கோபர்கள், யாதவர்கள் பெற வேண்டும் என்றும், கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் அந்தப் பிராமணர்கள் சொல்லாமல், ஏமாற்றமடைந்த மனதுடன் திரும்பி வந்து, கிருஷ்ணரும் ராமரும் அருகில் இருந்த அவர்களுக்குச் சம்பவத்தைச் சொன்னார்கள். அதை கேட்ட உலகின் அதிபதி ஸ்ரீகிருஷ்ணர், சிரித்தபடியே, கோபர்களிடம் உலகியலான முறையில் பேசினார்: “நீங்கள் போய் பிராமணர்களின் மனைவியர்களிடம் சொல்லுங்கள். சங்கர்ஷணரும் நானும் வந்திருக்கிறோம் என்று அறிவியுங்கள். அவர்கள் என்னை மனதில் அன்புடன் நினைக்கும் பவத்யானவர்கள்; அவர்கள் உங்களுக்கு மனமுவந்து உணவு தருவார்கள்,” என்றார். அவர்களின் அறிவுரைப்படி கோபர்கள் அந்த மனைவியரின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் அழகாக அலங்கரித்து அமர்ந்திருந்த பிராமணர்களின் மனைவியர்களை வணங்கி, மரியாதையுடன் பேசினார்கள்: “அம்மாக்களே! எங்களை மன்னியுங்கள். கிருஷ்ணரால் அனுப்பப்பட்டு, நாம் அருகிலேயே மாடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம். அவர் கோபர்களுடனும் ராமருடனும் வந்து, பல தூரம் நடந்துவந்து, பசிகளுடன் இருக்கிறார். அவருக்கும் அவருடன் உள்ளவர்களுக்கும் தயை செய்து உணவு தாருங்கள்,” என்றார்கள். அச்சொற்களை கேட்டதும், அசேச கதைகளில் மனதைக் கரைத்துக் கொண்டிருந்த அந்தப் பெண்கள், அச்சுதர் வந்திருக்கிறார் என்பதைக் கேட்டு பேரானந்தத்தில் துள்ளினார்கள். அவர்கள் நான்கு வகையான சிறந்த உணவுகளைப் பாத்திரங்களில் எடுத்து, நதிகள் எப்படி கடலை நோக்கி ஓடுகின்றனவோ, அப்படியே விரைந்து ஓடினார்கள். அவர்களின் கணவர், சகோதரர், உறவினர், மகன்கள் ஆகியோர் தடுத்தும், அவர்கள் மனம் ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் நிலைத்திருந்ததால், முன்பு கேட்ட உபதேசத்தில் உறுதி பெற்று, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விட்டு அவர் பக்கம் சென்றார்கள். யமுனை நதிக்கரையில் புதிய அசோகக் கிளைகள் அலங்கரித்த ஒரு வனத்தில், கோபர்களும் சங்கர்ஷணரும் சூழ்ந்திருக்கும் கிருஷ்ணரை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர் கருமுகில் போன்ற வண்ணத்துடன், பொன்னிற உடை, காடரம்பு மாலைகள், மயில் இறகு, நடன கலைஞனாக அலங்காரம், தோளில் தாமரை, கையில் ஒரு தாமரை, காதில் சாமந்தி, மொய்மெய்யான கூந்தல், மலர்ந்த முகமலர்ச்சி—இப்படியாக அவர் எழிலுடன் எழுந்தருளினார். அவரைப் பற்றிய கதைகளில் மனம் கரைந்திருந்த அந்தப் பெண்கள், அவரை கண்களால் பார்த்து, உள்ளத்தில் தழுவிக் கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் துக்கத்தை எல்லாம் விட்டு, ஆனந்தத்தில் திளைத்தார்கள். எல்லாப் பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, தங்களுடைய ஆத்மாவையே காண விரும்பி வந்திருந்தார்கள். அந்த பரமாத்மா, அவர்களின் உள்ளத்தை அறிந்து, சிரிப்புடன் பேசினார்: “அமுதமான பெண்மணிகளே, வரவேற்கின்றேன்! உட்காருங்கள். உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் நம்மை காண விரும்பி வந்தது மிகவும் பொருத்தமானது.” “உண்மையில், யார் யாருக்கு நன்மை வேண்டுமோ, அவர்கள் காரணமின்றி தொடரும் பக்தியுடன் என்னை வழிபடுகிறார்கள். உயிர், புத்தி, மனம், ஆத்மா, மனைவி, பிள்ளைகள், செல்வம்—இவை எல்லாம் என்னைத் தொடுவதால் மட்டுமே பிடிப்பாகின்றன; எனவே, வேறு யார் உங்களுக்குப் பிடிப்பாக இருக்க முடியும்?” “இப்போது நீங்கள் உங்கள் யாகசாலைக்கு திரும்புங்கள். உங்கள் கணவர்கள், குடும்பஸ்தர்கள், உங்கள் பங்கேற்புடன் தங்கள் யாகத்தை நிறைவு செய்வார்கள்.” அப்போது அந்தப் பெண்கள், “ஓ பரமனே! இப்படிப் கடுமையாகப் பேசாதீர்! உங்கள் திருவடியில் வேதம் கூறும் வாக்கை நிறைவேற்றுங்கள். நாங்கள் எல்லா உறவுகளையும் விட்டு, உங்கள் துளசியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட திருவடிப் பொடியைப் பெறவே வந்தோம். எங்கள் கணவர்களும், பெற்றோரும், பிள்ளைகளும், சகோதரர்களும், நண்பர்களும் எவரும் எங்களை ஏற்கமாட்டார்கள். ஆதலால், பகைவரை வென்றவரே, உங்கள் திருவடியில் சரணடைந்த எங்களுக்கு வேறு சரணம் இல்லை—அதையே அருளுங்கள்,” என்றார்கள். அதற்கு பகவான் சொன்னார்: “உங்கள் கணவர், தந்தை, சகோதரர், மகன், யாரும் கோபிக்க வேண்டாம்; உலகம், தேவர்கள், உயிர்கள் எல்லாம் உங்களை மதிக்கும், ஏனெனில் நீங்கள் என்னுடன் இணைந்துள்ளீர்கள். இந்த உலகில் உடல் தொடர்புகள் அன்புக்காக அல்ல; உங்கள் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தினால், விரைவில் என்னை அடைவீர்கள்.” இவ்வாறு பகவான் உபதேசம் அளித்ததும், அந்தப் பிராமணர்களின் மனைவியர் யாகசாலைக்கு திரும்பினர். அப்போது அவர்களது கணவர்கள் பொறாமை இல்லாமல், தங்கள் யாகத்தை தங்கள் மனைவியருடன் நிறைவு செய்தார்கள். அங்கே, ஒருத்தி மட்டும் கணவரால் தடுக்கப்பட்டு, மனதில் பகவானை நினைத்து, கர்ம பந்தத்தால் கட்டப்பட்ட உடலை விட்டுவிட்டு முக்தியை அடைந்தாள். பின்னர், கோவிந்தர் அந்தப் பெண்கள் கொண்டு வந்த சிறந்த உணவை, நான்கு விதமாக கோபர்களுக்கு வழங்கினார்; அவரும் உண்டார். இவ்வாறு, மனித வடிவில் அவதரித்து, தனது அழகு, சொல், செய்கைகளால், மாடுகள், கோபர்கள், கோபியர்களை மகிழ்வித்தார். பிராமணர்கள், தங்கள் மனைவியர் பரமாத்மாவை வேண்டி கேட்டதை நினைத்து, மனித வடிவில் வந்த பகவானை அவமதித்ததற்கு வருந்தினர். தங்கள் மனைவியரின் அபாரமான பக்தியைப் பார்த்து, தமக்கு அப்படி பக்தி இல்லையென்று குற்ற உணர்வில் மூழ்கினர். “எங்கள் பிறப்பு, வேதம், விரதம், கல்வி, குலம், யாக நிபுணத்துவம்—all these are useless if we turn away from Him who is beyond the senses. பகவானின் மாயை யோகிகளுக்கே மயக்கம் தரும்; நாம் மனிதர்களுக்கு ஆசான்கள் என்றாலும், நமக்கு நம்முடைய நலன் தெரியவில்லை. இந்தப் பெண்களின் நிலைபாருங்கள்! உலகாசாரங்களைத் தாண்டி கிருஷ்ணருக்காக, மரண பந்தமான வீடு என்பதையும் உடைந்து விட்டார்கள். அவர்கள் யாகோபவிதம், குருகுல வாசம், தவம், சுயானுபவம், சுத்தி, புண்ய கிரியைகள் எதுவும் இல்லாதவர்கள். ஆனால் நமக்கு refinement, நற்குணங்கள் இருந்தும், கிருஷ்ணருக்கான பக்தி உறுதியானதல்ல. வீட்டு வாழ்க்கையில் மூழ்கி நம் நலனை மறந்த நமக்கு, கோபியர் மூலம் பகவான் தர்மமார்க்கத்தை நினைவூட்டினார். இல்லையென்றால், நாமெல்லாம் அவருடைய கட்டளையில் நடப்பவர்கள், அவரிடம் முக்தி போன்ற வரங்களை ஏன் வேண்ட வேண்டும்? அவர் எல்லா வரங்களின் கொடையாளர்; அவை அனைத்தும் அவருக்கே சொந்தம்; இது அவருடைய லீலை மட்டுமே. லட்சுமி தேவியும் அவரது திருவடிகளைத் தொட விரும்பி, மற்ற யாரையும் நாடாமல் ஒருமுறை கூட வணங்குகிறாள்; தன் குற்றங்களிலிருந்து விடுதலை கேட்பது மற்றவர்களை மயக்குவதற்காகத்தான். இடம், காலம், பொருள், மந்திரம், யாகம், யாஜகர், தீ, தேவதைகள், யஜமான், யாகம், தர்மம்—இவை அனைத்தும் அவரால் உருவானவை. இந்த விஷ்ணு, யோகிகளின் தலைவன், யாதவர்களிடம் அவதரித்திருக்கிறார் என்று கேட்டும், நாம் மயக்கத்தில் உணரவில்லை. எவ்வளவு பாக்கியம்! எங்களுக்குள்ளேயே ஹரிக்கு நிலையான பக்தி கொண்ட பெண்கள் இருக்கின்றனர். கிருஷ்ணா, உனக்கு வணக்கம்! உன் மாயையில் எங்கள் மனம் கர்ம பாதையில் அலைகிறது. அவருடைய மாயையில் மயங்கிப், அவரை உணராதவர்களின் குற்றங்களை அந்த ஆதிபுருஷன் மன்னிப்பார்,” என்றனர். இவ்வாறு, அந்த நிகழ்வுகள் பக்தி, கருணை, ஆன்மீக உணர்வால் நிறைந்தன.