ஒரு காலத்தில், ஒருவர் தன்னைப் பிரக்ருதியிலிருந்து வேறுபடுத்திக் கொள்ளாமல், அந்த தொடர்பால் மயங்கிக்கொண்டு, இவ்வுலக வாழ்க்கையில் சிக்கிக் கொள்கிறான். அவன் எந்த குணத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறானோ, அதன்படி அவனது பிறப்பும் அமைகிறது—சத்த்வத்துடன் இருந்தால் தேவர்களில் பிறப்பான்; ரஜஸுடன் இருந்தால் அசுரர்கள் மற்றும் மனிதர்களாகவும்; தமஸுடன் இருந்தால் பிசாசுகள் மற்றும் மிருகங்களில் பிறப்பான். இவ்வாறு, செயல்களின் வலிமையால், அவன் அந்தந்த நிலைகளில் சுழன்று திரிகிறான். மற்றவர்கள் நடனம் ஆடுவதை, பாடுவதை பார்த்து, ஒருவன் அவர்களைப் பின்பற்றி நடக்கிறான். அதுபோலவே, புத்தியின் குணங்களை நோக்கி—even செயலில் ஈடுபடாதவனும் அவற்றை பின்பற்றத் தூண்டப்படுகிறான். இது போல, நீர் ஓடும்போது மரங்கள் நகரும் போல் தோன்றுவது, கண்கள் சுழன்றால் பூமி சுழல்கிறது என்று தோன்றுவது போல, நம் உணர்வுகளும் மயக்கம் அடைகின்றன. மனம் உருவாக்கும் உணர்வுப் பொருட்களின் அனுபவம் போலவே, கனவில் காணும் காட்சிகளும் பொய்யானவை. அதுபோலவே, ஆத்மாவுக்காக இவ்வுலக வாழ்க்கையும் மாயையானது, என்று தாஸர்ஹ வம்சத்தவரே, அறிந்து கொள். உண்மையில், பொருள் இல்லாதபோதும், உலகச் சுழற்சி நிற்காது; உணர்வுப் பொருட்களை மனதில் வைத்திருப்பவருக்கு, கனவில் வரும் துன்பங்கள் விழித்திருக்கும் வாழ்க்கையிலும் வருவதைப் போல், துன்பம் ஏற்படுகிறது. ஆகையால், உத்தவா, நம்பமுடியாத இந்திரியங்களால் உணர்வுப் பொருட்களில் ஈடுபடாதே. ஆத்மா பற்றிய தவறான பிடிப்பால் உருவாகும் குழப்பத்தைக் காண்; மாயையால் ஏற்படும் பிழையை உணர். ஒருவர், வெளியேற்றப்பட்டாலும், தீயவர்களால் இழிவுபடுத்தப்பட்டாலும், கிண்டலுக்குள்ளானாலும், பொறாமைப்பட்டாலும், அடிபட்டாலும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், வாழ்வாதாரம் பறிக்கப்பட்டாலும்—even அறியாமை கொண்டவர்களால் துப்பப்பட, சிறுநீர் கழிப்பது போன்ற அவமானங்களை அனுபவித்தாலும்—even அத்தனை சிரமங்களிலும், நல்லதை விரும்பும் ஒருவர், தன்னையே தானே உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும். இதைக் கேட்ட உத்தவா, "ஓ, சிறந்த பேச்சாளரே! இதை நான் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும்? தயவுசெய்து எங்களுக்கு விளக்குங்கள்," என்று கேட்டான். "இந்தத் தாங்க முடியாத துன்பத்தை, உலக ஆத்மாவே, மிகுந்த ஞானிகளுக்கும் கடினமானதாக நான் கருதுகிறேன்; காரணம், ப்ரக்ருதி வலிமையானது. உமக்கு அர்ப்பணித்து, சாந்தராக உமது பாதத்தில் தஞ்சம் புகுந்தவர்களைத் தவிர, மற்றவர்களுக்கு இது சாத்தியமில்லை." "ப்ரஹஸ்பதி, ப்ரஹ்ம வித்யையில், ஹரி தானே, ஆத்ம ஞான நிலையில், பசுக்கள், ஆசார்யர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோரிடம் பக்தியுடன் விஷ்வக்சேனனைப் பின்பற்றுகின்றனர். மூன்று உலகிலும், புகழ் மற்றும் பாடலால், ஆண்கள் பெண்களின் காதுகளில் நுழைகின்றனர்; ராமர் நல்லவர்களிடையே இருப்பது போல்." "போஜனத்தாலும் ஹவனத்தாலும், யாகம் செய்யும் பிராமணர்களின் மனைவிகளிடையே ஒரு ப்ரியத்துவம் உண்டாகிறது." அந்நேரம், கோபர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ ராமா, வலிமைமிகு வீரனே! ஓ கிருஷ்ணா, துஷ்டர்களை அழிப்பவரே! இந்த பசி எங்களை வாட்டுகிறது; அதை நீர் போக்க வேண்டும்." இவ்வாறு கோபர்களால் கேட்டபோது, தேவகியின் மகனான பகவான், அந்த பிராமணரின் மனைவிக்காக அன்புடன் இப்படிச் சொன்னார்: "நீங்கள் அந்த யாகசாலைக்கு சென்று, அங்கே வேதங்களை அறிந்த பிராமணர்கள் அங்கீரஸ யாகத்தை செய்து, சொர்க்கத்தை விரும்பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். நீங்கள் அங்கே சென்று, நாங்கள் அனுப்பியதைச் சொன்னபடி, நம் பெயர்களை மற்றும் எனது பெயரையும் குறிபிட்டு, சமைத்த அன்னத்தை கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்." இப்படி பகவான் உத்தரவிட்டபடி, கோபர்கள் அங்கே சென்று, கைகூப்பி, வணங்கி, பிராமணர்களிடம் அன்னம் கேட்டார்கள்: "ஓ பூமியின் தலைவர்களே! கிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி நாங்கள் வந்துள்ளோம். ராமர் அனுப்பிய கோபர்கள் என்று அறிந்து, உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். தர்மத்தை அறிந்தவர்களே, ராமரும் அச்யுதனும், அருகிலுள்ள இடத்தில் மாடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்; அவர்கள் பசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு நீங்கள் விசுவாசத்துடன் சமைத்த அன்னத்தைத் தாருங்கள்." "ஓ சிறந்தவர்களே, பசுவை யாகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கும் காலம் அல்லது சௌத்ராமணி யாக காலம் தவிர, யார் யாகத்தில் இருந்தாலும், உணவு உண்ணுவதால் அது பாழாகாது." ஆனால், இவ்வாறு பகவானுக்காக கேட்டாலும், அந்த பிராமணர்கள் கேளாமலிருந்தார்கள்—அவர்கள் சிறிய ஆசைகளில் மூழ்கி, பல யாகங்களில் ஈடுபட்டு, குழந்தை மனப்பான்மையுடன், தங்கள் வயதைப் பெருமைப்படுத்திக்கொண்டிருந்தார்கள். அந்த இடமும், காலமும், பலி பொருட்களும், மந்திரங்களும், முறைகளும், ருத்விக்களும், அக்கினியும், தேவதைகளும், யாகதாரியும், யாகமும், தர்மமும்—இவை அனைத்தும் அவராலேயே உருவானவை என்பதை அவர்கள் அறியவில்லை. அந்த பரம ப்ரஹ்மம், பகவான், அதோக்ஷஜன் தானே; ஆனால், அறிவு இல்லாமல், தங்களை சாதாரண மனிதர்கள் என்று கருதிக் கொண்டு, அவரை ஒரு சாதாரண மனிதராகவே பார்த்தார்கள். "யாதவர்களுக்கு தாருங்கள்" என்றும், "தர வேண்டாம்" என்றும் கூறவில்லை. கோபர்கள் மனம் உடைந்து, திரும்பி வந்து, கிருஷ்ணருக்கும் ராமருக்கும் நடந்ததைச் சொன்னார்கள். இதைக் கேட்ட பகவான், உலகத்தின் அதிபதி, சிரித்துக் கொண்டே, கோபர்களிடம் மீண்டும் உலக வழக்கில் நடக்க வேண்டியதை எடுத்துக் கூறினார்: "நீங்கள் போய், அந்த பிராமணர்களின் மனைவிகளிடம் சொல்லுங்கள், சங்கர்ஷணனும் நானும் வந்துள்ளோம் என்று. அவர்கள் மனதில் என்மீது பாசத்துடன், பக்தியுடன் இருப்பவர்கள்; அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உங்களுக்குப் போஜனம் தருவார்கள்." கோபர்கள் பிராமணர்களின் மனைவிகள் வீட்டிற்குச் சென்று, அவர்களை அலங்கரித்து அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, வணங்கி, அன்புடன் கூறினார்கள்: "ஓ பிராமணர்களின் மனைவிகளே, வணக்கம்! எங்களது வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள். கிருஷ்ணரால் அனுப்பப்பட்டு, நாம் அருகில் பசுக்கள் மேய்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம். அவர், கோபர்களுடனும் ராமருடனும், தொலைவிலிருந்து வந்திருக்கிறார். அவரும் அவருடைய தோழர்களும் பசிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்; தயவுசெய்து அவர்களுக்கு உணவு தாருங்கள்." அச்யுதன் வந்திருப்பதாகக் கேட்ட உடன், அவரை எப்போதும் காண ஆவலுடன் இருந்த அந்த பெண்கள், அவருடைய கதைகளில் மனதை முழுமையாக ஈடுபடுத்தியிருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் ஆனந்தத்தில் மகிழ்ந்தார்கள். நான்கு விதமான சிறந்த உணவுகளைப் பாத்திரங்களில் எடுத்து, அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் பிரியமானவரை நோக்கி, நதிகள் கடலை நோக்கி ஓடுவது போல, விரைந்து சென்றார்கள். அவர்களது கணவர்கள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள், மகன்கள் ஆகியோர் தடை செய்தபோதும், பகவானின் சிறந்த புகழில் மனதை நிலைநிறுத்தி, பழைய உபதேசங்களை நினைவில் கொண்டு, அவர்கள் அங்கே சென்றார்கள். யமுனையின் ஓரத்தில், புதிதாக மலர்ந்த அசோகக் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு தோப்பில், அவர்கள், கோபர்களாலும் தம்பி சங்கர்ஷணனாலும் சூழப்பட்ட கிருஷ்ணரை அங்கு நடந்துவரும் போது பார்த்தார்கள். அவர், மேகத்துடன் ஒத்த கருப்பாக, பொன்னிற உடை அணிந்து, காட்டுப் பூமாலையுடன், மயிலிறகும், நடனக்காரர் போல ஆடையணிந்து, ஒரு தோளில் தாமரை, ஒரு கையில் தாமரை சுழற்றிக்கொண்டு, காதில் குமுதப்பூ, கூந்தலில் அழகிய அலங்காரம், முகத்தில் மலர்ந்த சிரிப்பு—இவ்வாறு அவர் தோன்றினார். அவருடைய கதைகள் கேட்பதில் மனதை மூழ்க வைத்த பெண்கள், அவரை தங்கள் கண்களால் நோக்கி, உள்ளார்ந்து, நீண்ட நேரம் உள்ளத்தில் அவரைத் தழுவிக்கொண்டனர்; அப்போது, அவர்களது துயரங்களை, புத்திசாலிகள் போல், விரும்பியபடி விட்டு விட்டார்கள். இவ்வாறு, மற்ற எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, தங்கள் ஆத்மாவை காண விரும்பி வந்த அவர்கள், அனைத்தையும் அறிந்த பகவான், இதை அறிந்து, சிரித்த முகத்துடன் அவர்களிடம் பேசினார்: "ஓ, மிகுந்த பாக்கியசாலிகளே! வரவேற்கிறேன். தயவுசெய்து அமருங்கள். நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? என்னை காண ஆசையுடன் நீங்கள் இங்கு வந்தது மிகச் சரியானது. உண்மையில், யார் அறிவுள்ளவர்களோ, தங்களுக்குத் தாம் நன்மை விரும்புகிறவர்களோ, அவர்கள் காரணமில்லாத, இடையறாத பக்தியுடன் என்னைச் சேவிக்கிறார்கள்; ஏனெனில், உயிர், புத்தி, மனம், ஆத்மா, மனைவிகள், பிள்ளைகள், செல்வம்—all இவை அனைத்தும் என்னுடன் தொடர்பு கொண்டதால் தான் பிரியமானவை ஆகின்றன; எனவே, உண்மையில் யார் வேறு பிரியமானவராக இருக்க முடியும்?