முன்னர் வானில் ஒலித்த அந்த புனிதக் குரல் உங்களுக்கு வழங்கிய நற்பணி இப்போது விரிவாக விளக்கப்பட உள்ளது; மனதை நிலைபடுத்தி, புத்தியை தெளிவாக்கி இன்று கேளுங்கள். யாரோ ஒருவர் ஹவனங்களால், மற்றொருவர் தவத்தால், சிலர் யோகத்தால், வேறு சிலர் ஞானம் மற்றும் படிப்பால் யாகங்களைச் செய்கிறார்கள்; இவை அனைத்தும் கர்மங்களாக அறியப்படுகின்றன. இவற்றில், ஞான யாகமே உயர்ந்த செயலாக ஞானிகளால் மதிக்கப்படுகிறது; அந்த ஞான யாகம் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் உபதேசமாக சுகாதி முனிவர்களால் பாடப்படுகிறது. அந்த பாகவதம் அறிவிப்பதினால், பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றுக்கு பேரொளி எழுகிறது; இருவகை துயரங்களும் நீங்கி, பக்தர்களுக்கு ஆனந்தம் பிறக்கிறது. நிச்சயமாக, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மார்க்கம் ஒலிக்கும்போது, களியுகத்தின் அனைத்து குற்றங்களும் சிங்கத்தின் கர்ஜனையில் ஓடியாடும் ஓநாய்கள் போல் அழிகின்றன. பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவை, அன்பின் சுவையுடன், வீடு வீடாக, மனிதர் மனிதராக பரவி விளையாடும். நாரதர் கூறினார்: வேதம், உபநிடதம், கீதையின் புனிதப் பாக்கள் எல்லாம் பரப்பப்பட்டாலும், அந்த பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் என்ற மூன்றும் பிறக்கவில்லை என்றால்— ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை பாராயணம் செய்வதன் மூலம் அவை தெளிவாகப் புரியும்; அதன் கதைகளில், ஒவ்வொரு வசனத்திலும், ஒவ்வொரு சொல்லிலும் வேதத்தின் அர்த்தம் நிறைந்துள்ளது. ஓ, தவறாத பார்வையுள்ளவரே! என் சந்தேகத்தைத் தீர்த்தருளுங்கள்; இங்கு தாமதமின்றி, நீங்கள் சரணடைந்தவர்களுக்கு கருணையுள்ளவராக இருக்க வேண்டும். குமாரர்கள் கூறினார்கள்: வேதம், உபநிடதத்தின் சாரம்தான் பாகவதக் கதையாக உருவெடுத்தது; எனவே, தனித்துவமாக, அது மிகப்பெரும் சிறப்புடன், அதற்கே உரிய பழம் போல ஒளிர்கிறது. ஒரு மரத்தின் வேர் முதல் நுனி வரை சுவை இருந்தாலும், அதை பிரித்தெடுக்கும்வரை அந்த சுவை உணர முடியாது; அதுபோல், பாகவதத்தின் தனித்துவமான பழம் அனைவருக்கும் இனிமையாக உள்ளது. பாலைப் போல், அதில் நெய் இருந்தாலும், பிரித்தெடுக்கும்வரை சுவைக்க முடியாது; பிரித்தெடுத்தால், அந்த நெய் தேவர்களுக்கு பெரு மகிழ்ச்சி தரும். கரும்பிலும், நடுவிலிருந்து முடிவுவரை சர்க்கரை நிறைந்திருக்கும்; ஆனால் பிரித்தெடுத்தால் தான் அதன் இனிமை முழுமையாக அனுபவிக்க முடியும்; அதுபோலவே பாகவதக் கதையும். இந்த பாகவத புராணம், ஞானிகளால் மதிக்கப்படும், பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றை நிறுவுவதற்காக வெளிப்பட்டது. வேதம், உபநிடதம், கீதையை இயற்றிய வியாசரும், துயரத்தில் சிக்கியபோது, அறியாமையின் கடலில் குழம்பினார். அப்போது, நீங்கள் நான்கு வசனங்களில் அதை உபதேசித்தீர்கள்; அவற்றை கேட்டவுடன், பதராயணர் உடனே துயரத்திலிருந்து விடுபட்டார். எனவே, எதற்காக நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்? இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதம் கேட்கவேண்டும்; அது துயரும் துக்கமும் அழிக்கிறது. நாரதர் கூறினார்: துன்பம் அனுபவிக்கும் உயிர்களுக்கு, அநிஷ்டங்களை உடனே அழித்து, பரம மங்களத்தை அளிக்கும் அந்தத் திருநோக்கில், தூய்மையானவர்கள் பாடும் கதைகளின் அமுதத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, அன்பை வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு, நான் சரணடைந்திருக்கிறேன். பல பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாக்கியத்தின் விளைவாக ஒருவர் சத்புருஷர்களைச் சந்திக்கும்போது, அறியாமையாலும், அகந்தையாலும் வந்த மாயை நீங்கி, விவேகம் பிறக்கிறது. இப்போது, பாகவதத்தின் மகிமை விளங்கும் மூன்றாவது அதிகாரம். சனகாதி முனிவர்களின் வாயிலாக ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை கேட்டால், பக்தர் திருப்தியடைவார்; ஞானமும் வைராக்கியமும் வளர்கின்றன. நாரதர் கூறினார்: பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றை நிறுவுவதற்காக, சுக முனிவரின் உபதேசத்துடன் ஒளிரும் ஞானயாகத்தை நான் செய்ய விரும்புகிறேன். இந்த யாகத்தை எங்கே நடத்த வேண்டும்? இந்த இடத்தைப் பற்றி கூறுங்கள். ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் சிறப்பை வேதத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் விளக்க வேண்டும். இத்தகைய பாகவத கதையை எத்தனை நாட்களில் கேட்கவேண்டும்? அதன் நடைமுறை என்ன? தயவுசெய்து சொன்னருளுங்கள். குமாரர்கள் கூறினார்கள்: நாரதா, கேள்; எளிமையும் விவேகமும் கொண்ட உனக்கு நாம் சொல்வோம்—கங்கையின் கரையில் ஆனந்தம் எனும் ஒரு இடம் உள்ளது. அங்கு பல்வேறு முனிவர்கள் வந்து சேர்கிறார்கள்; தேவர்கள், சித்தர்கள் கூட வருகிறார்கள்; நானா மரங்களும் கொடிகளும் அலங்கரிக்கின்றன; புதிய மென்மையான மணல் விரிந்திருக்கிறது. அது அழகான, அமைதியான இடம்; பொன்னிற தாமரைகளின் மணம் வீசுகிறது; அங்குள்ள உயிர்களின் உள்ளங்களில் பகைமை இல்லை. மூப்பால் சோர்ந்து போன உடலை உன் முன் வைத்து, இரண்டையும் கருத்தில் கொண்டு, பக்தி அங்கு வந்து சேரும். பாகவதக் கதையிருக்கும் இடத்தில், பக்தி மற்றும் அதன் தோழிகள் வருகிறார்கள்; அந்தக் கதையின் ஒலியால், அந்த மூன்றும் இளமை பெறுகின்றன. சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கூறி, அந்தக் குமாரர்கள் நாரதருடன் கூடி, பாகவதக் கதையை ரசிக்க விரைந்து கங்கை கரைக்கு வந்தார்கள். அவர்கள் கரை அடைந்ததும், மானிட உலகிலும், தேவர்கள் உலகிலும், பிரம்மாவின் உலகிலும் பெரும் சப்தம் எழுந்தது. ஸ்ரீபாகவதத்தின் அமுதத்தை அருந்த ஆவலுடன் அனைவரும் அங்கு ஓடிவந்தார்கள்; வைஷ்ணவர்கள் முதலில் வந்தார்கள். பிருகு, வசிஷ்டர், ச்யவனர், கவுதமர், மேதாதிதி, தேவலர், தேவராதர், ராமர், காதியின் மகன், சாகலர், ம்ருகண்டு மகன், அத்ரி, பிப்பலாதர் ஆகியோர் வந்தார்கள். யோகசாஸ்திர நிபுணர்கள், வியாசர், பராசரர், சாயாசுகர், ஜாஜலி, ஜஹ்னு முதலியோரும், தங்கள் மகன்கள், சீடர்கள், மகளிருடன் பேரன்போடு வந்தனர். வேதாந்தம், வேதங்கள், மந்திரங்கள், தந்திரங்கள், அவை உருவம் கொண்டும், பத்து மற்றும் ஏழு புராணங்கள், ஆறு சாஸ்திரங்களும் வந்தன. அங்கு கங்கை முதலான நதிகள், புஷ்கர முதலான ஏரிகள், தீர்த்தங்கள், எல்லா திசைகளும், தண்டக போன்ற காடுகளும் வந்தன. மலைகள் மற்றும் பிற இயற்கை உருவங்களும், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரும் வந்தார்கள்; ஆனால் அவர்களின் பாரம் காரணமாக, பிருகு அவர்களை அறிவுரையுடன் அழைத்து வந்தார். நாரதரால் தகுந்த முறையில் துவக்கப்பட, சிறந்த ஆசனம் வழங்கப்பட்டு, குமாரர்கள் அனைவராலும் மதிக்கப்பட, கிருஷ்ணனில் மனதை நிலைநிறுத்தி அமர்ந்தனர். வைஷ்ணவர்கள், வைராகியத்துடன் இருப்பவர்கள், துறவிகள், பிரம்மச்சாரிகள் முன்னணியில் நின்றனர்; நாரதர் அவர்களுக்கு முன்பாக நின்றார். ஒரு பகுதியில் முனிவர் கூட்டங்கள், வேறு பகுதியில் தேவர்கள்; வேறு இடத்தில் வேதம், உபநிடதம்; வேறு இடத்தில் தீர்த்தங்கள்; வேறு இடத்தில் மகளிர் இருந்தனர். ஜெயகோஷம், வணக்கக் குரல்கள், சங்கு முழக்கம் எழுந்தன; வறுத்த தானியம், மலர்கள் பெருமளவில் தூவப்பட்டன. இவ்வாறு ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் புனிதக் கதை நிகழும் இடத்தில், பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவை ஒளிர, அனைத்து உலகங்களும் புனித ஆனந்தத்தில் தோய்ந்தன.