பாரத மகாராஜா, அந்த நேரத்தில், நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன் – நீ இங்கு வந்ததற்கான நோக்கம் என்ன? நாம் இருவரும் நேர்மையான மனதுடன் அதற்கேற்ப நடக்கலாம். இப்போது, ஸூகர் முனிவர் கூறுகிறார்: குளிர்காலத்தின் முதல் மாதத்தில், நந்தகோபரின் வ்ரஜத்தில் உள்ள இளம்கன்யாக்கள், எளிமையான உணவு மட்டுமே உண்டு, காத்தியாயனி தேவியை விரதமிட்டு வழிபட்டனர். அவர்கள் விடியற்காலை, காளிந்தி நதியில் குளித்து, சூரியன் எழுந்ததும், நதிக்கரையில் மணலில் இருந்து தேவியின் உருவத்தை செய்து, அதனை வழிபட்டனர், மகாராஜா. அவர்கள் வாசனைமிக்க மாலைகள், சாந்தம், நைவேத்தியங்கள், தூபம், விளக்குகள், சிறிய பெரிய பல தானங்கள், முளைகள், பழங்கள், தானியங்கள் ஆகியவற்றால் தேவியைக் கும்பிட்டனர். அவர்கள் இந்த மந்திரத்தை ஜபித்தனர்: “ஓ காத்தியாயனி, மகா சக்தி, மகா யோகினி, பரமாதிபதி, நந்தனின் மகன் எனது கணவனாக வேண்டும்; உமக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு அவர்கள் விரதத்தை ஆற்றினர். இந்த மாதம் முழுவதும், அந்த கன்னியர்கள், தங்கள் மனதை கிருஷ்ணனில் நிலைநிறுத்தி, நந்தனின் மகன் தங்களது கணவராக வேண்டும் என்ற ஆசையுடன், பத்திரகாளியை விரதமிட்டு வழிபட்டனர். தினமும் விடியற்காலை, தோழிகளுடன் கைகோர்த்து, கிருஷ்ணனைப் பற்றிப் பாடி, காளிந்தி நதிக்குச் சென்று குளித்தனர். ஒரு நாள், அவர்கள் வழக்கம்போல் ஆடைகளை நதிக்கரையில் விட்டு, கிருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் நீரில் விளையாடினர். அப்போது, யோகிகளுக்கு அதிபதியான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், அவர்களின் எண்ணத்தை அறிந்து, தன் நண்பர்களுடன் அங்கு வந்து, அவர்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற விரைந்தார். அவர் விரைவாக அவர்கள் ஆடைகளை எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு கடம்ப மரத்தில் ஏறி, நண்பர்களுடன் சிரித்தபடி, கன்னியர்களிடம் கேலி செய்து கூறினார்: “வா, இங்குப் பார்! உங்களுக்கான ஆடைகளை ஒவ்வொருத்தியும் விரும்பியபடி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். நான் உண்மையையே சொல்கிறேன், இது வெறும் கேலி அல்ல, உங்கள் விரதம் காரணமாக நீங்கள் சோர்ந்திருந்தால். நான் பொய்யாக ஒருபோதும் பேசவில்லை; இந்த சிறுவர்கள் அதற்கு சாட்சி. அழகிய பெண்மணிகளே, நீங்கள் ஒவ்வொன்றாக வருங்கள்; எல்லோரும் சேர்ந்து வர வேண்டாம்.” கிருஷ்ணரின் இவ்விதமான கேலியைப் பார்த்த கன்னியர்கள், காதலில் திளைத்து, ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து வெட்கத்துடன் புன்னகை பூத்தனர்; ஆனால் அவர்கள் நீரில் இருந்து வரவில்லை. கோவிந்தன் இவ்வாறு கேலி பேச, தங்கள் மனம் கலங்க, அந்த பெண்கள், கழுத்தளவு நீரில் மூழ்கி, குளிரில் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் கிருஷ்ணனை நோக்கி கூறினர்: “நந்தனின் மகனே, தயவுசெய்து எங்களை மதியுங்கள்; நீங்கள் வ்ரஜத்தில் புகழ் பெற்றவர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். எங்கள் ஆடைகளைத் திருப்பி அளியுங்கள், நாங்கள் நடுங்குகிறோம்.” “ஓ ஷ்யாமசுந்தரா, நாங்கள் உங்கள் தாசிகள்; நீங்கள் கூறுவது போல செய்வோம். எங்கள் ஆடைகளைத் தாருங்கள், தர்மத்தை அறிந்தவரே; இல்லையெனில், நாங்கள் ராஜாவிடம் புகார் கூறுவோம்,” என அவர்கள் கூறினர். அப்போது பரமபவான் கூறினார்: “நீங்கள் உண்மையில் என் தாசிகள் என்றால், நான் கூறியது போல செய்ய விரும்பினால், இந்த புனிதமான புன்னகை கொண்ட பெண்கள் இங்கு வந்து தங்கள் ஆடைகளை வாங்கட்டும்.” அப்போது, குளிரில் நடுங்கும் அந்த பெண்கள், தங்கள் உடலை கைகளால் மூடி, நீரிலிருந்து வெளியே வந்தனர். அவர்களை அசர்ந்த நிலையில் பார்த்த கிருஷ்ணர், அவர்களின் தூய பக்தியில் மகிழ்ந்து, தன் தோளில் ஆடைகளை வைத்து, புன்னகையுடன் அன்பாகப் பேசினார்: “நீங்கள் விரதம் காத்து, உடை இல்லாமல் நீரில் புகுந்தது தேவதைகளுக்கு எதிரான குற்றம். இதை நீக்க, கைகளை கூப்பிட்டு தலை குனிந்து வணங்குங்கள்; பிறகு உங்கள் ஆடைகளை எடுத்துக் கொண்டு அணியுங்கள்.” அச்யுதனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த வ்ரஜ பெண்கள், நிர்வாணமாக நீராடுவது விரதத்திற்கு விரோதம் என்பதை உணர்ந்தனர். அவர்களது விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும் என்பதால், இது அவர்களது விரதத்தின் நிறைவு என ஏற்றுக்கொண்டனர், ஏனெனில் இது அவரால் நேரடியாக கட்டளையிடப்பட்டது; ஆகவே அவர்கள் குற்றமற்றவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் இவ்வாறு வணங்க, தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணர், கருணையால் தள்ளப்பட்டு, அவர்களின் ஆடைகளை திரும்பக் கொடுத்தார். அவர்களுக்கு கடுமையாகக் கேலி செய்யப்பட்டும், வெட்கப்படுத்தப்பட்டும், விளையாட்டாக ஆடைகள் பறிக்கப்பட்டும், அவர்கள் எதுவும் மனம் வைத்துக்கொள்ளவில்லை; கிருஷ்ணருடன் இருப்பதில் மட்டுமே மகிழ்ந்தனர். ஆடைகளை அணிந்த பிறகு, தங்கள் மனம் பிரியனுடன் கூடவே இருப்பதில் நிலைநிறுத்த, அந்த பெண்கள், வெட்கத்துடன் கண்களை கீழே வைத்தபடி, அங்கிருந்து செல்லவில்லை. அவர்களின் விருப்பத்தை உணர்ந்த தாமோதரன், விரதம் முடித்த அந்த பெண்களுக்கு அவர்களது எண்ணத்தைப் பற்றி கூறினார். “நல்லவர்களே, என்னை வழிபட விரும்பிய உங்களது எண்ணம் எனக்குத் தெரியும். நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்; அது நிறைவேறும். என்னை நினைக்கும் மனம் கொண்டவர்களுக்கு, ஆசை காமமாக மாறாது; வேகவைத்து வறுத்த தானியங்கள் முளைக்காதது போல. இப்போது, விரதத்தில் सिद्धி பெற்றவர்கள், வ்ரஜாவுக்கு செல்லுங்கள். வரவிருக்கும் இரவுகளில், நீங்கள் என்னுடன் மகிழ்வீர்கள்; ஏனெனில் இந்த விரதம் என்னை வழிபடவே நீங்கள் செய்தது.” ஸூகர் முனிவர் தொடர்கிறார்: இவ்வாறு ஸ்ரீகிருஷ்ணரால் அறிவுறுத்தப்பட்ட அந்த கன்னியர்கள், தங்கள் ஆசை நிறைவேறி, அவருடைய பாதங்களைத் தியானித்தபடி, மனம் கனிந்தும், வ்ரஜாவுக்குத் திரும்பினார்கள். பின்னர், கோபர்களால் சூழப்பட்ட தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணர், தன் அண்ணன் பாலராமருடன், வ்ரிந்தாவனத்தை விட்டு, தூரத்தில் மாடுகளை மேய்த்தார். அப்போது, கொடிய வெயிலில், மரங்கள் தங்கள் உடலை குடைபோல் விரித்து நிழல் அளிப்பதைப் பார்த்து, கிருஷ்ணர் வ்ரஜ வாசிகளிடம் கூறினார்: “ஓ ஸ்தோககிருஷ்ணா, ஓ அம்ஷு, ஸ்ரீதாமா, சுபலா, அர்ஜுனா, விஷாலா, ரிஷபா, தேஜஸ்வின், தேவப்ரஸ்தா, வரூதபா! இந்த மகான்மாக்களைப் பாருங்கள்; மற்றவர்களுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறார்கள். காற்று, மழை, வெயில், குளிர் ஆகியவற்றை தாங்கி, நம்மை பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்களது பிறவி நிச்சயமாக பாக்கியமானது; ஏனெனில் அனைத்து உயிர்களும் அவர்களால் வாழ்கின்றன. உண்மையான நல்லவர்கள் போல், தங்களை நாடி வரும் யாரையும் அவர்கள் விலக்குவதில்லை.” “இலை, பூ, பழம், நிழல், வேர், பட்டை, மரம், வாசனைமிக்க பிசின், சாறு, சாம்பல், எலும்பு ஆகியவற்றால் அவர்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றுகின்றனர். இந்த பிறவி பெற்றவர்களுக்கு, பிறவி பெற்றவர்களுக்குள், பிறவி பெற்றவர்களுக்குள், உயர்ந்த நன்மை செய்வதே உண்மையான பிறவியின் நிறைவு; வாழ்க்கை, செல்வம், அறிவு, சொல் ஆகியவற்றால் எப்போதும் உயர்ந்த நன்மை செய்ய வேண்டும்.” பின்னர், யமுனையின் குறைந்த கிளைகளில், புதிதாக உருவான இலைகள், கிளைகள், பழங்கள், பூக்கள், இலைகளால் சூழப்பட்ட இடத்துக்குள் நுழைந்து, அங்கு, பசுக்களுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி, பசுக்கள் தங்கள் விருப்பப்படி மேயும்படி விட்டுவிட்டு, கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் அருகில் வந்தனர். பசுக்களும், கோபர்களும், தூய, குளிர்ந்த, மங்களகரமான நீரைத் தண்ணீர் குடித்து, தங்கள் பசி தீர்த்தனர். அந்த யமுனைத் தோட்டங்களில், பசுக்கள் விரும்பியபடி மேயும்படி விட்டுவிட்டு, கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் அருகில் வந்தார்கள். அப்போது பசுக்களும், கோபர்களும், பசிக்காக பேசத் தொடங்கினர்: “பொருள்களில் மனதை இழுக்கும் காரணமாக, ஜீவன் மீண்டும் தன்னை நினைவுகூருவதில்லை; ஏதோ ஒரு காரணத்தால், மரணம் என்பது முழுமையான மறதி.” இவ்வாறு, அந்த வ்ரஜபூமியில் பக்தி, பிரேமை, பசுமை, தரணி, உயிரின் அருமை ஆகிய அனைத்தும் கிருஷ்ணரது அருளில் ஒளிர்ந்தன.