பிரம்மணர்களின் பெண்கள், தங்கள் எல்லா ஆசைகளையும் துறந்து, தங்கள் ஆத்மாவையே காண விரும்பி வந்தார்கள். அவர்களை எல்லாம் அறிந்த கிருஷ்ணர், எல்லாவற்றையும் காணும் அந்த மகானுபாவன், புன்னகையுடன் அவர்களிடம் பேசினார்: "அமோக சுபமுள்ள பெண்கள்! வரவேற்கிறேன். தயவுசெய்து அமருங்கள். உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நம்மை காண விரும்பி வந்தது மிகச் சரியானது." "உண்மையான ஞானிகள், தங்கள் நலனுக்காக, என் மீது காரணமற்ற, இடையறாத பக்தியைக் செலுத்துகின்றார்கள். வாழ்க்கை, புத்தி, மனம், ஆத்மா, மனைவி, பிள்ளைகள், செல்வம்—all these become dear only through contact with me; எனவே, யாரும் உண்மையில் அன்புக்குரியவராக இருக்க முடியாது." "இப்போது, யஜ்ஞ ஸ்தலத்திற்கு செல்லுங்கள், பிரம்மணர்களின் மனைவிகளே! உங்கள் கணவர்கள், குடும்ப வாழ்க்கை நடத்தும் அவர்கள், உங்கள் பங்கேற்புடன் தங்கள் யஜ்ஞத்தை முடிக்கப்போகிறார்கள்." ஆனால் அந்த பெண்கள், "இப்படி கடுமையாக பேச வேண்டாம், பிரபுவே! உங்கள் பாதத்தில் உள்ள வேத வாக்கை நிறைவேற்றுங்கள். நாங்கள் எல்லா உறவுகளை விட்டு, உங்கள் துளசி அலங்கரிக்கப்பட்ட பாதம் தூசியை எடுத்து, எங்கள் தலைமையில் சூட வந்துள்ளோம்," என்று வேண்டினர். "இப்போது, எங்கள் கணவர்களும், பெற்றோர்களும், பிள்ளைகளும், சகோதரர்களும், நண்பர்களும், யாரும் எங்களை ஏற்க மாட்டார்கள். பகைவர்களை வென்றவரே, உங்கள் பாதத்தில் விழுந்த எங்களுக்கு வேறு புகலிடம் இல்லை—இதை வழங்குங்கள்." அப்போது கிருஷ்ணர் கூறினார்: "உங்கள் கணவர்கள், பெற்றோர்கள், சகோதரர்கள், பிள்ளைகள், அல்லது பிறர் கோபப்பட வேண்டாம்; உலகங்கள், தேவர்கள், எல்லா உயிர்களும் உங்கள் மீது மரியாதை செலுத்துகின்றன, ஏனெனில் நீங்கள் இப்போது என்னுடன் இணைந்துள்ளீர்கள்." "இந்த உலகத்தில் மனிதர்களிடையே உடல் தொடர்பு அன்பிற்காக அல்ல; உங்கள் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தினால், விரைவில் என்னை அடைவீர்கள்." இவ்வாறு கிருஷ்ணர் கூற, அந்த பிரம்மணர்களின் மனைவிகள் யஜ்ஞ ஸ்தலத்திற்கு திரும்பினர்; அவர்களது கணவர்கள், இப்போது பொறாமை இல்லாமல், தங்கள் மனைவியுடன் யஜ்ஞத்தை முடித்தனர். அங்கே, ஒருத்தி, கணவரால் தடுக்கப்பட்டு, உள்ளத்தில் கிருஷ்ணரை தழுவி, கர்ம பந்தத்திலிருந்து விடுபட்டு, முக்தியை அடைந்தாள். அப்போது கோவிந்தன், அந்த உணவை, நான்கு விதமாக கோபர்களுக்கு வழங்கினார்; அவர் தானும் அதில் பங்கு பெற்றார். மனித வடிவம் கொண்டு, அவர் தனது அழகு, சொல், செயலால் பசுக்கள், கோபர்கள், கோபியர்களை மகிழ்ச்சியடைய செய்தார். பிரம்மணர்களும், தங்கள் மனைவிகள் உலகத்தில் உள்ள பிரபுக்களை வேண்டியதை நினைத்து, மனித வடிவில் வந்த கிருஷ்ணரை இகழ்ந்த தவறுக்கு மனம் வருந்தினர். மனைவிகளின் தீவிர பக்தியை பார்த்து, தாங்கள் அந்த பக்திக்கு தகுதியில்லை என்று உணர்ந்து, தங்களை குறை கூறினர். "நம் பிறப்பு, மூன்று விதமான ஞானம், விரதங்கள், கல்வி, குலம், யஜ்ஞ நிபுணத்துவம்—இவை எல்லாம் வீணாகும், நாம் அந்த பரமாத்மாவை விட்டு விலகினால். அவரது மாயை யோகிகளுக்கும் மயக்கம் தருகிறது; மனிதர்களுக்குக் கற்றல் அளிப்பவர்கள் நாம், நமது நலம் குறித்து குழப்பத்தில் இருக்கிறோம்." "இந்த பெண்கள், உலகாசிரியன் கிருஷ்ணருக்காக, 'வீடு' என்ற மரண பந்தத்தை முறித்து, நிலைத்திருப்பதை பாருங்கள். அவர்களுக்கு, பிரம்மணராக initiation, ஆசிரமம், austerity, சுயவிசாரணை, சுத்தம், auspicious rituals எதுவும் இல்லை." "நாம் refinement, மற்ற நல்ல பண்புகள் கொண்டிருந்தாலும், கிருஷ்ணருக்கான பக்தி உறுதியாக இல்லை. குடும்ப வாழ்க்கையால் நம் நலனில் மயக்கம் ஏற்பட்டாலும், கோபியரின் வார்த்தைகளால் அவர் நமக்கு தர்ம பாதையை நினைவூட்டினார்." "வேறு எதற்கும், விடுதலை, வரம், தேவையில்லை; அவர் எல்லா ஆசிகளுக்கும் அதிபதி, எல்லா வரங்களை வழங்கும்வர்; இது அவரது லீலை." "லட்சுமி, அவரது பாதத்தைத் தொட விரும்பி, மற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டு, ஒருமுறை அவரை வழிபடுகிறாள்; விடுதலை வேண்டுவது, மக்களுக்கு மயக்கம் ஏற்படுத்தும் ஒரு மாயை." "இடம், காலம், பொருள், மந்திரம், யஜ்ஞம், யஜ்ஞகாரர், தீ, தேவர், யஜ்ஞம், தர்மம்—இவை எல்லாம் அவரிலிருந்தே தோன்றுகின்றன." "அவரே, விஷ்ணு, எல்லா யோகிகளின் அதிபதி, யதுக்களில் தோன்றியுள்ளார்; நாம் கேட்டுள்ளோம், ஆனால் மயக்கத்தால் உண்மையில் அறியவில்லை." "நாம் மிகவும் பாக்கியசாலிகள், ஏனெனில் நம்மிடையே ஹரிக்கு உறுதியான பக்தி கொண்ட பெண்கள் உள்ளனர்." "அகில அறிவு கொண்ட கிருஷ்ணருக்கு வணக்கம்; அவரது மாயையால், நம் மனம் கர்ம பாதையில் அலைகிறது." "அசல் புருஷன், தன் மாயையால் மனம் குழப்பப்பட்டு, அவரது உண்மையான இயல்பை அறியாதவர்களுக்கு பாவங்களை மன்னிப்பார்." "நாங்கள் கிருஷ்ணரை புறக்கணித்த தவறை நினைத்தாலும், கம்சாவை பயந்து இருந்தாலும், அவரை காண விருப்பத்தில் நிலைநிறைந்தோம்." "கிரகம் என்பது மகிழ்ச்சி, துயரத்திற்கு காரணம் என்றால், ஆத்மாவுக்கு அது தொடர்பில்லை; கிரகங்கள் மற்ற கிரகங்களை மட்டுமே பாதிக்கின்றன; ஆத்மா யாருக்கு கோபப்பட வேண்டும்?" "கர்மா மகிழ்ச்சி, துயரத்திற்கு காரணம் என்றால், ஆத்மாவுக்கு அது தொடர்பில்லை; கர்மா ஜடம் மற்றும் சத்வம் தொடர்புடையது; உடல் தோல் மட்டுமே, ஆத்மா சுபர்ணா; யாருக்கு கோபப்பட வேண்டும்? கர்மா மூல காரணம் அல்ல." "காலம் மகிழ்ச்சி, துயரத்திற்கு காரணம் என்றால், ஆத்மாவுக்கு அது தொடர்பில்லை; காலம் ஆத்மாவிற்கும் ஒத்த இயல்பு; வெப்பம் தீயின் சொத்து அல்ல, பனியின் சொத்து குளிர் அல்ல; யாருக்கு கோபப்பட வேண்டும்? இருமை மற்றவருக்கு சொந்தம் இல்லை." "யாராலும், எங்கும், எந்த முறையிலும், இருமை பரமாத்மாவுக்கு ஏற்படாது; நான் இருப்பது போல் பிறப்பு, மரணம்; விழிப்புள்ளவன் பஞ்சபூதங்களை பயப்பட மாட்டான்." "இந்த பரமாத்மாவுக்கான பக்தியில், முதுமுனிவர்கள் மேற்கொண்ட வழியில், முகுந்தரின் பாத சேவையால், அந்த கடந்து செல்ல முடியாத இருளை தாண்டுவேன்." அப்போது கிருஷ்ணர் கூறினார்: "பொதுவாக, பொருள்களை விட, சோர்வு இல்லாமல், உலகில் துறவியாக அலைந்து, தீயவரால் நிராகரிக்கப்பட்டாலும், தனது தர்மத்தில் நிலைநிறைந்த முனிவர் இந்த பாடலை பாடினார்." "மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சி, துயரத்திற்கு காரணம் ஆத்மா தவிர வேறு யாரும் இல்லை; நண்பர், நட்பு, பகை—all creations of worldly ignorance." "எனவே, என் மீது மனதை நிலைநிறுத்தி, புத்தியால் கட்டுப்படுத்து; இதுவே யோகத்தின் சாரம்." "யாரும், மனதை நிலைநிறுத்தி, இந்த முனிவர் பாடிய பாடலை வைத்துக் கொண்டு, உரைத்து, கேட்பார்களானால், வாழ்க்கையின் இருமை அவரை வெல்லாது." ஶுகர் கூறினார்: "அப்போது, கிருஷ்ணர், பாலராமருடன், அங்கு வசித்து, கோபர்கள் இந்திரனுக்காக யஜ்ஞம் செய்ய தயாராக இருப்பதை பார்த்தார். எல்லாவற்றையும் அறிந்த, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவாகிய கிருஷ்ணர், பணிவுடன், நந்தா முதலிய மூப்பர்களிடம் சென்று, காரணம் கேட்டார்.