காலநிலை மாற்றம் வந்தபோது, வழிகள் குழப்பமாக, புல் வளர்ந்து, அடையாளமின்றி இருந்தன; இது வedas்கள் பிராமணர்கள் கவனிக்காமல் விட்டதால், சண்டையால் மறைந்தது போலவே. மக்கள் இடையே உள்ள பந்தங்கள் மேகங்களில் ஒளிரும் மின்னலுக்கு ஒத்ததாக, சீரானது இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது; பெண்கள், ஆண்கள் நல்ல பண்புகளுடன் இருந்தாலும், அவர்களுக்கு நிலையான அன்பை காட்டவில்லை. வானில் தோன்றும் வானவிலக்கு, தன்மை இல்லாதது போல இருந்தாலும், தன்மை கொண்டது போல தோன்றியது; அதுபோல, குணங்கள் வெளிப்படும்போது, தன்மை இல்லாதவர் கூட, குணம் கொண்டவர் போல தெரிகிறார். சந்திரன், மேகங்களால் மறைக்கப்பட்டு, தனது ஒளிக்காக பிரகாசிக்கவில்லை; அதுபோல, அகந்தையால் மூடப்பட்ட ஒருவர், தன் உண்மையான பிரகாசத்தை வெளிக்காட்ட முடியவில்லை. மயில்கள், மேகங்கள் வந்ததால் மகிழ்ச்சியடைந்தன; ஆனால், தங்கள் வீடுகளில், வெயிலால் சோர்ந்து, இறைவன் வருவதை எதிர்நோக்கி, அவரது பக்தர்கள் போல காத்திருந்தன. மரங்கள், வேர்களால் நீர் குடித்து, தங்கள் வடிவத்தை மீட்டன; முன்பு, விரும்பும் ஆசைகளை அடைய முயற்சி செய்ததால், வாடி சோர்ந்து இருந்தன. கொக்கு பறைகள், அமைதியான ஏரிகள், நீர்த்தடங்களில் தங்கின; அது, வீணான நம்பிக்கையுடன், வீடுகளில் பிணையப்பட்டவர்களை ஒத்தது. மழை தெய்வம் அனுப்பிய நீர்வெள்ளம், கரையைக் கலைத்தது; அதுபோல, கலியுகத்தில், மதம் மறுப்பவர்களின் பொய்யான வார்த்தைகளால், வedas்களின் வழிகள் கலைந்துவிடுகின்றன. மேகங்கள், காற்றால் இயக்கப்பட்டு, உயிர்களுக்கு அமிர்தம் போல் நீரை வழங்கின; அதுபோல, செல்வத்தின் அதிபதிகள், இருமுறை பிறந்தவர்களின் தூண்டலால், சரியான நேரத்தில் ஆசிர்வாதங்களை அளிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, ஹரி, தனது நண்பர்களுடன், மாடுகள் மற்றும் மாடுபகுதியினரால் சூழப்பட்டு, பழுப்பு மற்றும் ஜம்பு மரங்கள் நிறைந்த காட்டில், மகிழ்ச்சியுடன் நுழைந்தார். மாடுகள், தங்கள் உடைகள் கனமாக இருந்தாலும், இறைவன் அழைத்ததும் விரைவாக வந்தன; அவற்றின் உடைகள், அன்பால் ஈரமாக இருந்தது. காட்டில் வாழும் மக்கள், மகிழ்ச்சியுடன், தேன் சிந்தும் மர வரிசைகளை பார்த்தனர்; மலையின் அருகிலுள்ள குகைகள், நீர் விழும் சத்தத்தால் முழங்கின. மழை மரங்களின் குழிகளில் அல்லது குகைகளில் விழும்போது, இறைவன் அங்கு சென்று, வேர், கிழங்கு, பழங்களை உண்டு மகிழ்ந்தார். சங்கர்ஷணரும், மாடுபகுதியினரும், கொண்டு வந்த தயிர், அரிசியைக் கொண்டு, நீரின் அருகில் கல்லில் அமர்ந்து, நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து உண்டார். புல் மீது அமர்ந்து, மேயும் போது, காளைகள், கன்றுகள், மாடுகள், தங்கள் உடை கனத்தால் சோர்ந்து, கண்களை மூடிக் கொண்டிருந்தன; அவர்கள் திருப்தியடைந்தனர். மழைக்காலத்தின் மகிமையை, அனைத்து உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்ததை, தனது சக்தியால் மேலும் அழகாக்கிய இறைவன், அதை வணங்கினார். இவ்வாறு, ராமரும், கேசவரும், வ்ரஜாவில் வாழும் போது, பசுமை நிறைந்த வனமும், தெளிந்த வானும், தூய நீரும், மிதமான காற்றும் கொண்ட சரத்காலம் வந்தது. சரத்காலத்தில், தாமரை மலர்கள் மலர, நீர் இயல்பை மீட்டது; அதுபோல, விழுந்தவர்களின் மனம், யோகத்தின் பயில்வால் மீட்கப்படுகிறது. சரத்காலம், வானிலிருந்து மேகங்களை, பூமியில் அசுத்தங்களை, நீரில் கழிவுகளை அகற்றியது; அதுபோல, கிருஷ்ண பக்தி, துறவிகளின் அசுத்தங்களை அகற்றுகிறது. எல்லா பொருள்களையும் விட்டுவிட்டவர்கள், தூய ஒளியில் பிரகாசித்தனர்; அது, ஆசைகளை முழுமையாக துறந்த ஞானிகள், அமைதியும், பாபமற்றவர்களும் ஆகும். மலைகள், தங்கள் நீரை வெளியிட்டன; ஆனால், சில நேரங்களில், நல்லதை withheld செய்தன; அது, ஞானிகள், ஞான அமிர்தத்தை சரியான நேரத்தில் வழங்குவது, அல்லது அளிக்காமல் இருப்பது போல. ஆழ்ந்த நீரில் வாழும் உயிர்கள், நீர் குறைவதை உணரவில்லை; வீடுகளில் பிணையப்பட்ட அறியாதவர்கள், தங்கள் ஆயுள் தினசில குறைந்துகொண்டு இருப்பதை கவனிக்கவில்லை. ஆழ்ந்த நீரில் வாழும் உயிர்கள், சரத்கால சூரியனின் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அதுபோல, ஏழை, பாவம் கொண்ட, மனம் கட்டுப்படாத வீட்டுவாசி, துயரை உணர முடியவில்லை. தாவரங்கள், மெதுவாக தங்கள் சேறும், வாடும் தன்மையையும் விட்டன; ஞானிகள், 'நான்', 'என்' எனும் உடல் மற்றும் பிற பொருள்களை மெதுவாக விட்டுவிடுவது போல. சரத்காலம் வந்ததும், கடல் அமைதியாக, சத்தமின்றி இருந்தது; அது, ஞானி, அனைத்து இயக்கமும் நிற்கும்போது, முழுமையாக தன்னை உள்வாங்குவது போல. விவசாயிகள், வலுவான கரையால், புலங்களில் இருந்து நீரை எடுத்தனர்; யோகிகள், உயிரின் சக்தியால் ஞானத்தின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்துவது போல. சந்திரன், சரத்கால சூரியனின் வெப்பத்தை, உயிர்களிடமிருந்து அகற்றியது; அதுபோல, முகுந்தன், வ்ரஜாவின் பெண்களின் உடல் பற்றிய துயரத்தை அகற்றினார். சரத்கால வானம், தூய நட்சத்திரங்களால், பளிச்சென்று இருந்தது; அது, சத்துவம் கொண்ட மனம், பிரம்மத்தின் சப்தத்தின் பொருளை உணர்வது போல. நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட சந்திரன், வானில் முழுமையாக பிரகாசித்தது; கிருஷ்ணன், வ்ருஷ்ணி குலத்தால் சூழப்பட்டு, பூமியில் பிரகாசித்தது போல. புஷ்பங்களின் மணம் கொண்ட, குளிர்ந்தும், சூடானும், காற்றை அணுகி, மக்கள் தங்கள் துயரை விட்டனர்; ஆனால், கிருஷ்ணனால் மனம் கவரப்பட்ட கோபிகள், துயரை விட முடியவில்லை. சரத்காலத்தில், மாடுகள், மான், பறைகள், பெண்கள், மலர்கள்—all தங்கள் ஆண்களால் நாடப்பட்டு, வளம் பெற்றன; அது, பற்பல பழங்கள், இறைவன் செயலால் உருவாகும் போல. தாமரை மலர்கள், சூரியன் எழும்பும் போது மகிழ்ந்தன; ஆனால், இரவில் மலரும் குமுதங்கள் அல்ல; அது, மக்கள், அரசர் முன்னிலையில் பயமின்றி இருப்பது, கொள்ளையர்கள் முன்னிலையில் அல்ல என்பதுபோல. நகரங்களும், கிராமங்களும், திருவிழாக்களால், புலன்கள் மகிழ்ச்சியுடன், பசுமை நிறைந்த வளமான நிலத்துடன், ஹரியின் கலைகளால் மேலும் அழகு பெற்றன. வணிகர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள், குளித்து, தங்கள் காரியங்களை செய்ய வெளியே சென்றனர்; அது, சித்தர்கள், மழை நிறைந்த பிறகு, தங்கள் உடலை நாடுவது போல. தன்னை உடைய இறைவன், தன் மக்கள் வாழ, தன் நகரையும், மக்களையும் உருவாக்கினார்; முன்பு உருவாக்கப்பட்டவர்களை பார்த்து, அவர்கள், படைப்பின் இறைவனை புகழ்ந்தனர். "ஆஹா, உலகத்தை உருவாக்கியவரே! உங்கள் செயல் சிறந்தது! எல்லா யாகங்களும் உங்களிடம் நிறைந்துள்ளன; நாம் ஒன்றாக உணவைப் பகிர்ந்துகொள்வோம்." தவம், ஞானம், யோகம், ஆழ்ந்த தியானம் கொண்ட ஹ்ரிஷிகேஷன், முனிவர்களில் முதன்மை, விரும்பிய உயிர்களை உருவாக்கினார். பிறந்ததில்லாதவர், ஒவ்வொருவருக்கும் தன் உடலின் ஒரு பகுதியை அளித்தார்; அது என்ன? தியானம், யோகம், தவம், ஞானம், வைராக்கியம் ஆகிய வளம். இவ்வாறு, சுகர் கூறினார்: தெளிந்த நீர், மலரும் தாமரை மணம் பரவிய சரத்காலத்தில், அச்யுதன், மாடுபகுதி சிறுவர்களும், மாடுகளும், குளிர்ந்த காற்று அடிக்கும் காட்டில் நுழைந்தார். மலரும் மரங்கள், தேனீ கூட்டங்கள், பறைகள் கூவும் ஏரிகள், ஆறுகள் கொண்ட காட்டில், தேனீக்களின் அதிபதி, நண்பர்களுடன் மாடுகளை மேய்த்து, புல்லாங்குழல் வாசித்தார்.