ஒரு காலத்தில், வேதங்கள், வேதாந்தம் ஆகியவற்றில் முழுமையாக நீராடியவரும், பகவத்கீதையின் ஆசிரியருமான வியாசர் கூட, ஒரு நேரத்தில் துக்கத்தால் தள்ளாடி, அறியாமை என்ற பெரும் கடலில் குழம்பிப் போனார். அப்போது, நாரதர் முனிவர், நான்கு வசனங்களில் முன்பே கூறிய உன்னதமான உபதேசத்தை வியாசரிடம் சொன்னார். அந்த நான்கு வசனங்களைக் கேட்டவுடன், பாதராயணர் ஆன வியாசர் உடனே துன்பத்திலிருந்து விடுபட்டார். இதனால், நீ எதற்காக வியப்புடன் இந்தக் கேள்வியை கேட்கிறாய்? ஸ்ரீமத் பாகவதம் கேட்டால், அது துக்கத்தையும், துயரத்தையும் முற்றிலும் நீக்கிவிடும். நாரதர் சொன்னார்: "இஹலோக வாழ்வின் வேதனையால் சோர்ந்தவர்களுக்கு, அசுபங்களை உடனே அழித்து, உன்னதமான மங்களத்தை அளிக்கும் அந்தத் தெய்வீக தரிசனத்தில், புனிதர்களால் பாடப்படும் கதைகளின் அமுதத்தில் முழுமையாக மனதை ஆழ்த்தி, அன்பை வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு, நான் சரணடைந்துள்ளேன்." பல பிறவிகளில் சேகரித்த புண்ணியத்தின் பலனாக, ஒருவருக்கு நல்லோரின் நட்பு கிடைக்கும்போது, அறியாமையால் ஏற்படும் மயக்கம், அகந்தை ஆகியவற்றைத் துரத்தும் vivekam தோன்றுகிறது. இப்போது, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமையைப் பற்றி கூறப்படும் மூன்றாம் அதிகாரம் தொடங்குகிறது. சனகாதி முனிவர்களின் வாக்கிலிருந்து ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை கேட்டால், பக்தர்களின் மனம் திருப்தியடைகிறது; ஞானமும், வைராக்கியமும் வளர்கின்றன. நாரதர் சொன்னார்: "நான் ஞானயாகம் ஒன்றை நடத்த விரும்புகிறேன். அது ஷுக முனிவரின் உபதேசங்களால் ஒளிர்கிறது. இந்த யாகம் பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு நான் செய்ய விரும்புகிறேன். இந்த யாகத்தை எங்கு நடத்த வேண்டும்? இங்கே எந்த இடத்தில் செய்யலாம்? ஷுகரின் இந்த புனிதக் கிரந்தத்தின் மகிமையை வேதங்களை ஆழமாக அறிந்தவர்கள் சொல்வார்கள். ஸ்ரீமத் பாகவதம் எத்தனை நாட்களில் கேட்டல் வேண்டும்? அங்கு என்ன விதிமுறைகள் பின்பற்ற வேண்டும்? தயவுசெய்து இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்." அப்போது குமாரர்கள் கூறினார்கள்: "நாரதா, கேள். கங்கையின் கரையில் ஆனந்தம் எனப்படும் ஒரு இடம் இருக்கிறது. அங்கு பல்வேறு முனிவர்கள் கூடுகின்றனர், தேவர்கள், சித்தர்கள் வருகிறார்கள்; பலவிதமான மரங்கள், கொடிகள், பசுமையான மென்மையான மணல் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அது ஒரு அழகான, அமைதியான இடம்; பொன்னிறத்துக் கமலங்களின் மணம் பரவுகிறது; அங்கு அருகில் வாழும் உயிர்களில் பகைமை இல்லை." "மூப்பால் பலவீனமான உடல் உனது முன் இருக்கட்டும்; இதையெல்லாம் மனதில் கொண்டு அங்கு பக்தி வந்து சேரும். பாகவதம் பேசப்படும் இடத்தில் பக்தியும், அவளது தோழிகளும் வருகிறார்கள்; அந்தக் கதையின் வார்த்தையை கேட்டவுடன், அந்த மூன்றும் இளமை பெறுகின்றன." சூதர் சொல்கிறார்: "இவ்வாறு கூறி, அந்தக் குமாரர்கள் நாரதருடன் சேர்ந்து, விரைவாக கங்கை கரைக்கு பாகவதக் கதையை கேட்க வந்தார்கள். அவர்கள் அந்தக் கரையை வந்தவுடன், மனிதுலோகத்திலும், தேவருலோகத்திலும், பிரம்மலோகத்திலும் பெரும் கலகலப்பும், உற்சாகமும் எழுந்தது. ஸ்ரீபாகவத அமுதத்தை அருந்த ஆவலுடன் அனைவரும் அங்கு ஓடிவந்தார்கள்; வைஷ்ணவர்கள் முதலில் வந்தார்கள்." "பிருகு, வசிஷ்டா, ச்யவனன், கவுதமன், மேதாதிதி, தேவலன், தேவராதன், ராமன், காதியின் மகன், ஷாகலன், ம்ருகண்டுவின் மகன், அத்ரி, பிப்பலாதன் ஆகிய முனிவர்கள் வந்தார்கள். யோகத்தில் தேர்ந்தவா்கள், வியாசர், பராசரர், சாயாஷுகன், ஜாஜலி, ஜஹ்னு முதலிய முன்னோடிகள்—இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் மகன்கள், சீடர்கள், மற்றும் தங்கள் மனைவியுடன் பெரும் பாசத்துடன் வந்தார்கள்." "வேதாந்தங்கள், வேதங்கள், மந்திரங்கள், தந்திரங்கள், அவை உருவாக வந்தன; பத்து மற்றும் ஏழு புராணங்கள், ஆறு சாஸ்திரங்கள் வந்தன. கங்கை முதலான நதிகள், புஷ்கர முதலான ஏரிகள், தீர்த்தங்கள், எல்லா திசைகளும், தண்டக வனம் போன்ற காடுகளும் வந்தன. மலைகள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரும் வந்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் பருமனாக இருந்ததால், பிருகு அவர்களை வழிகாட்டி கொண்டு வந்தார்." "நாரதரால் தீட்சை பெற்ற பிறகு, சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்த குமாரர்கள் அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டு, கிருஷ்ணனில் மனதை ஆழ்த்தி அமர்ந்தனர். வைஷ்ணவர்கள், வைராக்கியர்கள், துறவிகள், பிரம்மச்சாரிகள் முன்புறம் நின்றனர்; நாரதர் அவர்களுக்குத் தலைவராக இருந்தார். ஒரு பகுதியிலே முனிவர் குழுக்கள், வேறு இடத்தில் தேவர்கள், வேறு இடத்தில் வேதங்கள், உப்பநிஷத்துகள், வேறு இடத்தில் தீர்த்தங்கள், வேறு இடத்தில் பெண்கள் இருந்தனர்." "ஜெயக்கோஷங்கள், வணக்கக் குரல்கள், சங்குகளின் ஓசை எழுந்தது; வறுத்த தானியங்கள், மலர்கள் பெரிதும் தூவப்பட்டன. வானத்தில் விமானங்களில் ஏறிய பல தேவர்களின் தலைவர்கள், கற்பக மரத்திலிருந்து மலர்களை அனைவர்மேலும் பொழிந்தனர்." "இந்தப் பெரும் கூட்டத்தில் உள்ள அனைவரும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமையை நாரதருக்கு தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்கள். குமாரர்கள் சொன்னார்கள்: 'இப்போது, ஷுகரின் கிரந்தத்திலிருந்து பிறந்த இந்த மகிமையை நாங்கள் விளக்கும்; அதை கேட்டாலே, மோக்ஷம் கைப்பிடியில் கிடைக்கும்.'" "பெருமைமிக்க பாகவதக் கதையை எப்போதும் சேவிக்க வேண்டும், எப்போதும் கேட்க வேண்டும்; அதைக் கேட்கும் ஒருவரின் இருதயத்தில் ஹரி தானாக வந்து குடிகொள்கிறார். இந்த கிரந்தம் பதினெட்டு ஆயிரம் வசனங்கள் கொண்டது, பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்களில் அமைந்தது; இது பரீக்ஷித்தும் ஷுகரும் நடத்திய உரையாடல்—இந்த பாகவதத்தை நீ கேள்." "இந்தச் சுழற்சி உலகில், ஒருவரது காதுகளில் ஷுகரின் கிரந்தத்தின் உபதேசம் ஒரு கணம் கூட புகவில்லை என்றால், அவன் அறியாமையில் அலைந்து திரிகிறான். பல்வேறு சாஸ்திரங்களையும், புராணங்களையும் கேட்டு குழப்பம் மட்டுமே ஏற்படும்; ஒரே ஒரு கிரந்தமான பாகவதமே மோக்ஷத்தை கொடுக்கும் என்று முழங்குகிறது." "எந்த வீட்டில் பாகவதக் கதை தினமும் நடைபெறுகிறதோ, அது உண்மையில் தீர்த்தம்; அந்த வீட்டில் வாழ்பவர்களின் பாவங்கள் அழிகின்றன. ஆயிரம் அச்வமேத யாகங்கள், நூறு வாஜபேய யாகங்கள் கூட, ஷுகரின் கிரந்தக் கதையின் பத்தாறுபங்கு புண்ணியத்திற்கும் சமம் அல்ல." "முனிவர்களே, பாகவதம் முறையாகக் கேட்கப்படாதவரை, இந்த உடலில் பாவங்கள் இருக்கின்றன. கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கரா, பிரயாகம் ஆகியவை கூட, ஷுகரின் கிரந்தக் கதையின் பலனை எட்ட முடியாது." "நீங்கள் உச்சியிலேயே, தினமும் பாகவதத்திலிருந்து ஒரு பாதி வசனம், அல்லது ஒரு கால் வசனம்—even reciting so little—உயர்ந்த இலக்கை விரும்பினால் உச்சிக்கேற்றது." "வேதங்கள், வேதமாதா, புருஷ சூக்தம், மூன்று வேதங்கள், பாகவதம், பன்னிரண்டு அட்சர மந்திரம், பன்னிரண்டு வடிவுள்ள ஆத்மா, பிரயாகம், ஒரு வருடம் என்ற காலம், பிராமணர்கள், அக்னிஹோத்ரம், காமதுகா, பன்னிரண்டாம் நாள்—இவை அனைத்தும் பாகவதத்தின் மகிமையை விளக்கும்." இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் கதையின் மகிமை, அதன் பலன், அதன் புனிதத்துவம், பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றை வளர்க்கும் தன்மை ஆகியவை அந்தப் புனிதச் சபையில் அனைவரும் கேட்டும், அனுபவித்தும் மகிழ்ந்தார்கள்.