அனந்த சக்தி கொண்ட பரம்பொருள், பிரம்மன் எனும் நான் விரித்துள்ள இந்த உலகம், ஒலியின் வடிவில் உயிரினங்களுக்குள் காணப்படுகிறது; அது தாமரைத் தண்டு உள்ளே ஓடும் நூலைப் போல உள்ளது. இது, ஒரு சிலந்தி தனது இதயத்திலிருந்து வாயிலாக வலைவிடும் போன்று, அகாசத்திலிருந்து ஒலி உடைய உயிர் மூச்சாக மனத்தின் ஊடாகத் தோன்றி, ஸ்பர்ஶம் எனும் உணர்வாக வெளிப்படுகிறது. இவ்வாறு, அந்த இறைவன், வெவ்வேறு சுரிதங்களால் ஆனவன், அமரத்துவம் கொண்டவன், ஆயிரம் பாதைகள் உடையவன்; ஒலி, உயிரெழுத்து, மெய்யெழுத்து, உச்சரிப்பு மற்றும் நாதம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஓம் காரத்திலேயே அவன் உறைகிறான். அந்த இறைவன், தனக்குத் தான், இந்தப் பெரும் முடிவில்லா வாசகத்தை உருவாக்கி, திரும்பவும் அதனைத் திரும்ப அழிக்கிறான்; இந்த வாக்கு பல்வேறு மொழிகளில், ஒவ்வொரு சுரிதமும் நான்கு எழுத்து அதிகரிப்பதாக விரிகிறது. காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதீ, பங்க்தி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதீ, அதிச்சந்தஸ், அத்யஷ்டி, அதிஜகத், விராட் என்ற சுரிதங்கள் அவை. இந்த வாக்கு எதனை நிறுவுகிறது? எதை அறிவிக்கிறது? எதை குறிக்கிறது அல்லது வேறுபடுத்துகிறது? இந்த உலகில், அதன் உள்ளார்ந்த பொருளை என்னைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமுடியாது. அது என்னை நிறுவுகிறது, என்னை குறிக்கிறது, என்னை வேறுபடுத்துகிறது, என்னைத் தள்ளுகிறது; இவ்வாறு, வேதங்களின் முழு அர்த்தமும் ஒலியை அடிப்படையாகக் கொண்டு என்னை வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறது; இறுதியில், மாயையை மட்டும் கூறி, அதையும் மறுத்து, அருளாகிறது. அதேபோல், அது மான், காட்டுப் பன்றி, காட்டுநாய், காளை, எருமை, யானை, பஞ்சு வால், குரங்கு, கீரி, பாம்பு ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. அந்தப் புனிதமான இடத்துக்குள் நுழைந்த ராஜாக்களின் தலைவன், தனது மகன்களுடன், அங்கு யாகம் நடைபெறும் போது முனிவரை அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தான். அவனை, கடுமையான தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்ததால் உருவம் ஒளிர்ந்தவனாகவும், பகவானின் கருணை பார்வையாலும், அமுதம் போன்ற வார்த்தைகளாலும் மிகவும் சோர்வடையாமல் இருந்தவனாகவும் காண்பித்தான். அவன் உயரமான உருவம், தாமரை மலர் போன்ற கண்கள், ஜடாமுடி, பட்டை உடைகள், தவசிக்கு ஏற்றவாறு அலங்காரமில்லாமல், தூய்மை இல்லாதவனாகவும் இருந்தான். அப்போது, ராஜா முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்து வணங்கினான். முனிவர், அவனை அன்புடன் வரவேற்று, மரியாதை செய்து, உரிய வரவேற்பும் செய்தார். முனிவர், உரிய அர்ப்பணங்களைப் பெற்றபின், சுய கட்டுப்பாடு கொண்ட ராஜாவை அமர வைத்தார்; பகவானின் கட்டளையை நினைத்து, மென்மையான வார்த்தைகளால் அவனை மகிழ்வித்தார். "நீங்கள் இந்த உலகில் தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதர்மத்தை அழிக்கவும் சுற்றிப் பார்க்கிறீர்கள்; ஏனெனில், நீங்கள் ஹரியின் சக்தி. நீங்கள் சூரியன், சந்திரன், அக்னி, இந்திரன், வாயு, யமன், தர்மன், வருணன் ஆகிய உருவங்களையும் நிலையையும் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்—நிறைவே, உமக்கு வணக்கம். நீங்கள் உங்கள் வெற்றிச் சக்கரத்தை, ரதத்தைக் கொண்டு, கடும் வில்லுடன் ஏறாமல் இருந்தால், தீயவர்கள் உங்களைப் பார்த்து பயப்படும். உங்கள் படையால் பூமியின் வளையத்தை நசுக்கி, அதன் பரப்பை நடுங்கச் செய்து, பெரும் படையை எழுப்பி, பிரகாசமான சூரியனைப் போல நீங்கள் சுற்றிச் செல்கிறீர்கள். அப்பொழுது, பகவான் உருவாக்கிய வர்ணம், ஆசிரமம் எனும் எல்லைகள் கொள்ளையர்கள் காரணமாக உடையும். தர்மம் இல்லாமை, ஆசை கொண்ட, கட்டுப்பாடில்லாத மனிதர்களால் வளர்க்கப்படும்; நீங்கள் சும்மா இருந்தால், இந்த உலகம் கொள்ளையர்களால் அழிக்கப்படும். இருப்பினும், வீரனே, நீங்கள் இங்கு எதற்காக வந்தீர்கள் என்பதை நான் கேட்கிறேன்; நாம் நேர்மையான மனதுடன் அதற்கேற்ப நடப்போம்," என்றார். இப்போது, சுகதேவர் சொன்னார்: "முதல் பனிக்கால மாதத்தில், நந்தகோபரின் வ்ரஜத்தில் உள்ள இளம் பெண்கள், கட்டாயனியை வழிபடும் விரதம் மேற்கொண்டார்கள்; அவர்கள் எளிய உணவு மட்டும் உண்டார்கள். அவர்கள் காலிந்தி நதியில் விடியற்காலையில் குளித்து, சூரியன் உதிக்கும்போது, நதிக்கரையில் மணல் கொண்டு தேவி உருவம் செய்து, அவளை வழிபட்டார்கள், ராஜனே. மணமுள்ள மாலைகள், வாசனைப் பொருட்கள், அர்ப்பணங்கள், தூபம், விளக்கு, சிறிய பெரிய தானங்கள், முளைகள், பழங்கள், தானியங்கள் ஆகியவற்றால் அவளை வழிபட்டார்கள். 'ஓ கட்டாயனி, மகா சக்தி, மகா யோகினி, பரமாதிபதி, நந்தனின் மகன் எனது கணவராக வேண்டும்; உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்,' என்று இந்த மந்திரத்துடன் அவர்கள் வழிபாடு செய்தார்கள். இவ்வாறு, அந்தப் பெண்கள், மனதை முழுமையாக கிருஷ்ணனில் நிலைநிறுத்தி, ஒரு மாதம் விரதம் இருந்து, நந்தனின் மகன் தான் அவர்களுக்கு கணவராக வேண்டும் என்று பத்திரகாளியை வழிபட்டார்கள். ஒவ்வொரு விடியற்காலையும், தோழிகளுடன் எழுந்து, ஒருவருடன் ஒருவர் கைபிடித்து, கிருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டே, காலிந்தி நதியில் குளிக்கச் சென்றார்கள். ஒருநாள், நதிக்கரையில் வந்து, பழையபடி தங்கள் உடைகளை விட்டு வைத்து, கிருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டே, நீரில் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார்கள். அப்போது, யோகிகளுக்கெல்லாம் அதிபதியான பகவான் கிருஷ்ணன், அவர்களது எண்ணத்தை அறிந்து, தனது நண்பர்களுடன் அங்கு வந்து, அவர்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற நினைத்தான். விரைவாக அவர்கள் உடைகளை எடுத்து, ஒரு கடம்ப மரத்தில் ஏறி, தனது நண்பர்களுடன் சிரித்தபடி, அவர்களிடம் விளையாட்டாகப் பேசினான். 'வாருங்கள், பெண்களே! உங்கள் தையல்களைத் தனித்தனியாக வந்து எடுத்து செல்லுங்கள்; நான் உண்மையே சொல்கிறேன், இது வெறும் விளையாட்டு அல்ல; உங்கள் விரதத்தால் நீங்கள் சோர்ந்திருந்தால், வாருங்கள். நான் ஒருபோதும் பொய் சொல்லவில்லை; இந்தப் பையன்களும் அதற்கு சாட்சி. அழகிய இடுப்பினிகள், ஒரே நேரத்தில் அல்லாமல், ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக வாருங்கள்,' என்றான். அவனது இந்த விளையாட்டை பார்த்து, கோபிகள் அன்பால் வெறுமனே ஒருவரையொருவர் பார்த்து, வெட்கமாக சிரித்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் நீரிலிருந்து வெளியே வரவில்லை. அப்போது, கோவிந்தன் இப்படிச் சொல்ல, அவர்கள் மனம் கலக்கத்துடன், கழுத்துவரை குளிர்ந்த நீரில் மூழ்கி, நடுங்கியவாறு அவனிடம் கூறினார்கள்: 'நந்தனின் பிரியமானவனே, எங்களை மதிக்க வேண்டும்; நீ வ்ரஜத்தில் புகழ் பெறுபவன் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். உடைகள் தந்துவிடு, நாம் நடுங்குகிறோம். ஓ ச்யாமசுந்தரா, நாங்கள் உன்னுடைய தாசிகள்; நீ சொல்வதை செய்வோம்; உடைகள் தா, தர்மத்தை அறிந்தவனே; இல்லையெனில், ராஜாவிடம் புகார் செய்வோம்,' என்றார்கள். அப்போது பகவான் சொன்னான்: 'நீங்கள் உண்மையில் என் தாசிகள் எனில், நான் சொன்னபடி செய்ய விரும்பினால், இந்த புனிதமான முகம் கொண்ட பெண்கள் இங்கு வந்து தங்கள் உடைகளை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.' அப்பொழுது, எல்லா பெண்களும் குளிரால் நடுங்கி, கைகளால் தங்களை மறைத்தபடி, நீரிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள். அவர்களை அச்சமுற்றவர்களாகப் பார்த்த பகவான், அவர்களது தூய பக்தியால் மகிழ்ந்து, உடைகளை தன் தோளில் வைத்து, சிரித்தபடி அன்புடன் கூறினான்: 'நீங்கள் விரதம் மேற்கொண்டு, உடை இல்லாமல் நீரில் இறங்கினீர்கள்; இது தேவர்களுக்கு எதிரான தவறு. கைக்கூப்பி, தலையை வணங்குங்கள்; அப்பொழுது, உங்கள் குற்றம் நீங்கி, உடைகளை எடுத்துக்கொண்டு அணியுங்கள்.' அக்யுதனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கோபிகள், உடை இல்லாமல் குளித்தது விரதத்திற்கு விரோதம் என்று உணர்ந்தார்கள்; அவர்கள் தங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும் விதமாக, இது அவரால் நேரடியாக கட்டளையிடப்பட்டதால், குற்றமற்றதாக ஏற்று, அந்த வழிபாட்டை நிறைவு செய்தார்கள்.