மழை காலம் வந்தது. மேகங்கள் தங்கள் ஒளியால் சந்திரனை மறைத்தது; அது போல, அகந்தையில் மூடப்பட்ட ஒருவர் தமது உண்மையான ஒளியை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. மழை மேகங்கள் வந்ததற்கு ஆடைகள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆடின; ஆனால், அவர்கள் வீடுகளில், வெப்பத்தால் சோர்ந்து, இறைவன் வருவதை எதிர்பார்த்தார்கள்—இது, பக்தர்கள் இறைவனை எதிர்பார்ப்பதைப் போல. மரங்கள், வேர்களால் நீர் அருந்தி, மீண்டும் தங்கள் வடிவத்தைப் பெற்றன; முன்பு, விரும்பும் பொருள்கள் பெற முயன்று சோர்ந்திருந்தது போல, austerity-யால் சோர்ந்திருந்தன. கொக்கு பறவைகள், அமைதியான ஏரிகள் மற்றும் நீர்நிலைகளில் தங்கின; அது போல, வீடுகளில், பல வேலைகளால் கலங்கும் மனிதர்கள், வெட்கமான நம்பிக்கைகளுடன் வாழ்கிறார்கள். மழை இறைவன் அனுப்பிய நீர் பெருக்கால், கரையர்கள் உடைந்தன; அதுபோல, கலி காலத்தில், வேதங்கள் வழிகள், பொய்யான வார்த்தைகளால் உடையப்படுகின்றன. மேகங்கள், காற்றால் இயக்கப்பட்டு, உயிர்களுக்கு அமிர்தம் போல நீரை வழங்கின; அதுபோல, செல்வர்களும், இருமுறை பிறந்தவர்களின் வேண்டுகோளால், சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதத்தை வழங்குகிறார்கள். இவ்வாறு, ஹரி, தன் தோழர்களுடன், மாடுகள் மற்றும் ஆடுகளால் சூழப்பட்டு, பழுத்த பனை மற்றும் ஜம்பு மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் நுழைந்தார், மகிழ்ச்சியுடன். மாடுகள், தங்கள் பசுமார்களின் கனத்தால் மெதுவாக நகர்ந்தாலும், இறைவன் அழைத்தபோது விரைவாக வந்தன; அவர்களின் பசுமார்கள், பாசத்தால் நனைந்திருந்தன. காட்டில் வசிப்பவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், தேன்நீர் சுரக்கும் மரவரிசைகளை பார்த்தார்கள்; மலையருகே உள்ள குகைகள், விழும் நீரின் சத்தத்தால் முழங்கின. சில சமயம், மழை மர குருட்களில் அல்லது குகைகளில் விழும் போது, இறைவன் அங்கு நுழைந்து, வேர், கிழங்கு, பழங்களை உண்டு மகிழ்ந்தார். சங்கர்ஷணனும், கோபர்களும், இறைவனும், நீரருகே கல் மீது அமர்ந்து, curd மற்றும் rice-ஐ பகிர்ந்து உண்டார்கள். புல் மீது அமர்ந்து, மேயும் போது, காளைகள், கன்றுகள், மாடுகள்—all பசுமார்களின் கனத்தால் சோர்ந்து, கண்களை மூடிக்கொண்டு, திருப்தியடைந்தன. மழை காலத்தின் மகிமையை, எல்லா உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்ததை, தன் சக்தியால் அழகுபடுத்தியதை, இறைவன் கண்டு வழிபட்டார். இவ்வாறு, ராமனும் கேசவனும், வ்ரஜாவில் தங்கியபோது, autumn காலம் வந்தது; வானம் தெளிவாக, நீர் தூய்மையாக, காற்று மென்மையாக இருந்தது. ஆட்டமில், தாமரை மலர்களின் மலர்வால், நீர் இயல்பான நிலைக்கு வந்தது; அது போல, yoga-யால் வீழ்ந்தவர்களின் மனம் மீண்டும் தூய்மையடைகிறது. autumn, மேகங்களை வானத்தில் இருந்து, மாசை பூமியில் இருந்து, கழிவை நீரில் இருந்து அகற்றியது; அது போல, கிருஷ்ண பக்தி, ascetics-இல் impurity-யை அகற்றுகிறது. அனைத்து பொருள்களையும் விட்டவர்கள், தூய ஒளியுடன் பிரகாசித்தார்கள்; அது போல, ஆசைகளை விட்ட முனிவர்கள் அமைதியுடன் பாவம் நீங்கியவர்களாகும். மலைகள் தங்கள் நீரை வெளியிட்டன, ஆனால் சில நேரங்களில் auspicious-யானதை withheld செய்தன; அது போல, அறிவாளிகள், அறிவின் அமிர்தத்தை சரியான நேரத்தில் வழங்குகிறார்கள், சில நேரங்களில் இல்லை. ஆழமான நீரில் வாழும் உயிர்கள், நீர் குறைந்து கொண்டிருப்பதை உணரவில்லை; அது போல, அறியாத வீட்டுவாசிகள், தங்கள் ஆயுள் குறைந்து கொண்டிருப்பதை கவனிக்கவில்லை. அந்த ஆழ நீரில் வாழும் உயிர்கள், autumn சூரியனின் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அது போல, senses-ஐ கட்டுப்படுத்தாத, ஏழையான வீட்டுவாசிகள் தங்கள் துயரை உணரவில்லை. முலைகள், மெதுவாக mud மற்றும் dryness-ஐ நீக்கின; அது போல, அறிவாளிகள், 'நான்', 'என்' என்ற கருத்துகளை மெதுவாக விட்டு விடுகிறார்கள். autumn வந்ததும், கடல் அமைதியாக, சப்தம் இல்லாமல் இருந்தது; அது போல, movements எல்லாம் நின்று, முனிவர் தன்னை முழுமையாக உணர்கிறார். விவசாயிகள், வலுவான embankments-ஐ கொண்டு, வயல்களில் இருந்து நீர் எடுத்தார்கள்; அது போல, yogis, knowledge-ஐ vital energies-மூலம் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். சந்திரன், autumn சூரியனின் வெப்பத்தை உயிர்களில் இருந்து அகற்றின; அது போல, முகுந்தன், Vraja பெண்களின் உடல்-அடையாளத்தால் வந்த துயரை அகற்றின. autumn வானம், தூய்மையான நகங்களால் நிரம்பி, spotless-ஆக இருந்தது; அது போல, goodness-யால் நிரம்பிய மனம், Brahman-இன் சப்தத்தின் அர்த்தத்தை உணருகிறது. சந்திரன், நகங்களால் சூழப்பட்டு, வானில் முழுமையாக பிரகாசித்தது; அது போல, கிருஷ்ணன், Vṛṣṇி குலத்தால் சூழப்பட்டு, பூமியில் பிரகாசித்தார். காட் காற்றை embracing செய்த மக்கள், அது குளிரும், வெப்பமும், மலர்களின் வாசனையுடன் இருந்தது; அவர்கள் துயரை விட்டனர், ஆனால், கிருஷ்ணன் மனதை கவர்ந்த கோபிகள் மட்டும் துயரை விடவில்லை. autumn-இல், மாடுகள், மான், பறவைகள், பெண்கள், பூமரங்கள்—all தங்கள் ஆண்கள் தேடி வந்ததால், வளம் பெற்றன; அது போல, fruits, இறைவன் செயலால் உருவாகின்றன. தாமரை மலர்கள், சூரியன் எழும்பும் போது மகிழ்ந்தன, ஆனால் night-blooming lilies மட்டும் இல்லை; அது போல, மக்கள், அரசன் முன்னிலையில் பயமில்லாமல் இருக்கிறார்கள், ஆனால் கொள்ளையர்களின் முன்னிலையில் இல்லை. நகரங்கள், கிராமங்கள், திருவிழாக்கள், senses delighted, பூமி, பழுத்த harvests-ஐ கொண்ட shine செய்தது; இது ஹரியின் கலைகளால் மேலும் அழகுபடுத்தப்பட்டது. வியாபாரிகள், முனிவர்கள், அரசர்கள்—all குளித்து, தங்கள் காரியங்களை செய்ய வெளியே சென்றார்கள்; அது போல, perfected beings, சரியான நேரம் வந்ததும், rains-ஐ restraint செய்த பிறகு, தங்கள் உடலை தேடுகிறார்கள். இறைவன், தன் சுயத்தை கொண்டு, தன் மக்கள் வழிக்காக, தன் நகரத்தை உருவாக்கினார்; முன்பு உருவாக்கப்பட்டவர்களை பார்த்து, அவர்கள், Lord of creatures-ஐ புகழ்ந்தார்கள். "ஓ உலகை உருவாக்கியவரே, உங்கள் செயல் எவ்வளவு சிறந்தது! எல்லா யாகங்கள் உங்களில் நிலைபெற்றுள்ளன; நாம் ஒன்றாக உணவு உட்போம்," என்று அவர்கள் கூறினர். austerity, அறிவு, yoga, deep concentration-இல், ஹ்ரிஷீகேஷன், முனிவர்களில் சிறந்தவர், விரும்பிய உயிர்களை உருவாக்கினார். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும், பிறவியில்லாதவர், தன் உடலின் ஒரு பகுதியை வழங்கினார்—அது என்ன? meditation மற்றும் yoga-யின் வளம், austerity, அறிவு, detached-ness. இவ்வாறு, autumn-இல், clear water, blooming lotuses-இன் வாசனை, அச்யுதன், cowherd boys மற்றும் மாடுகளுடன், காற்றால் குளிர்ந்த காட்டில் நுழைந்தார். blossoming trees-ஐ கொண்ட காட்டில், தேனீக்கள் குழுமும் சத்தம், ஏரிகள், நதிகள், பறவைகளின் கூவல்—Lord of bees, தன் தோழர்களுடன் மாடுகளை மேய்த்து, flute-ஐ வாசித்தார். வ்ரஜாவின் பெண்கள், அந்த flute இசையை கேட்டார்கள்; அது காதலை எழுப்பும் இசை. சிலர், கிருஷ்ணனை காணாமல், தங்கள் தோழிகளிடம் flute இசையை விவரித்தார்கள். அவர்கள் விவரிக்கத் தொடங்கினர்; கிருஷ்ணனின் செயல்களை நினைத்து, காதலின் ஆற்றலில் overwhelmed ஆகி, மனம் disturbed ஆகி, தொடர முடியவில்லை. அவருடைய தோற்றம்—மயில் இறகு, சிறந்த நடனக்காரரின் வடிவம், கண்ணிகாரா பூக்கள் காதில், தங்கம் போல மஞ்சள் ஆடை, காட்டு மலர்களின் மாலை, flute-இன் துளைகளில் தன் உதட்டின் அமிர்தம், cowherd boys-இன் சுற்றிலும், வ்ரந்தாவன காட்டில் நுழைந்து, தன் பாதச்சுவடுகளால் delight செய்தார், தன் பாடலால் புகழ்பெற்றார்.