ஒருநாள், ஞானம் மற்றும் பக்தியில் ஆழ்ந்திருந்த முனிவர்கள், ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமையைப் பற்றிக் கேள்வி எழுப்பினர். "ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை ஓதுவதன் மூலம், அதன் பொருள் நம்முள் தெளிவாகும்; அதில் வரும் ஒவ்வொரு பாடலும், ஒவ்வொரு சொல்லும் வேதங்களின் அருமை பொருளை தாங்கி உள்ளது," என்று அவர்கள் கூறினர். அப்போது, அவர்கள் பார்வைத் தவறாதவரிடம் வேண்டினர்: "அருளாளரே, எங்கள் சந்தேகங்களை நீக்குங்கள்; தயங்க வேண்டாம், நீங்கள் சரணாகதர்களுக்கு கருணை காட்டுபவர்." இந்நேரம் குமாரர்கள் பேசத் தொடங்கினர்: "வேதங்களும் உபநிஷத்துகளும் கொண்ட சாரமுதலாக பாகவதக் கதையோடு பிறந்தது; எனவே, அது தனித்துவமிக்க பழமாகத் திகழ்கிறது. ஒரு பழத்தின் சுவை, அதன் வேர் முதல் நுனி வரை காணப்படினும், அது பிரித்தெடுக்கப்படும்வரை உணரமுடியாது; அதுபோல, பாகவதம் தனித்து பிரிந்தபோது எல்லோருக்கும் இன்பத்தை அளிக்கிறது. பாலைப் போலே, அதில் நெய் இருந்தாலும், பிரித்தெடுக்கப்படும்வரை அதன் சுவை தெரியாது; பிரித்தபின், அந்த நெய் தேவர்களுக்கு பேரின்பம் தரும். கரும்பில் உள்ள சர்க்கரை, அதில் இருந்தாலும், பிரித்தபின் தான் அதன் இனிமை முழுமையாக அனுபவிக்க முடியும்; அதுபோல பாகவதக் கதையும்." "பாகவதம் என்னும் புராணம், ஞானிகளால் போற்றப்படுவது, பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றை நிலைநாட்டுவதற்காக வெளிப்பட்டது. வேதங்களையும் வேதாந்தத்தையும் குளித்தவனும், கீதையின் ஆசிரியனுமான வியாசரும், துக்கத்தில் ஆழ்ந்தபோது அறியாமை என்ற பெருங்கடலில் மயங்கினார். அப்போது, நீங்கள் நான்கு ஸ்லோகங்களாக அதைக் கூறினீர்கள்; அவற்றைக் கேட்டவுடன், பாதராயணன் துக்கத்திலிருந்து விடுபட்டார்." "எனவே, உங்களுக்கு ஏன் இவ்வளவு ஆச்சரியம்? பாகவதத்தை கேட்பதே துக்கத்தையும் சோகத்தையும் ஒழிக்கும். அந்தக் கதை, தீமைகளை அழித்து, ஜீவராசிகளின் துயரங்களைத் தீர்த்து, பரமமங்களத்தை அளிக்கிறது; பரிசுத்தர்களால் பாடப்படும் அமுதக் கதைகளில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, ப்ரேமை வளர்த்திடும் அந்தக் காட்சியில் நானும் சரணடைந்துள்ளேன். பல பிறவிகளாகச் சேகரித்த புண்ணியத்தின் விளைவாக, ஒருவர் சஜ்ஜனர்களை அடைந்தால், அறியாமையால் ஏற்பட்ட மாயை, மதம் ஆகிய இருளைத் தள்ளும் vivekam பிறக்கிறது." இப்போது, பாகவதத்தின் பெருமை பற்றி மூன்றாம் அதிகாரம் ஆரம்பமாகிறது. "ஸனகாதி முனிவர்கள் வாயிலாக ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை கேட்டால், பக்தர்கள் திருப்தியடைந்து, ஞானமும் வைராக்கியமும் வளர்கின்றன," என்று கூறப்படுகிறது. நாரதர் கூறினார்: "நான் ஞானயாகம் ஒன்றை நடத்த விரும்புகிறேன்; அது ஷுக முனிவரின் போதனையால் ஒளிரும், பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் நிலைநிறைவதற்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன். இந்த யாகத்தை எங்கு நடத்த வேண்டும்? இங்கு ஏது சரியான இடம்? பாகவதத்தின் பெருமையை வேதங்களை ஆள்ந்தவர்கள் கூற வேண்டும். எத்தனை நாட்களில் பாகவதம் முழுவதும் கேட்க வேண்டும்? அதன் முறைகள் என்ன?" அதற்கு குமாரர்கள் பதிலளித்தனர்: "நாரதா, கேள். கங்கையின் கரையில் ஆனந்தம் எனும் இடம் உள்ளது. அங்கே பல முனிவர்கள், தேவர்கள், சித்தர்கள் கூடுகின்றனர்; பல மரங்களும் கொடிகளும் அலங்கரிக்கின்றன; மென்மையான மணல் பரப்பும் இருக்கிறது. பொன்னிறம் கொண்ட தாமரை மலர்களால் மணமும், அமைதியும் நிறைந்த அந்த இடத்தில் உயிரினங்கள் மனதில் பகைமை இல்லாமல் வாழ்கின்றனர். உடல் முதிர்ந்து பலவீனமடைந்தாலும், அங்கே பக்தி வந்து சேரும். பாகவதக் கதை நடைபெறும் இடத்தில் பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் இவை இளம் பருவம் பெறுகின்றன." "இவ்வாறு, நாரதருடன் கூடிய குமாரர்கள் விரைவாக கங்கை கரையை அடைந்தனர். அப்போது, மனிதுலோகத்திலும், தேவருலோகத்திலும், பிரம்மா உலகத்திலும் பெரும் பரப்பெருக்கம் ஏற்பட்டது. எல்லோரும் பாகவத அமுதத்தை அருந்த ஆவலுடன் அங்கு விரைந்தனர்; வைஷ்ணவர்கள் முதலில் வந்தனர்." "பிருகு, வசிஷ்டர், ச்யவனன், கவுதமர், மேதாதிதி, தேவலர், தேவராதர், ராமர், காதியின் மகன், ஷாகலர், ம்ருகண்டு மகன், அத்ரி, பிப்பலாதர் ஆகிய முனிவர்கள் வந்தனர். யோகத்தில் முதன்மை பெற்ற வியாசர், பராசரர், சாயாஷுகர், ஜாஜலி, ஜஹ்னு ஆகியோரும், தங்கள் மகன்கள், சீடர்கள், சகோதரிகள் உடன், அன்புடன் வந்தனர்." "வேதாந்தங்கள், வேதங்கள், மந்திரங்கள், தந்திரங்கள், அவை உருவம் கொண்டே வந்தன; பத்து மற்றும் ஏழு புராணங்கள், ஆறு சாஸ்திரங்களும் வந்தன. கங்கை முதலான நதிகள், புஷ்கர முதலான ஏரிகள், தீர்த்தங்கள், எல்லா திசைகளும், தண்டகாரண்யம் போன்ற காடுகளும் வந்தன. மலைகளும், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், தானவர்கள் வந்தனர்; அவர்களின் பெருமையால், பிருகு வழிகாட்டி அவர்களை அழைத்து வந்தார்." "நாரதனால் தீட்சை பெற்று, சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்த குமாரர்கள், அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டு, கிருஷ்ணானுபவத்தில் திளைத்து அமர்ந்தனர். வைஷ்ணவர்கள், வைராக்யிகள், துறவிகள், பிரம்மச்சாரிகள் முன்னணியில் நின்றனர்; நாரதர் அவர்கள் முன்னில் இருந்தார். ஒருபுறம் முனிவர்கள், வேறு புறம் தேவர்கள்; வேறு இடத்தில் வேதங்கள், உபநிஷத்துகள்; வேறு இடத்தில் தீர்த்தங்கள்; வேறு இடத்தில் பெண்கள்." "ஜெயக்கூட்டும், வணக்கக் கூச்சலும், சங்கின் ஒலியும் எழுந்தன; வறுத்த தானியங்களும் மலர்களும் பரவளிக்கப்பட்டன. விண்ணில் ஏறிய தேவர்களின் தலைவர்கள், கற்பக மர மலர்களை அனைவர்மேலும் பொழிந்தனர்." "இவ்வாறு, மனதை ஒன்றாகக் கொண்டிருந்த அந்த மகான்கள் நடுவில், குமாரர்கள் நாரதருக்கு ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமையை தெளிவாக எடுத்துரைத்தனர்." "இப்போது, ஷுக முனிவரின் பாகவதம் கொண்டு பிறந்த பெருமையை நாங்கள் கூறுகிறோம்; அதை கேட்பதாலேயே மோக்ஷம் கைப்பிடியில் கிடைக்கும். பாகவதக் கதையை எப்போதும் சேவை செய்ய வேண்டும்; கேட்பதாலே ஹரி உள்ளத்தில் குடிகொள்கிறார். இந்த நூல் பதினெட்டாயிரம் ஸ்லோகங்கள் கொண்டது, பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்களில் அமைந்துள்ளது; இது பரீக்ஷித்து, ஷுகர் ஆகியோரின் உரையாடல் ஆகும்." "இவ்வுலகச் சுழற்சியில், ஒருவரது காதில் ஷுகர் அருளிய பாகவதக் கதை ஒருகணம் கூட புகாதவரை அவர் அறியாமையில் அலைந்துக்கொண்டே இருப்பார். பல புராணங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் கேட்பதில் பயன் இல்லை; பாகவதம் என்ற ஒரே நூல், மோக்ஷத்தை வழங்கும் இடர்கடக்கும் இடியாய் ஒலிக்கிறது." இவ்வாறு, முனிவர்களும், தேவர்களும், வேதங்களும், தீர்த்தங்களும், எல்லா உயிர்களும் கூடி, பாகவதத்தின் பரம்பொருளை, மகிமையை, அதன் கேள்வியின் பெருமையை அனுபவித்தனர்.