பரிசுத்தமான அந்த காலத்தில், மலைகள் தங்களின் நீர்களை வெளிப்படுத்தின; ஆனால் சில நேரங்களில், அந்த நீர் புனிதமானதாயிருந்தும், அதை தடுத்து வைத்தனர். இது ஞானிகள், சரியான நேரத்தில் மட்டுமே அமிர்தமான ஞானத்தை வழங்குவது போலும், சில சமயம் அதை வழங்காமலும் இருப்பதைப் போலும் இருந்தது. ஆழ்ந்த நீரில் வாழும் ஜீவர்கள், நீர் குறைந்து கொண்டிருப்பதை உணரவில்லை; அதுபோல், அறியாமையால் மூடியுள்ள ஒரு இல்லத்தாரும், தங்களது ஆயுள் தினமும் குறைந்து கொண்டிருப்பதை கவனிக்காமல் இருப்பார். மேலும், அந்த ஆழ்கடலில் வாழும் உயிர்கள், அக்டோபர் வெயிலால் ஏற்படும் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அதுபோல், பாவப்பட்ட, மனக்கட்டுப்பாடில்லாத இல்லத்தாரும் துன்பத்தை உணரமாட்டார். மெல்லமெல்ல, செடிகள் தங்களின் சேறும் உலர்ச்சியையும் களைந்து, பசுமை அடைந்தன; அது போலவே, ஞானிகள் தாங்கள் உடல் மற்றும் பிற பொய்-அறிவுகளிலிருந்து "நான்" மற்றும் "என்" என்ற பிம்பங்களை விட்டு விலகுகின்றனர். பருவமழை முடிந்து, கடல் அமைதியாய் இருந்தது; அது போலவே, ஒரு முனிவர், அனைத்து அசைவுகளும் நிற்கும் போது, ஆத்மாவில் முழுமையாக லயிக்கிறார். விவசாயிகள், தங்கள் வயல்களில் உறுதியான கரையால் நீரை எடுத்தனர்; அது போல, யோகிகள், பிராண சக்தியால் ஞான ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்துகின்றனர். சந்திரன், பருவமழை வெயிலால் உயிர்களுக்கு ஏற்பட்ட வெப்பத்தை நீக்கினான்; அது போலவே, முகுந்தன், வ்ரஜ பெண்களுக்கு உடல் பற்றிலிருந்து உண்டாகும் துன்பத்தை அகற்றினான். வானம், பரிசுத்தமான நட்சத்திரங்களால் நிரம்பி, களங்கமில்லாமல் பிரகாசித்தது; அது போல, சத்த்வ குணம் பெற்ற மனம், பரமாத்மாவின் சப்தத்தின் அர்த்தத்தை தெளிவாக உணர்கிறது. சந்திரன், நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்டு, தன் முழு வடிவில் பிரகாசித்தது; அது போல, க்ருஷ்ணர், வ்ருஷ்ணி குலத்தாரால் சூழப்பட்டு பூமியில் பிரகாசித்தார். குளிர்ச்சியும் வெப்பமும் கலந்த மலர்மணமுள்ள காட்டு காற்றை அனுபவித்த மக்கள் தங்கள் துன்பங்களை விட்டனர்; ஆனால், க்ருஷ்ணரால் மனம் கொள்ளை கொண்ட கோபிகள் மட்டும் அதை விட இயலவில்லை. பசுக்கள், மான், பறவைகள், பெண்கள், மலர்கள்—all பசுமை கொண்டு, தங்களது ஆண்களால் நாடப்பட்டன; அது போல, எல்லா பலனும் பகவானின் செயலால் உண்டாகின்றன. தாமரை மலர்கள், சூரியன் உதயமானதும் மகிழ்ந்தன; ஆனால், இரவில் மலரும் குமுதங்கள் மட்டும் இல்லை; அது போல, நல்ல அரசன் இருக்கும் போது மக்கள் அச்சமின்றி இருப்பார்கள், ஆனால் கொள்ளையர்கள் வந்தால் அச்சம் கொள்வார்கள். நகரங்களும் கிராமங்களும், திருவிழாக்களால், ஆனந்தத்தால், பரிபூரணமாக, ஹரியின் கலையால், பயிர் வளத்தால் பிரகாசித்தன. வணிகர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள், நீராடி, தங்களது குறிக்கோளுக்காக வெளியே சென்றனர்; அது போல, சித்தர்கள், பருவமழை முடிந்து, தங்களது தேகத்தை நாடுகின்றனர். அந்த ஆத்மாவை உடையவர், தன் மக்கள் வாழ, தன் நகரையும், மக்களையும் உருவாக்கினார்; முன்பு உருவாக்கப்பட்டவர்களை அவர்கள் பார்த்து, அந்த ஜீவராசிகளின் இறைவனை புகழ்ந்தனர். "அய்யா, உலகை உருவாக்கியவரே! உமது செயல் எவ்வளவு சிறந்தது! உம்மில் அனைத்து யாகங்களும் நிறைவடைகின்றன; நாம் அனைவரும் ஒன்றாக உணவு உண்ணுவோம்" என்றார். தவம், ஞானம், யோகம் ஆகியவற்றால் திகழும் ஹ்ரிஷிகேஷன், முனிவர்களில் சிறந்தவராக, தம் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, விரும்பிய ஜீவராசிகளை உருவாக்கினார். ஒவ்வொருவருக்கும், அவன் பிறப்பில்லாதவன் தன் உடலின் ஒரு பாகத்தை அளித்தான்; அது தான் தவம், தியானம், யோகம், ஞானம், வைராக்கியம் ஆகிய பாக்கியங்கள். இவ்வாறு, அக்டோபரில் நீர் தெளிவாக, மலர்ந்த தாமரை மணம் பரப்ப, அச்யுதன், கோபாலர்களும், பசுக்களும் இணைந்து, குளிர்ந்த காற்று வீசும் காட்டிற்குள் நுழைந்தார். மலர்கள் மலர்ந்த காட்டில், தேனீக்கள் மொய்த்து, ஏரிகள், நதிகள் பறவைகள் குரலால் ஒலிக்க, தேனீக்களின் தலைவன், தன் தோழர்களோடு பசுக்களை மேய்த்து, வெண்குழலை வாசித்தான். வ்ரஜ பெண்கள், அந்த வெண்குழல் இசையை கேட்டதும், அது காதலைத் தூண்ட, சிலர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல், தங்கள் தோழிகளிடம் அதை விவரித்தனர். அவர்கள் விவரிக்கத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் க்ருஷ்ணரின் லீலைகளை நினைத்ததும், அவர்கள் மனம் காதலால் கலங்கி, தொடர முடியவில்லை. மயில் இறகும், கர்ணிகார மலர்களும், தங்கம் போன்ற மஞ்சள் உடை, காட்டு மலர் மாலையும் அணிந்து, தம் உதடுகளால் வெண்குழலின் துளிக்குள் அமிர்தத்தை ஊற்றிக், கோபாலர்களால் சூழப்பட்டு, க்ருஷ்ணர் வ்ரிந்தா காட்டில் நுழைந்தார்; தம் பாதச்சுவடுகளால் காட்டை அழகாக்கி, தம் பாடலால் புகழ்பெற்றார். அந்த வெண்குழல் இசை, எல்லா உயிர்களையும் மயக்கும் வகையில் ஒலித்தது; வ்ரஜ பெண்கள் அதை விவரித்தபடியே, அதில் முழுமையாக மனதை இழந்தனர். கோபிகள் கூறினர்: "நாம் பார்த்த மிகப்பெரிய பாக்கியம் இதுதான்—வ்ரஜபதியின் இரு மகன்களையும், தோழர்களோடு பசுக்களை மேய்த்துப், முகத்தை வெண்குழல் அலங்கரித்து, அன்பான பார்வை வழங்கும் அவர்களை பார்ப்பதே." மாம்பழ கிளைகள், இளங்கீற்று, மயில் இறகு, தாமரை, குமுத மாலைகள், காட்டு மலர் அலங்கார உடைகள், இவை எல்லாம் அணிந்து, அவர்கள் நடன மேடையில் சிறந்த நடனக்காரர்களைப் போல, பாடியபடி, கோபால சமுதாயத்தில் பிரகாசித்தனர். "இந்த வெண்குழலுக்கு கிடைத்த பாக்கியம் எத்தனை பெரியது! அது மட்டுமே தாமோதரனின் உதடுகளின் அமிர்தத்தை அனுபவிக்கிறது; அதை கோபிகள் விரும்புகிறார்கள்; நதிகள் கூட அதன் மீதமுள்ள சுவையை அனுபவித்து, துள்ளி, மரங்கள் கண்ணீர் விட்டுப் போற்றுகின்றன." "வ்ரிந்தாவனம் உலகில் புகழ்பெறுகிறது; தேவகி மகனின் பாத நீர் அதில் படிந்திருக்கிறது; கோவிந்தன் வெண்குழலை வாசிக்க, மயில்கள் ஆடுகின்றன; மலைச்சரிவில் உள்ள எல்லா உயிர்களும் அமைதியாகின்றன." "இந்த எளிய மான்கள் கூட பாக்கியசாலிகள்; நந்தனின் மகனை, அதிசய வஸ்திரம் அணிந்து, வெண்குழல் இசையை கேட்டு, தங்கள் கருமான் தோழிகளுடன், அன்பான பார்வையால் வழிபடுகின்றன." "க்ருஷ்ணரின் ரூபமும் நடப்பும் கண்களுக்கு விழாக் காட்சி; அவரது வெண்குழல் இசையை கேட்டு, தேவதைகள் வானில், மலர் மாலைகள் சிதறி, உடைகள் சிதறி, காதலால் மனம் கலங்கி மயங்கி விழுகின்றனர்." பசுக்கள், க்ருஷ்ணரின் வெண்குழல் இசையை காதுகளால் பருகி, அசையாமல் நின்றன; பசுக்குட்டிகள் பால் குடிப்பதை மறந்து, கண்ணீருடன், கோவிந்தனை மனதாரக் கட்டிப்பிடிப்பதைப் போல凝யினர். "அம்மா, இந்த காட்டில் உள்ள பறவைகளும் முனிவர்கள் போல பாக்கியசாலிகள்; அழகான மரக்கிளைகளில் அமர்ந்து, கண்களை மூடி, க்ருஷ்ணரின் வெண்குழல் இசையை கேட்டு, மற்றதையெல்லாம் மறந்துவிடுகின்றன." நதிகள், முகுந்தனின் இசையை கேட்டு, அலைகளால் முராரியை கட்டிப்பிடித்து, தாமரை மலர்களை அவரது பாதத்தில் சமர்ப்பிக்கின்றன. க்ருஷ்ணரும், ராமரும், கோபாலர்களோடு, பசுக்களை மேய்த்து கொண்டு வர, மரங்கள் பூத்த கிளைகளை உயர்த்தி, தங்கள் உடலை குடைபோல் விரித்து, நண்பர்களுக்கு நிழல் அளித்தன. புலிந்த பெண்கள், ஹரியின் பாதங்களில் இருந்த குங்குமத்தை, தங்கள் காதலர்களின் மார்பில் இருந்து புல்வெளியில் கிடந்ததை எடுத்து, தங்களது முகம், மார்பில் பூசிக்கொண்டு, க்ருஷ்ணரைப் பார்த்த காதல் வேதனையை குறைத்தனர். இந்த மலையும், ஹரியின் சேவகர்களில் சிறந்தவன்; ராமா, க்ருஷ்ணரின் பாதங்களை தொட, தம் மேற்பரப்பில் தண்ணீர், பசுமை, மூலிகை வழங்கி, அவர்களுக்கும், பசுக்களுக்கும், தோழர்களுக்கும் மரியாதை செலுத்துகிறது. ராமா, க்ருஷ்ணா, கோபாலர்கள், பசுக்களை காட்டில் மேய்க்க, வெண்குழல் இசை எல்லா உயிர்களையும் மயக்க, அசைவுள்ள உயிர்கள் கூட அசையாமல், மரங்கள் ஆனந்தத்தில் நடுங்க, அவர்களது கட்டுப்பாடுகள் களைந்து விழுகின்றன. இவ்வாறு, வ்ரஜத்தில் வலம் வரும் பரமாத்மாவின் லீலைகளை விவரித்தபடியே, கோபிகள், அவருடைய விளையாட்டில் மனதை முழுமையாக இழந்தனர். இவ்வாறு பாக்கியசாலிகள் பரமஹம்சர்களுக்கான புனிதமான பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் இருபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இறுதியில், அறிவு இன்றி, புலன்களின் பொருள்களில் மட்டுமே முழுமையாக மூழ்கியவன், தன்னையும் உயர்ந்ததையும் அறியாமல், உடலுக்காக மட்டும் வாழும் காற்றோட்டம் போல, தனது வாழ்க்கையை வீணாக்குகிறான்.