வ்ரஜாவின் பசுக்கள், ராமா மற்றும் பசுக்களைக் காப்பவர்களுடன் சூரிய வெளிச்சத்தில் மேய்ந்துகொண்டிருக்கின்றன. அந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணன் தனது பஞ்சுரம் இசைத்துக் கொண்டிருக்கிறார். அவருடைய இசையைக் கேட்ட மரங்கள், அன்பில் ஆழ்ந்துபோய், மலர்ந்த கிளைகளை உயர்த்தி, தங்களது உடலை விரித்து, கிருஷ்ணனுக்கு நிழல் தரும் குடைகளாக பரப்புகின்றன. புலிந்த பெண்கள், கிருஷ்ணனின் திருவடிகளிலிருந்து கிடைத்த குங்குமத்தை, பசுமை மேயும் புல்லில் இருந்ததை, அவர்கள் காதலர்களின் மார்பில் அலங்கரித்ததை, தங்கள் முகம் மற்றும் மார்பில் பூசிக்கொள்கின்றனர். இதனால், கிருஷ்ணனை பார்த்ததில் எழுந்த காதல் வலி குறைகிறது. இந்த மலை, ஹரியின் சிறந்த சேவகர், ராமா மற்றும் கிருஷ்ணனின் திருவடிகள் தொடுவதால் மகிழ்ச்சியுடன், அவர்களுக்கும் பசுக்களுக்கும், நண்பர்களுக்கும், தன்னுடைய சுடுகாடுகளிலிருந்து நீர், மென்மையான புல், மற்றும் வேர்கள் கொண்டு மரியாதை செலுத்துகிறது. ராமா மற்றும் கிருஷ்ணன், பசுக்களைக் கொண்டு காட்டில் செல்லும் போது, பசுக்களைக் காப்பவர்களும் கூடவே இருக்கின்றனர். அவர்களது பஞ்சுரம் இசையின் இனிமையான சப்தம் எல்லா உயிரினங்களையும் மயக்குகிறது; அசையக்கூடிய உயிரினங்கள் கூட நிலையாகின்றன, மரங்கள் மகிழ்ச்சியில் நடுங்குகின்றன, அவர்களின் பிணையங்கள் விழுந்து விடுகின்றன. இவ்வாறு, வ்ரிந்தாவனத்தில் சுற்றும் ஆண்டவரின் லீலைகளை விவரித்தபோது, கோபிகள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டே, அவருடைய விளையாட்டில் முழுமையாக மூழ்கி விடுகின்றனர். இவ்வாறு, பாகவதம் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் இருபத்தி ஒன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது; இது பரமஹம்ஸர்களுக்கான புனித நூல். பொது மனிதர்கள், உணர்வு பொருள்களில் மூழ்கி, தங்களையும் உயர்ந்த ஒன்றையும் அறியவில்லை; உடலுக்காக வாழ்கிறார்கள், வெறும் காற்று ஊதும் கம்பி போல், அவர்களது வாழ்க்கை வீணாகிறது. இந்த கர்ம பலன், மக்களுக்கு உயர்ந்த நன்மை அல்ல; ஆனால், அவர்களை ஈர்க்கும் வகையில் சொல்லப்படுகிறது, மருந்தை சுவையாக மாற்றுவது போல. மனிதர்கள் பிறப்பிலிருந்தே மனதில் ஆசைகள், உயிர், மற்றும் தங்களது மக்கள் மீது பற்றுடன் இருக்கின்றனர்; இதுவே அவர்களது துயரத்தின் காரணம். தங்களது உண்மையான நலனைக் அறியாதவர்கள், துயரத்தின் பாதையில் தவறி அலைகின்றனர்; ஒரு ஞானி, அவர்களை அந்த இருட்டில் கட்டப்பட்ட செயல்களில் மீண்டும் ஈடுபடுத்துவாரா? அதனால், சிலர், அறிவு இல்லாமல், தவறான மனத்துடன், பூத்த கர்ம பலனைப் பற்றி பேசவில்லை; வேதத்தை அறிந்தவர்கள் அதை புகழவில்லை. அவர்களின் மனம் பூக்கு மேல் மயங்கிய, காமம், தயவு, பேராசை கொண்டவர்கள், தீயில் பாயும் பட்டாம்பூச்சி போல, தங்கள் உண்மையான உலகை அறியவில்லை. அன்பே, அவர்கள் என்னை அறியவில்லை; நான் இதயத்தில் வசிக்கிறேன், இந்த உலகம் என்னிடமிருந்து எழுகிறது; ஸ்தோத்திரங்கள் மற்றும் யாகங்கள் மூலம் திருப்தி அடையாதவர்கள், மூடுபனி கண்களை மறைக்கும் போல இருக்கின்றனர். என் மறைமுக நோக்கத்தை அறியாமல், உணர்வு பொருள்களில் ஈடுபட்டவர்கள், வன்மைக்கு பற்றுதல் கொண்டால், யாகம் கூட அவர்களுக்கு ஒப்புதல் இல்லை. தீயவர்கள், தங்கள் சொந்த இன்பத்திற்காக, தேவதைகள், பிதர்கள், மற்றும் பிஷாச்களுக்கு, வன்மை மூலம் பெற்ற விலங்குகளைக் கொண்டு யாகம் செய்கிறார்கள். நிறைவான செல்வத்தை விட கனவுகளை விரும்பும் வியாபாரிகள் போல, அவர்கள் மனத்தில் அந்த மாயா உலகில் ஆசீர்வாதங்களை நினைக்கின்றனர்; அது கேட்பதற்கு கனவு போல இனிமை. ராஜஸ், சத்த்வம், தமஸ் ஆகிய குணங்களில் நிலைத்தவர்கள், மற்றும் அவற்றை விரும்பும்வர்கள், இந்திரன் மற்றும் பிற முதன்மை தேவதைகளை வழிபடுகிறார்கள்; எனது உண்மையான வடிவத்தை அல்ல. இங்கு தேவதைகளை யாகம் செய்து, "நாம் ச்வர்கத்தில் இன்பம் அனுபவிப்போம்" என்று நினைக்கிறார்கள்; அது முடிந்ததும், பூமியில் மீண்டும் செல்வம், உயர்ந்த பிறப்பு வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறார்கள். பூக்கள் போன்ற வார்த்தைகளால் மனம் சிதறிய, பெருமை மற்றும் பேராசை கொண்டவர்களுக்கு, என் உபதேசமும் ஈர்ப்பு தரவில்லை. இந்த வேதங்கள், மூன்று வகை பிரிவுகளுடன், பிரம்மம், ஆத்மா, மற்றும் தேவதைகள் பற்றி பேசுகின்றன; முனிவர்கள் மறைமுகமாக பேசுகிறார்கள், நானும் மறைமுக பேச்சை விரும்புகிறேன். சப்த-பிரம்மம் மிகக் கடினம்; அது உயிர், இंद्रியங்கள், மற்றும் மனம் கொண்டு உருவாகிறது; எல்லையில்லாதது, ஆழமானது, கடல் போல அறிய முடியாதது. அது, நான், அந்த அண்டமாய் விரிந்த பிரம்மம், அனைத்து உயிரினங்களில் சப்தம் வடிவில் தெரிகிறது; அது தாமரை தண்டு உள்ளே நூல் போல. பயிலி, அதன் இதயத்திலிருந்து வாய்வழி தன் ஜாலத்தை உருவாக்குவது போல, உயிர், சப்தம் கொண்டது, ஆகாயத்திலிருந்து, மனம் வழியாக ஸ்பர்ஷம் வடிவில் எழுகிறது. அவன், ஆண்டவர், சந்தங்கள் மற்றும் அமரத்துவம் கொண்டவர், ஆயிரம் பாதைகள் உடையவர்; ஓம், உயிர், மெய், சப்தம், ஸ்பர்ஷம், மற்றும் ஒலியுடன் உள்ளே நிலைபெற்றுள்ளார். அவன், தானாகவே, பெரிய, எல்லையில்லாத பேச்சை உருவாக்கி, பல மொழிகளில் விரித்து, சந்தங்கள் நான்கு அசைகள் அதிகரித்து உருவாகின்றன. காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ரஹதி, பங்க்தி, திரிஷ்டுப், ஜகதி, அத்திச்சந்தஸ், அத்தியஷ்டி, அத்திஜகத், விராட்—இவை சந்தங்கள். அது என்னை நிறுவுகிறது, என்னை குறிப்பிடுகிறது, என்னை வேறுபடுத்துகிறது, என்னை மறுக்கிறது; எனவே, வேதங்களின் முழு அர்த்தம், சப்தத்தை நம்பி, என்னை வேறுபடுத்தி, மாயையை மட்டும் சொல்லி, இறுதியில் அதை மறுக்கிறது, தயையுடன் நிறைவு செய்கிறது. அதேபோல், அது மான், பன்றி, காட்டுக் கட்கள், மாடு, எருமை, யானை, பசுமை வால், குரங்கு, மூங்கில், மற்றும் பாம்பு ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. அந்த புனித இடத்திற்குள் நுழைந்த அரசன், தன் மகன்களுடன், அங்கு முனிவர், யாகக் கொள்கை எரிகின்ற நிலையில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தான். அவன், கடுமையான தவம் செய்ததால், தனது வடிவில் பிரகாசமாக இருந்தான்; ஆண்டவரின் அன்பான பார்வை, அமிர்தம் போன்ற வார்த்தைகளை கேட்டதால், மிகவும் சுருங்கி போகவில்லை. அவன் உயரமாக, தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள், ஜடை முடி, மரச்சட்டை அணிந்த, தவசிக்கு ஏற்றவாறு சுத்தமில்லாமல், அலங்காரம் இல்லாமல் இருந்தான். அப்போது, அரசன் ஆசிரமத்திற்கு வந்ததும், முனிவருக்கு வணங்கி, முனிவர் அவனை வரவேற்று, பொருத்தமான உபசாரம் மற்றும் வாழ்த்துகளை வழங்கினார். முனிவர், உரிய அர்ப்பணங்களை பெற்ற பிறகு, சுயநியமனமான அரசை அமர வைத்து, ஆண்டவரின் கட்டளை நினைத்து, மென்மையான வார்த்தைகளால் மகிழ்ச்சி அளித்தார். "நிச்சயம், அரசே, உங்கள் சுற்றுப்பயணம் நல்லவர்களை பாதுகாக்கவும், தீயவர்களை அழிக்கவும் தான்; நீங்கள் ஹரியின் ஆதார சக்தி." "நீங்கள் சூரியன், சந்திரன், அக்கினி, இந்திரன், வாயு, யமன், தர்மம், மற்றும் வருணன் ஆகிய வடிவங்களையும் நிலையையும் எடுத்து, தூயவராக, உங்களுக்கு வணக்கம்." "நீங்கள், உங்கள் வெற்றிச் சக்கரத்தை, ரதத்தை, ரத்தினங்களால் அலங்கரித்து, உங்கள் கொடுமையான வில்லைக் காட்டாமல் இருந்தால், தீயவர்களை ரதத்தால் பயமுறுத்துகிறீர்கள்." "உங்கள் படை பாதங்களால் பூமியின் சுற்றத்தை நசுக்கி, அதன் கோளத்தை அசைத்து, பெரிய படையை எழுப்பி, பிரகாசமான சூரியன் போல சுற்றுகிறீர்கள்." அந்த நேரத்தில், அரசே, ஆண்டவர் உருவாக்கிய வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமத்தின் எல்லைகள், கொள்ளையர்கள் மூலம் முற்றிலும் உடைக்கப்படும். அரசியல் இல்லாதவர்கள், பேராசை கொண்ட, கட்டுப்பாடு இல்லாதவர்கள், தர்மம் இல்லாமல், உலகை உலுக்கி, நீங்கள் ஓய்ந்தால், இந்த உலகம் கொள்ளையர்களால் அழிக்கப்படும்.