரது பாதங்கள் அகிலம் போன்ற தாமரை மலர்களைப் போல் பிரகாசித்தன; அதன் நகங்களில் இருந்து வெளிச்சம் வீச, உள்ளார்ந்த இருளை நீக்கியது. "பகவான், அறியாமை என்ற இருளைக் கடக்க விழையும் அனைவருக்கும் வழிகாட்டும் உமது திருப்பாதங்களை எங்களுக்குத் தாருங்கள்," என்று அவர் வேண்டினார். இந்தத் திருவடிவத்தை தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த விரும்பும் யாவரும் தியானிக்க வேண்டும்; அதில் பக்தி செலுத்துபவர்களுக்கு, தம் கடமைகளைச் செய்யும் போது பயபக்தி எதுவும் இல்லை. பக்தியுள்ளவரால் மட்டுமே நீ அடையப்படுவாய்; உடல் கொண்ட உயிர்கள் யாவருக்கும் நீ கடினமாகக் கிடைக்கிறாய்; ஆத்மசாம்ராஜ்யம் என்ற நிலை கூட, உன்னிடமுள்ள பரம பக்தியால் கிடைக்கும் சுயசித்திக்கு சமம் அல்ல. நல்லவர்களுக்கே கடினமாகக் கிடைக்கும் உன்னை பக்தியால் வழிபட்ட பின், உன் திருவடிகளைத் தவிர வேறு எதையும் யார் விரும்புவார்? மரணம் என்ற பயங்கரமானது, உயிரைக் கொல்லும் போது கூட, அதை அஞ்சாதவர்களை அது அணுகாது; உலகையே அழிக்கும்போது கூட, உன் பக்தர்களை அது தொட முடியாது. பகவானின் பக்தர்களுடன் அரை நொடியளவு கூட சங்கமம் கிடைத்தால், அது சொர்க்கத்தையோ, மோக்ஷத்தையோ சமமாக்க முடியாது; பிற பாக்கியங்கள் என்ன? ஆகவே, பாவமில்லாதவர்களே, எல்லா உயிர்களுக்கும் ப்ரேமை, தூய்மை கொண்ட, உன் புகழில் நன்கு திளைக்கின்ற மகான்கள் நமக்கு எப்போதும் துணையாக இருப்பார்கள் எனும் அருள் தாருங்கள். வெளிப்பொருட்களில் மனம் சிதறாமல், அறியாமை என்ற இருளில் மூழ்காமல், பக்தி மற்றும் யோகத்தின் அருளால் மனம் தூய்மையடைந்தவன், நிச்சயமாக உன் பாதையை உணரும். இதில் இந்த உலகம் தோன்றுகிறது, அதனால் உலகம் ஒளிர்கிறது; அந்த பரம்பொருள், பரம்பிரகாசம், அகிலத்தைப் போல் பரந்து விரிந்தது. தன் மாயையால் இந்த உலகத்தை உருவாக்கி, பாதுகாத்து, மறுபடியும் அதனை அழித்து, தானே மாற்றமில்லாமல் நிற்பவன் நீயே; பாகுபாடு என்பது மனதின் நிலைமாறுதலால் தோன்றும்; பகவான், நீயே சுயப்ரதிஷ்டையுடன் இருப்பவனாக அறியப்படுகிறாய். நம்பிக்கையுடன் யோகிகள் பல விதமான யாக, பூஜைகளில் உன்னை மட்டுமே வழிபடுகிறார்கள்; நீ எல்லா உயிர்களில், இந்திரியங்களில், மனதில் காணப்படுகிறாய்; வேதம், தந்திரம் அறிந்தவர்கள் உன்னை இவ்வாறு அறிகிறார்கள். நீயே ஆதிபுருஷன்; உன் சக்தி மறைந்திருக்கிறது; அதனால் ரஜஸ், சத்த்வம், தமஸ் எனும் குணங்கள் வேறுபடுகின்றன; உன்னிலிருந்து மகத்துத் தத்துவம், ஆகாயம், வாயு, அக், நீர், பூமி, தேவர்கள், முனிவர்கள், எல்லா உயிர்களும் தோன்றுகின்றன. உன் சக்தியால் உருவான இந்த பிரபஞ்சத்தில் நீ நான்கு உடல்களில் ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியாய் குடிகொள்கிறாய்; ஆத்மாவில் உறையும் அந்த புருஷனை ஞானிகள் அறிந்து, இந்திரிய சுகங்களை தேனாக அனுபவிக்கிறார்கள். நீ காலத்தின் வேகமான ரதமாக இருந்து, எல்லா உலகங்களையும் அடக்க முடியாத சக்தியால் இழுத்துச் செல்கிறாய்; பஞ்சபூதங்கள் மேகங்களாக, நீ அந்த மேகங்களை அசைக்கும் காற்றாக இருக்கிறாய். மனிதர்கள், செயல்களில் மயங்கி, ஆசைகளில் மூழ்கி, உலகப் பொருட்களை விரும்பிக் கொண்டிருக்கும்போது, நீ எப்போதும் விழிப்புடன், எலி மேல் பாயும் பாம்பு போல் அவர்களைப் பிடித்து விடுகிறாய், மரணமாக. அதிகாரமும், புகழும், பண்பும் தரும் உன் திருவடிகளை எந்த ஞானியும் விட்டு விடுவார்? அஞ்சித் தாம் நிலை இழக்கப் போகிறோமோ என்று பதினான்கு மனுக்கள் கூட உன்னை வணங்கினார்கள். ஆகவே, பிரம்மா, பரமாத்மா, நீயே ஞானிகளின் சரணாக இருக்கிறாய்; உலகம் ருத்ரனால் அச்சுறுத்தப்படும்போது, நீயே அச்சமற்ற புகலிடம். இப்போது, ராஜகுமாரர்களே, தூய்மையுடன், தங்கள் கடமைகளைச் செய்து, உள்ளத்தை பகவானிடம் அர்ப்பணித்து, இந்த ஸ்தோத்ரத்தைப் பாராயணம் செய்யுங்கள்; உங்களுக்கெல்லாம் மங்களம் உண்டாகட்டும். உடலுக்குள்ளும், எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் அந்த ஆத்மாவை, ஹரியை, எப்போதும் புகழ்ந்து, தியானித்து, வழிபடுங்கள். யோக உபதேசத்தைப் பெற்றபின், முனிவர் விரதங்களை அனுசரித்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பக்தியுடன் இதை நடைமுறைப்படுத்துங்கள். பண்டைக்காலத்தில், உலகத்தை உருவாக்க விரும்பிய ப்ருகு முதலியவர்களுக்கு, உண்டாக்குவதற்காக, பிரபு இந்த ஞானத்தை நமக்கு உபதேசித்தார். நாங்கள் எல்லாம் ப்ரஜாபதிகள், உயிர்களை உருவாக்கும் எண்ணம் எங்களுக்குள் எழவில்லை; ஆனால் இந்த ஞானத்தால் அறியாமை நீங்க, பலவகை உயிர்களை உருவாக்க விரும்பினோம். இப்போது, எப்போதும் இதை மனதோடு பாராயணம் செய்து, வாசுதேவ பக்தியுடன் இருப்பவன் விரைவில் பரம சreyasை அடைவான். இங்கு கூறியுள்ள பரம ஞானமே எல்லாருக்கும் உயர்ந்த நன்மை தரும்; இந்த ஞானம் என்ற படகில், துன்பத்தின் கடலை எளிதாகக் கடக்கலாம். யார் என் வாயிலாகப் பாடப்பட்ட இந்த பகவான் ஸ்துதியை நம்பிக்கையுடன் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ஹரியை, எளிதில் வழிபட முடியாதவரை, வழிபடுகிறார்கள். என் பாடலான இந்த ஸ்துதியை நம்பிக்கையுடன் கேட்டோ, பாராயணம் செய்தோ, விரைவில் தாம் விரும்பிய பலனைப் பெறுவார்கள். யார் அதிகாலை எழுந்து, கைகூப்பி, நம்பிக்கையுடன் இதை கேட்டோ, பாராயணம் செய்தோ, அவர்கள் கர்ம பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள். மனித-தேவர்களின் புதல்வர்களே, இந்த ஸ்தோத்ரம், பரமபுருஷனான பரமாத்மாவின் மகிமையைப் புகழும் பாடல்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி இதை பாராயணம் செய்து, சாதனையாகப் பின்பற்றுங்கள்; இறுதியில் நீங்கள் விரும்பிய இலக்கை அடைவீர்கள்.