பரிக்ஞானமாகவும், பரிசுத்தமாகவும் விளங்கும் உமக்கே—நீ சூரியன், சந்திரன், அக்னி, இந்திரன், வாயு, யமன், தர்மன், வருணன் ஆகிய பல்வேறு உருவங்களையும் நிலைகளையும் எடுத்து, இவ்வுலகில் நிறைந்திருப்பதற்காக உமக்கு வணக்கம். உமது வெற்றிச் சக்கர ரதத்திலிருந்து இறங்காமல், மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த ரதத்துடன், உமது பயங்கரமான வில்லைக் கையிலே ஏந்தி, தீயவர்களை அச்சுறுத்துகிறீர். உமது படைகளால் பூமியின் வளையத்தை மிதித்து, அதன் முழு உலகத்தையும் அதிரவைத்து, பெரும் படைகளை அழைத்து, நீ பிரகாசமான சூரியனைப்போல் சஞ்சரிக்கிறீர். அந்தக் காலத்தில், அரசே, பரமாத்மா உருவாக்கிய வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் எனும் எல்லைகள் அனைத்தும் கொள்ளையர்கள் மூலம் உடைந்து போய்விடும். ஆசை மற்றும் கட்டுப்பாடின்றி நடக்கும் மனிதர்களால் அநியாயம் தலைதூக்கும்; நீங்கள் ஓய்வெடுத்தால், இவ்வுலகம் அட்டகாசிகளால் பிடிபட்டு அழிந்தே போய்விடும். இவ்வாறிருக்க, வீரனே, நீங்கள் இங்கு வந்ததற்கான காரணம் என்னவென்று நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; நாம் நேர்மையுடன் அதற்கேற்ப செயல்படுவோம். இப்போது, ஷுகர் சொல்கிறார்: குளிர்காலத்தின் முதல் மாதத்தில், நந்தரின் வ்ரஜாவைச் சேர்ந்த இளம்பெண்கள், சாதாரணமான உணவையே உண்டு, காட்யாயனியை விரதமாக வழிபடத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் காலிந்தி நதியில் விடியற்காலை குளித்து, அங்கே மணல் கொண்டு கடவுளியின் உருவத்தை உருவாக்கி, அதனை வழிபட்டார்கள். அவர்கள் வாசனைப்பூ மாலைகள், சாந்தம், பலி, தூபம், விளக்குகள், சிறிய பெரிய பலவகைத் தானியங்கள், பழங்கள் மற்றும் முளைகள் போன்றவற்றுடன் வழிபாடு செய்தனர். அவர்கள் இந்த மந்திரத்தை பாடினார்கள்: ‘‘ஓ காட்யாயனி, பெரும் சக்தி, மகா யோகினி, உச்ச அதிகாரி, நந்தனின் மகன் எனது கணவராக அமைய வேண்டும்; உமக்கு வணக்கம்’’ என்று. இவ்வாறு, அந்த இளம்பெண்கள், மனதை க்ருஷ்ணனில் நிலைநிறுத்தி, ஒரு மாதம் பத்திரகாளியை விரதமாக வழிபட்டு, நந்தபுத்திரன் தான் அவர்களது கணவராக வேண்டும் என்ற ஆசையில் இருந்தார்கள். ஒவ்வொரு விடியற்காலிலும், தோழிகளுடன் கை கோர்த்து, க்ருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டே, அவர்கள் காலிந்தி நதியில் குளிக்கச் சென்றனர். ஒருநாள், அவர்கள் வழக்கம்போல் ஆடைகளை கரையில் விட்டு, க்ருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டே நீரில் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினர். அந்த சமயம், யோகிகளுக்கெல்லாம் தலைவனாகிய பகவான் க்ருஷ்ணர், அவர்களின் மனநிலையை அறிந்துகொண்டு, தனது நண்பர்களுடன் அங்கு வந்து, அவர்களது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற விரும்பினார். உடனே, அந்த பெண்களின் ஆடைகளை எடுத்துக்கொண்டு, அருகிலிருந்த கடம்ப மரத்திலே ஏறி, நண்பர்களுடன் சிரித்தபடி, அவர்கள் மீது கலையுடன் உரையாடத் தொடங்கினார்: ‘‘இங்கே வாருங்கள், உங்கள் ஆடைகளைத் தனித்தனியாக வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்; நான் உண்மை பேசுகிறேன், விளையாட்டாக அல்ல. நீங்கள் உங்கள் விரதத்தால் சோர்ந்திருந்தால் உணர்ந்திருப்பீர்கள். நான் பொய் பேசும் பழக்கம் இல்லை, இந்த நண்பர்களும் அதை அறிவார்கள். அழகிய பெண்களே, ஒருவருக்கொருவர் வரிசையாக வாருங்கள், ஒருசேர அல்ல.’’ க்ருஷ்ணரின் விளையாட்டு பார்வையைப் பார்த்து, அந்தக் கோபிகள், காதலில் ஆழ்ந்தும், வெட்கத்துடன் ஒருவரையொருவர் பார்த்து, சிரித்தும், நீரிலிருந்து வெளியே வரவில்லை. அவர்களின் மனம் கலங்க, அவர்கள் கழுத்துவரை குளிர்ந்த நீரில் மூழ்கி நடுங்கியபடி, க்ருஷ்ணரை நோக்கி பேசினார்கள்: ‘‘நந்தபுத்திரனே, எங்களை மதிக்க வேண்டும்; நீங்கள் வ்ரஜாவுக்கே புகழ் சேர்க்கும் ஒருவரென நாங்கள் அறிவோம். எங்கள் உடைகள் திரும்பத் தாருங்கள், நாங்கள் நடுங்குகிறோம்.’’ ‘‘ஓ ச்யாமசுந்தரா, நாங்கள் உமக்கு சேவகிகள்; உமக்கு வேண்டியபடி செய்வோம்; தர்மத்தை அறிந்தவரே, எங்கள் ஆடைகளைத் தாருங்கள், இல்லையெனில் அரசனிடம் புகார் செய்வோம்.’’ பகவான் அப்போது சொன்னார்: ‘‘நீங்கள் உண்மையில் என் சேவகிகள் எனில், நான் கூறியபடி செய்யுங்கள்; இந்தப் புனிதமான பெண்கள் இங்கு வந்து, தங்கள் ஆடைகளை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.’’ அப்போது, குளிரால் நடுங்கிய அந்தப் பெண்கள், தங்கள் தனியுரிமையை கைகளால் மறைத்தபடி, நீரிலிருந்து வெளியில் வந்தனர். அவர்களை அப்பாவித் தனத்தில் கண்ட க்ருஷ்ணர், அவர்களின் தூய பக்தியில் மகிழ்ந்து, ஆடைகளை தன் தோளில் வைத்தபடி, புன்னகையுடன் அன்பாகப் பேசினார்: ‘‘நீங்கள் விரதம் புனைந்து, உடை இன்றி நீரில் இறங்குவது தேவர்களுக்கு எதிரான குற்றம். கை கூப்பி தலை வணங்கி, இந்த குற்றத்தை நீக்குங்கள்; பின்னர் உங்கள் ஆடைகளை எடுத்துத் தாருங்கள்.’’ அச்சுடர் சொற்களை கேட்ட கோபிகள், நிர்வாணமாக நீரில் குளிப்பது விரதத்திற்கு விரோதம் என்பதை உணர்ந்தனர். தங்களது விருப்பம் நிறைவேறவேண்டும் என்பதால், அவருடைய கட்டளையே விரதத்தின் நிறைவு என ஏற்றுக் கொண்டனர்; ஏனெனில் அது அவரால் நேரடியாக உத்தரவிடப்பட்டது என்பதால், குற்றம் இல்லை என நினைத்தனர். அவர்கள் அப்படியே வணங்க, தேவகிபுத்திரனாகிய பகவான், கருணையுடன், அவர்கள் ஆடைகளைத் திருப்பித் தந்தார். பலவிதமாக கலாய்க்கப்பட்டும், வெட்கப்படுத்தப்பட்டும், ஆடைகள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டும், அந்தப் பெண்கள் கோபப்படவில்லை; அவருடைய அன்பான தோழமைக்குள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். ஆடைகளை அணிந்தபின், அவர்கள் மனம் க்ருஷ்ணனைச் சந்திக்க வேண்டும் என்ற ஆசையில் இருந்தது; வெட்கத்தால் கண்கள் கீழே பார்த்தபடி, அவரிடம் இருந்து செல்லாமல் நின்றனர். அவர்களின் விருப்பத்தை உணர்ந்த தாமோதரன், விரதத்தை நிறைவு செய்த அந்தப் பெண்களுக்கு, அவர்களது நோக்கம் குறித்து சொன்னார்: ‘‘நல்லவர்களே, நீங்கள் என்னை வழிபட வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்குத் தெரியும்; அதை நான் ஏற்கிறேன், அது நிச்சயமாக நிறைவேறும். என் மீது மனதை நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு, ஆசை காமமாக மாறாது; வேகவைத்து வறுத்த தானியங்கள் முளைக்கும் வாய்ப்பில்லாததுபோல். இப்போது, விரதம் நிறைவு செய்தவைகளாக, வ்ரஜாவுக்கு செல்லுங்கள். வருங்கால இரவுகளில், நீங்கள் என்னுடன் கேளிக்கைகளில் கலந்து மகிழ்வீர்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் மேற்கொண்ட விரதம் இதற்காகத்தான்.’’ இவ்வாறு பகவானின் வாக்கை ஏற்று, கோபிகள், தங்கள் நோக்கம் நிறைவேறிய மகிழ்ச்சியுடன், மனதை அவரது திருவடிகளில் நிலைநிறுத்தியே, வ்ரஜாவுக்கு திரும்பினர்—அதுவே அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தாலும். பின்னர், கோபர் பசுக்கள் கூட்டத்துடன், தேவகிபுத்திரனும், தனது அண்ணன் பாலராமருடன், வ்ரந்தாவனத்தை விட்டு பசுக்களை தூரத்தில் மேய்த்துக்கொண்டார். அப்போது, வெயிலின் கடும் தாக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்க, மரங்கள் தங்கள் உடலை குடையாக மாற்றி நிழல் தருவதைப் பார்த்து, அவர் வ்ரஜவாசிகளிடம் இவ்வாறு பேசினார்: ‘‘ஓ ஸ்தோகக்ருஷ்ணா, அம்ஷு, ஸ்ரீதாமா, சுபலா, அர்ஜுனா, விஷாலா, ரிஷபா, தேஜஸ்வின், தேவப்ரஸ்தா, வரூதபா! இந்த மகான்கள் யாரென்று பாருங்கள்; பிறருக்காகவே வாழ்கிறார்கள். காற்று, மழை, வெயில், குளிர் ஆகியவற்றை தாங்கி, நம்மை பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்களின் பிறவி உண்மையில் பாக்கியமானது; எல்லா உயிர்களும் அவர்களால் வாழ்கின்றன. உண்மையில் நல்லவர்கள் போல, தங்களை நாடி வரும் யாரையும் அவர்கள் நிராகரிப்பதில்லை. இலைகள், பூக்கள், பழங்கள், நிழல், வேர்கள், பட்டை, மரம், வாசனைக்கரிசலம், பசை, சாம்பல், எலும்பு ஆகியவற்றால் அவர்கள் எல்லோரது விருப்பத்தையும் பூர்த்தி செய்கிறார்கள்.