கடுமையான மழை, மேகங்களின் அரசனால் அனுப்பப்பட்ட நீர், வற்றிய நிலத்தை உடைத்தது; அது, கலியுகத்தில் வேதங்களின் பாதைகள், அவைபோல, மாறுபட்ட வார்த்தைகளால் முறிந்தது. மேகங்கள், வியாபக காற்றால் தள்ளப்பட்டு, உயிர்களுக்கு அமிர்தம் போன்ற நீரை வழங்கின; இது, செல்வாதிபதிகள், இருமுறை பிறந்தவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப, சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதங்களை வழங்கும் போல். அந்த நேரத்தில், ஹரி, தனது தோழர்களுடன், பசுக்கள் மற்றும் பசுக்களைக் சூழ்ந்து, பழுத்த பனை மற்றும் ஜம்பு மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் நுழைந்து, மகிழ்ந்தார். பசுக்கள், தங்கள் பசிப்பை சுமந்தபடி மெதுவாக நடந்தாலும், பகவானின் அழைப்புக்காக விரைந்து வந்தன; அவற்றின் பசிப்புகள், பாசத்தால் ஈரமாக இருந்தது. காட்டில் வாழும் உயிர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், தேன் சிந்தும் மரவரிசைகளை பார்த்தார்கள்; மலைக்கரங்கில் உள்ள குகைகள், விழும் நீரின் சத்தத்தால் முழங்கின. சில நேரங்களில், மழை மரத்தின் பள்ளங்களில் அல்லது குகைகளில் விழும் போது, பகவான் அங்கு நுழைந்து, வேர், கிழங்கு, பழங்களை உண்டு மகிழ்ந்தார். சங்கர்ஷணனும், பசுக்களும், கோமகன்களும் உடன், நீரின் அருகிலுள்ள கல்லின்மீது அமர்ந்து, கொண்டு வந்த தயிரும் அரிசியும் பகிர்ந்து உண்டார். பசுக்கள், காளைகள், கன்றுகள், பசிப்பின் பாரத்தில் சோர்ந்தும், புல்லில் அமர்ந்து மேய்ந்தபோது, கண்களை மூடிக் கொண்டிருந்தன; அவை திருப்தியடைந்தன. பகவான், தன் சக்தியால் வளமான மழைக்காலத்தை, அனைத்து உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளிக்கும் அதனை, பார்த்து, அதை வழிபட்டார். இவ்வாறு, ராமனும் கேசவனும் வ்ரஜாவிலும் இருந்தபோது, தெளிந்த ஆகாயம், தூய நீர், மென்மையான காற்றுடன், சீர்மிகு சரத்காலம் வந்தது. சரத்காலத்தில், தாமரை மலர்கள் மலர, நீரின் இயல்பு மீண்டும் கிடைத்தது; அது, யோகா வழியாக விழுந்தவர்களின் மனம் மீண்டும் தூய்மை பெறுவது போல. சரத்காலம், மேகங்களை அகற்றியது, பூமியின் அசுத்தத்தை நீக்கியது, நீரில் உள்ள கழிவுகளை அகற்றியது; அது, கிருஷ்ண பக்தி, தபஸ்விகளின் அசுத்தத்தை அகற்றுவது போல். அனைத்து பொருட்களை விட்டு, அவர்கள் தூய ஒளியுடன் பிரகாசித்தனர்; அது, ஆசைகளை விட்ட முனிவர்கள், அமைதி மற்றும் பாவமில்லாமல் இருப்பது போல். மலைகள், தங்கள் நீரை விடுவித்தன; ஆனால், சில நேரங்களில், நல்லதை withheld செய்தன; அது, ஞானிகள், சரியான நேரத்தில் ஞான அமிர்தத்தை வழங்குவது போல, சில நேரங்களில் வழங்காதது போல. ஆழ் நீரில் வாழும் உயிர்கள், நீர் குறைவதை உணரவில்லை; அது, அறியாத குடும்பஸ்தர்கள், தங்கள் ஆயுள் குறைந்து கொண்டிருப்பதை கவனிக்காதது போல். ஆழ் நீரில் வாழும் உயிர்கள், சரத்கால சூரியனின் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அது, ஏழை, துயரமுள்ள, உணர்ச்சி கட்டுப்படாத குடும்பஸ்தர், துன்பத்தை உணராதது போல. மெதுவாக, செடிகள், சோளையும், வறடையும் விட்டன; அது, ஞானிகள், "நான்" மற்றும் "என்" என்ற எண்ணங்களை, உடல் மற்றும் பிறவற்றில் மெதுவாக விட்டு விடுவது போல். சரத்காலம் வந்தபோது, கடல் அமைதியும், சும்மாவும் ஆனது; அது, முனிவன், அனைத்து இயக்கங்கள் நிறுத்தப்பட்டபோது, ஆத்மாவில் முழுமையாக லயிக்கிறான். விவசாயிகள், பலமான தடுப்புகளுடன், வயல்களில் இருந்து நீரை எடுத்தனர்; அது, யோகிகள், அறிவின் ஓட்டத்தை உயிரினால் கட்டுப்படுத்துவது போல. சந்திரன், சரத்கால சூரியனின் வெப்பத்தை உயிர்களிலிருந்து அகற்றின; அது, முகுந்தன், உடல் பற்றும் துயரத்தை வ்ரஜாவின் பெண்களில் நீக்குவது போல. சரத்காலத்தில், ஆகாயம், தூய நட்சத்திரங்களால் நிரம்பி, சுத்தமாக இருந்தது; அது, சத்துடன் கூடிய மனம், பிரம்ம ஒலியின் அர்த்தத்தை காண்பது போல. சந்திரன், நட்சத்திரங்களை சூழ்ந்து, முழுமை ஒளியுடன் ஆகாயத்தில் பிரகாசித்தது; அது, கிருஷ்ணன், வ்ருஷ்ணி குலத்தை சூழ்ந்து, பூமியில் பிரகாசிப்பது போல. காட்டின் காற்று, சீரான குளிரும் வெப்பமும், மலர்களின் வாசனையுடன், மக்களை துயரத்தில் இருந்து விடுவித்தது; ஆனால், கிருஷ்ணனால் மனம் கொள்ளப்பட்ட கோபிகள் துயரத்தை விட்டுவிடவில்லை. பசுக்கள், மான், பற்கள், பெண்கள், மலரும் செடிகள், சரத்காலத்தில், தங்கள் ஆண்களால் தேடப்பட்டு, வளமுடன் இருந்தன; அது, பகவானின் செயலால் பழங்கள் உருவாகும் போல. சூரியன் எழும்பும் போது, தாமரை மலர்கள் மகிழ்ந்தன; ஆனால், இரவில் மலரும் குமுதங்கள் அல்ல; இது, மக்கள், அரசனின் கீழ் பயமில்லாமல் இருப்பது போல, கொள்ளையர்களின் முன்னிலையில் அல்ல. நகரங்களும், கிராமங்களும், திருவிழாக்களும், உணர்ச்சிகள் மகிழ்ச்சியுடன், ஹரியின் கலைகளால், பூமி, பழுத்த விளைச்சலால் பிரகாசித்தது. வணிகர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள், குளித்து, தங்கள் நோக்கங்களை பின்பற்ற சென்றனர்; அது, சித்தர்கள், சரியான நேரம் வந்தபோது, மழைக்கால கட்டுப்பாட்டிற்குப் பிறகு, தங்கள் உடலை நாடுவது போல. தன்னை கொண்டவர், தன் மக்களுக்கு, தன் நகரையும், மக்களையும் உருவாக்கினார்; முன்பு உருவாக்கப்பட்டவர்களை பார்த்து, அவர்கள், உயிர்களின் ஆண்டவரை புகழ்ந்தனர். "ஓ உலகை உருவாக்கும் ஆண்டவரே! உங்கள் செயல் எவ்வளவு சிறந்தது! எல்லா யாகங்களும் உங்களில் நிலைத்துள்ளன; நாம் ஒன்றாக உணவு பகிர்ந்து கொள்ளலாம்." தவம், ஞானம், யோகத்தில் ஆழ்ந்த ஹ்ருஷீகேஷன், முனிவர்களில் சிறந்தவர், விரும்பிய உயிர்களை உருவாக்கினார். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும், பிறவியில்லாதவர், தன் உடலின் ஒரு பகுதியை வழங்கினார்; அது, தியானம், யோகம், தவம், ஞானம், வைராக்கியம் போன்ற செழுமை. இவ்வாறு, சரத்காலத்தில், தெளிந்த நீர், மலரும் தாமரை வாசனையுடன், அச்யுதன், பசுக்களும், கோமகன்களும், குளிர்ந்த காற்றுடன் காட்டில் நுழைந்தார். மலரும் மரங்கள், தேனீ கூட்டங்கள், பற்கள் கூவும் ஏரிகள், நதிகள்; அந்த தேனீக்களின் ஆண்டவன், பசுக்களுடன் காட்டில் நுழைந்து, புல்லாங்குழல் வாசித்தார். வ்ரஜாவின் பெண்கள், அந்த புல்லாங்குழல் இசையை கேட்டபோது, அது காதலை எழுப்பியது; சிலர், கிருஷ்ணனால் காணப்படாமல், தங்கள் தோழிகளிடம் அதை விவரித்தனர். அவர்கள் விவரிக்க தொடங்கினார்கள்; கிருஷ்ணனின் செயல்களை நினைத்தபோது, அன்பின் ஆற்றல் அவர்களை ஆட்கொண்டது; மனம் குழப்பப்பட்டதால், தொடர முடியவில்லை. மயில் இறகு அணிந்து, சிறந்த நடனக்காரர் வடிவில், கர்ணிகார மலர்கள் காது, தங்கம் போன்ற மஞ்சள் உடை, காட்டுப் பூ மாலையுடன், புல்லாங்குழலில் தன் உதட்டின் அமிர்தத்தை நிரப்பி, கோமகன்கள் சூழ, வ்ரந்தாவன காட்டில் நுழைந்து, தன் பாததடங்களால் அழகு சேர்த்தார்; பாடலால் புகழ் பெற்றார். அவ்வாறு, புல்லாங்குழல் இசை, அனைத்து உயிர்களையும் மயக்கி, வ்ரஜாவின் பெண்கள் கேட்டனர்; அதை விவரித்துப், அதில் முழுமையாக லயித்தனர். கோபிகள் கூறினார்கள்: "நண்பர்களே, கண்களுக்கு இதைவிட சிறந்த பலன் எதுவும் இல்லை; வ்ரஜாவின் இரு மகன்களை, பசுக்களுடன், தோழர்களுடன் மேயும் 모습ம், புல்லாங்குழல் முகத்தில், அவர்கள் பாசம் நிறைந்த பார்வையைப் பெறுவது." மாம்பழக் கிளைகள், இளமையான இலைகள், மயில் இறகுகள், தாமரை, குமுத மலர் மாலைகள், காட்டுப் பூ அலங்கார உடைகள்; இருவரும், கோமகன்களிடையே, மேடையில் சிறந்த நடனக்காரர்கள் போல, பாடலுடன் பிரகாசித்தனர். "இந்த புல்லாங்குழல் எவ்வளவு பாக்கியம் பெற்றது, நண்பர்களே! அது மட்டும் தான், தாமோதரனின் உதட்டின் அமிர்தத்தை அனுபவிக்கிறது; அதை கோபிகளும் ஆசைப்படுகின்றனர். அந்த புல்லாங்குழல் இசையின் சுவை, நதிகள் சுவைத்தபோது, மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடுகின்றன; அவற்றின் நீர் நடுங்கும், மரங்கள், பெரியவர்கள் போல், கண்ணீரை சிந்துகின்றன." இவ்வாறு, பகவானின் காட்டில் நிகழ்ந்த சரத்காலக் காட்சிகள், பசுக்கள், கோமகன்கள், கோபிகள், இயற்கை—all, அவரைச் சூழ்ந்து, அன்பிலும், மகிழ்ச்சிலும், பக்தியிலும், வாழ்ந்தது.