ஏகமாகப் பெரும் வினோதங்கள் நிகழும் இந்த உலகத்தில், நாம் காணும் அனைத்தும் உண்மையில் எவ்வளவு மாயை என்று பகவான் உத்தவனிடம் விளக்கினார். “நீர் ஓடும் போது மரங்கள் நகரும் போல் தோன்றும்; கண்கள் சுழலும் போது பூமி சுழலும் போல் தெரியும். இதுபோல், உணர்வுகளின் பிம்பங்களும் மெய்யல்ல, உத்தவா! மனதில் உருவாகும் புற உலக அனுபவங்களும், கனவில் காணும் காட்சிகளும் போலவே பொய்யானவை. ஆத்மாவிற்கு இந்த உலக வாழ்க்கை மாயையே,” என்றார். “உண்மையில், பொருள்கள் இல்லாதபோதும், உலக சுழற்சி நின்றுவிடுவதில்லை. உணர்வுப் பொருள்களில் மனதை ஈடுபடுத்தும் ஒருவனுக்கு, கனவில் வரும் துன்பங்கள் போலவே, விழித்திருக்கும் போதும் துன்பம் உண்டாகும். எனவே, உத்தவா, நம்ப முடியாத இந்த உடல் உணர்வுகளால் புறப் பொருள்களில் மூழ்காதே. ‘நான்’ என்று பிடித்து கொள்ளும் குழப்பத்தை அறிந்து, அதில் உள்ள மாயைத் தவறை உணர்.” “ஒருவன் வெளியேற்றப்பட்டாலும், தீயவரால் இகழப்பட்டாலும், கிண்டலடிக்கப்பட்டாலும், பொறாமை கொண்டவரால் பாதிக்கப்பட்டாலும், அடிபட்டாலும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், வாழ்வாதாரம் பறிக்கப்பட்டாலும், அறியாதவர்கள் துப்பியும், சிறுநீர் பாய்ச்சியும், பலவகையாக அசைத்தாலும்—even அப்போதும், நன்மை விரும்பும் ஒருவன் தானே தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும்.” இதைக் கேட்ட உத்தவா, பகவானை நோக்கி, “இதை நான் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வேன், பகவானே? தயவுசெய்து விளக்கவும். இந்த தாங்க முடியாத துன்பத்தைத் தாங்குவது மிகக் கடினம், உலக ஆத்மாவே—even ஞானிகளுக்கும் இயற்கையின் வலிமை காரணமாக சுலபமல்ல. உமது தர்மத்தில் நிலை கொண்ட, அமைதியான, உம் பாதத்தில் அடைக்கலம் கொண்டவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இது சாத்தியமில்லை,” என்றார். பிரஹஸ்பதி, பிரம்மவித்யையில், ஹரி தானே, ஆத்ம ஞான நிலையில், பசுக்களுக்கு, குருமார்களுக்கு, பிராமணர்களுக்கு பக்தி செய்து, விஷ்வக்சேனனைத் தொடர்ந்து நடந்தார்கள். மூன்று உலகங்களிலும், புகழும் பாடல்களாலும், ஆண்கள் பெண்களின் காதுகள் வழியே புகுந்து, ராமர் நற்பண்புடையவர்களிடையே புகுந்தது போல, புகுந்து விடுகிறார்கள். பசியும் பண்டங்களும் வழியாக, யாகம் செய்யும் பெண்களுக்கு விருப்பம் உண்டாகிறது. அப்போது, கோபர்கள் பகவானை நோக்கி, “ஓ ராமா, வலிமைமிக்கவனே! ஓ கிருஷ்ணா, துஷ்டர்களை அழிப்பவனே! இந்த பசி எங்களை வாட்டுகிறது; நீ அதைத் தீர்க்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினர். இவ்வாறு கோபர்கள் கேட்டபோது, தேவகி குமாரனாகிய பகவான், அந்த பிராமணியின் மனைவிக்காக, கனிவுடன் சொன்னார்: “அங்கிரஸர் யாகம் செய்து, ச்வர்க்கம் விரும்பும் பிராமணர்கள் உள்ள யாகசாலைக்கு செல்லுங்கள். நம்மால் அனுப்பப்பட்டதாகவும், ராமர், நானும் பெயரைக் குறிப்பிடவும், அவர்கள் வைத்துள்ள பச்சை சாதம் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்,” என்றார். பகவானின் கட்டளையை ஏற்று, கோபர்கள் அங்கு சென்று, கையெழுத்துடன், தரையில் வணங்கி, பிராமணர்களிடம் கேட்டனர்: “ஓ தரணியினை ஆண்டவர்களே! கிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி நாங்கள் வந்தோம். நாங்கள் ராமரால் அனுப்பப்பட்ட கோபர்கள்; உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவர்களே! ராமரும் அச்யுதனும் அருகில் பசுக்களை மேய்த்து, பசிக்கின்றனர்; நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டால், அவர்களுக்கு விரும்பும் சாதம் கொடுங்கள். வதுவை யாகம் அல்லது சௌத்ரமணி யாகம் தவிர, யாரும் உண்ணும் உணவு தூய்மையில்தான் இருக்கும்.” ஆனால், பகவானுக்காக கேட்ட கோரிக்கையைக் கேட்டு, அந்த பிராமணர்கள், சிருஷ்டி, பண்டிகை, பல விதி, க்ரமங்களில் மூழ்கி, வயது பெருமை கொண்டு, குழந்தை மனதில், அந்த கோரிக்கையை ஏற்கவில்லை. அவர்கள் செய்யும் யாகம், காலம், இடம், பொருள், மந்திரம், கிரமம், யாகி, யாகம், தர்மம்—இதெல்லாம் அவனிடமிருந்தே வந்தது என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. அந்த பரமாத்மாவை, ஆதோக்ஷஜனை, அவர்கள் ஒரு சாதாரண மனிதனாகவே எண்ணினர். “யாதவர்களுக்கு கொடு” என்றும், “கொடா” என்றும் சொல்லவில்லை. கோபர்கள் மனம் உடைந்து, கிருஷ்ணரும் ராமரும் அருகில் வந்து நடந்ததை விளக்கினர். இதைக் கேட்ட பகவான், உலக வழக்கைப் போல் சிரித்து, “இப்போது, அந்த பிராமணர்களின் மனைவியிடம் சென்று, சங்கர்ஷணரும் நானும் வந்துள்ளோம் என்று அறிவியுங்கள். அவர்கள் மனதில் என்மீது பக்தி கொண்டவர்கள்; அவர்கள் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் உணவு தருவார்கள்,” என்றார். அப்போது கோபர்கள், அந்த பிராமணர்களின் மனைவிகள் வீடு சென்று, அவர்கள் அமர்ந்து அலங்கரித்து இருந்ததைப் பார்த்து, வணங்கி, மரியாதையுடன் கூறினார்கள்: “பிராமணிகளின் மனைவிகளே! எங்களது வார்த்தைகள் கேளுங்கள். கிருஷ்ணரால் அனுப்பப்பட்ட நாம், அருகில் பசுக்களை மேய்த்து இருக்கிறோம். ராமருடன், கோபர்களுடன் வந்த கிருஷ்ணருக்கு, அவர் பசிக்க, அவருக்கும் நண்பர்களுக்கும் உணவு கொடுங்கள்.” அச்யுதன் வந்தார் என்று கேட்டவுடன், அவரைக் காண எப்போதும் ஆர்வமுள்ள அப்பெண்கள், அவரது கதைகள் கேட்டு மனம் முழுவதும் அவரில் திளைத்து, மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தனர். அவர்கள் நான்கு வகை சிறந்த உணவுகளைப் பாத்திரங்களில் எடுத்து, நதிகள் சமுத்திரத்திற்குச் செல்லும் வேகத்தில், விரைவாக தங்கள் பிரியமானவரை நோக்கிச் சென்றனர். அவர்களின் கணவர்கள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள், மகன்கள் தடுத்தும், அவர்கள் கிருஷ்ணரின் புகழில் மனதை நிலைநிறுத்தி, நீண்ட காலம் கேட்ட உபதேசத்தால் உறுதி பெற்று, புறப்பட்டனர். யமுனை கரையில், புதிய அசோகக் கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வனத்தில், அவர்கள், கோபர்களும், பெரிய சகோதரருமாகிய சங்கர்ஷணனும் சூழ, அங்கு வலம் வரும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்தனர். மேகமாய் கறுப்பு நிறம், பொன்னாடை, வனமாலை, மயிலிறகு, நடனக்காரன் போல் அலங்காரம், தோளில் தாமரை, கையிலொரு தாமரை சுழற்றும், செவியில் அல்லி, கன்னங்களை அலங்கரிக்கும் கூந்தல், மலர்ச்சிரிப்புடன் முகம்—all இதைக் கண்டு, அவர்கள் மனம் முழுவதும் அவரில் கலந்தது. அவர்கள் காதில் இனிமைபோன கதைகள், கண்களில் களி தரும் உருவம், இதயத்தில் அவர் புகுந்து, அவரை உள்ளுக்குள் நீண்ட நேரம் அணைத்துக்கொண்டு, தங்கள் துயரங்களை விட்டுவிட்டார்கள். அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் விட்டு, தங்களது ஆத்மாவையே காண விரும்பி வந்த அவர்களை, அனைத்தையும் அறிந்த பகவான், சிரிப்புடன் வரவேற்று, “உயர்ந்த பாக்கியசாலிகளே! வாருங்கள், அமருங்கள். நான் உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? எங்களை காண விரும்பி வந்தது உகந்தது. உண்மையில், யார் தங்களுக்கே நன்மை விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் காரணமின்றி, இடையறாத பக்தியையே எனக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள். உயிரும், புத்தியும், மனமும், ஆத்மாவும், மனைவி, பிள்ளைகள், செல்வம்—all என்னால் தான் இனிமை பெறுகின்றன; எனவே, யார் உண்மையில் பிரியமானவர் என்றால், அது நானே. இப்போது, யாகசாலைக்கு திரும்புங்கள்; உங்கள் கணவர்கள் யாகத்தை உங்கள் பங்குடன் நிறைவு செய்வார்கள்,” என்றார். அப்பெண்கள், “பகவானே! இவ்வாறு கடுமையாகப் பேசாதீர். உம் பாதத்தில் இருக்கும் வேத வாக்கை நிறைவேற்றுங்கள். நாங்கள் எல்லோரையும் விட்டு, உம் துளசி அலங்கரித்த பாதத் தூளை எடுத்து நெற்றியில் அணிய வந்தோம். இப்போது, எங்களை கணவரும், பெற்றோரும், பிள்ளைகளும், சகோதரர்களும், நண்பர்களும் ஏற்க மாட்டார்கள். எனவே, பகவான், உம் பாதத்தில் விழுந்த எங்களுக்கு வேறு அடைக்கலம் இல்லை; தயவுசெய்து எங்களை ஏற்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினர்.