புதிய மழையால் நிலத்திலும் நீரிலும் வாழும் அனைத்து உயிரினங்களும் புத்துணர்ச்சி பெற்று அழகாக மிளிர்ந்தன. இது ஹரியை சேவிப்பதன் மூலம் பெறும் அழகு போலும். பல சிற்றோடைகள் இணைந்ததால் நதி பெருக்கெடுத்து, காற்றால் அலைகளுடன் சுழன்றது; இது காமம் மற்றும் குணங்களால் கலங்கும் அறியாத யோகியின் மனதைப் போலும். மலைகள், கனமழை பொழிந்தாலும் அசையாமல் இருந்தன; பரமத்தில் நிலைபெற்ற மனம் கொண்டவர்கள் துன்பங்களில் அசையாததைப் போல். பாதைகள் புல்லால் மூடப்பட்டு தெளிவற்றவையாகி, அடையாளம் தெரியாமல் போனது; பிராமணர்கள் வேதங்களை புறக்கணித்து, கலிகாலக் குழப்பம் காரணமாக அவை மறைந்துபோனதைப் போல். மனிதர்களுக்கிடையிலான பந்தங்கள் மேகங்களுக்கு இடையே மின்னல்போல் திடீரென மறைந்தன; அதுபோல், நற்பண்பு கொண்ட ஆண்கள் மீதும் பெண்களின் நிலைத்த நம்பிக்கை நிலைநாட்டப்படவில்லை. ஆகாயத்தில் வானவில், எந்தக் குணமும் இல்லாதபோதும் குணம் கொண்டதுபோல் தோன்றியது; அதுபோல், குணங்கள் வெளிப்படும் போது, குணமற்றவரும் அவை உள்ளவர்போல் தெரிகிறார். சந்திரன், தனது ஒளியால் பிரகாசிக்கும் மேகங்களில் மறைந்ததால் வெளிச்சம் தரவில்லை; அதுபோல், அகந்தையால் கண்கள் மூடப்பட்டவர் தம் இயல்பு ஒளியை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. மேகங்களைப் பார்த்து மயில்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆடின; ஆனால் அவற்றின் கூடுகளில், வெயிலால் வாடி, ஏங்கியவாறு, ஆண்டவரை எதிர்பார்த்து இருந்தன; ஹரியின் பக்தர்கள் அவரை எதிர்பார்க்கும் நிலையைப் போல். மரங்கள், வேர் மூலம் நீர் குடித்து, முன்பு தவத்தால் வாடியிருந்த நிலையில் இருந்து, மீண்டும் உயிர் பெற்று எழுந்தன; ஆசைகளைத் துரத்தி வாடியவரைப் போல். நீர்நிலைகளில், கொக்கு போன்ற பறவைகள் அமைதியாகக் குடியமர்ந்தன; வீண் நம்பிக்கையுடன், பரபரப்பான குடும்ப வாழ்க்கையில் வாழும் மனிதரைப் போல். மழை பெருக்கால் கரைகள் உடைந்தன; அதுபோல், கலிகாலத்தில் வேதத்தின் பாதைகள், தவறான மதக்கருத்துக்களால் முறிந்துபோகின்றன. காற்றால் இயக்கப்பட்ட மேகங்கள், உயிர்களுக்கு தேனென நீர் பொழிந்தன; அதுபோல், செல்வந்தர்கள், த்விஜர்களால் தூண்டப்பட்டு, சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறார்கள். ஹரி, தன் நண்பர்களும், பசுக்கள் மற்றும் ஆயர்களும் சூழ, பழுத்த பேரிச்சம் பழம் மற்றும் நாவல் மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் விளையாடச் சென்றார். பசுக்கள், தங்கள் பசிப்பைத் தாங்க முடியாதபோதும், ஆண்டவர் அழைத்தவுடன் விரைந்து வந்தன; பசுமை பசுமையுடன், தங்கள் தாய்பாசத்தால், பசிப்பால் சுரந்த பசும்பாலுடன். காட்டில் வாழும் உயிர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், தேன் சொட்டும் மரவரிசையையும், மலையருகே உள்ள குகைகளில் விழும் நீரின் ஓசையையும் பார்த்தனர். மழை மரங்களின் குழிகளில் அல்லது குகைகளில் விழும்போது, ஆண்டவர் அங்கு சென்று, கிழங்கு, பழம், மூலிகைகள் ஆகியவற்றை உண்டு மகிழ்ந்தார். சங்கர்ஷணனும், ஆயர்களும் உடன், நீரருகே கல்லில் அமர்ந்து, கொண்டு வந்த தயிர் சாதம் பகிர்ந்து உண்டார். புல்லில் அமர்ந்து, பசுக்கள், கன்றுகள், மாடுகள்—all பசுமை பசுமையுடன், பசிக்கொண்டு, கண்களை மூடி திருப்தியடைந்தன. ஆண்டவர், மழைக்காலத்தின் மகிமையைப் பார்த்து, அது தன் சக்தியால் மேலும் அழகுபெற்றதை வியந்து, அதை வணங்கினார். இவ்வாறு, ராமனும் கேசவனும் வ்ரஜாவில் தங்கியிருந்தபோது, வானம் தெளிவாக, நீர் தூய்மையுடன், மென்மையான காற்றோடு, சரத்காலம் வந்தது. சரத்காலத்தில், தாமரை மலர்கள் மலர, நீர் இயல்பை மீட்டது; வீழ்ந்தவரின் மனம் யோகாப்யாசத்தால் மீளும் போல. சரத்காலம் மேகங்களை அகற்றி, பூமியின் அசுத்தத்தை, நீரின் கழிவை நீக்கியது; கிருஷ்ணரிடம் பக்தி கொண்டவர்களில் தவத்தின் அசுத்தத்தை நீக்கும் போல. அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, தெய்வீக ஒளியுடன் பிரகாசித்தனர்; ஆசைகளைத் துறந்த முனிவர்கள் பாவமின்றி அமைதியடைந்ததைப் போல. மலைகள் தங்கள் நீரை வெளிப்படுத்தினாலும், சில சமயம் நல்லதை மறைத்தன; அதுபோல், ஞானிகள், சரியான நேரத்தில் ஞான அமிர்தத்தை வழங்குவார்கள், சில சமயம் இல்லை. ஆழமான நீரில் வாழும் உயிர்கள், நீர் குறைவதை உணரவில்லை; அதுபோல், அறியாத குடும்பிகள் தங்கள் ஆயுள் குறைவதை கவனிப்பதில்லை. ஆழக் குளங்களில் வாழும் உயிர்கள், சரத்கால வெயிலால் ஏற்படும் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அதுபோல், பாவப்பட்ட, இச்சை கட்டுப்பாடின்றி வாழும் குடும்பிகள் துன்பத்தை உணரமாட்டார்கள். தாவரங்கள் மெதுவாக தங்கள் சேறு, வாடல் ஆகியவற்றை விட்டன; ஞானிகள், ‘நான்’ என்றும் ‘என்’ என்றும் உடம்பு மற்றும் பிறவற்றில் பற்றை மெதுவாக விட்டுவிடுவதைப் போல. சரத்காலம் வந்தபோது, கடல் அமைதியாக அமைந்தது; அதுபோல், அனைத்து இயக்கமும் நிறுத்தப்பட்ட சாக்ஷாத்காரத்தில் முனிவர் தம்முள் முழுமையாக லயிக்கிறார். விவசாயிகள், வலுவான கரையால், வயல்களில் இருந்து நீரை இழுத்தனர்; அதுபோல், யோகிகள், உயிரின் சக்தியால் ஞானத்தின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். சந்திரன், சரத்கால வெயிலின் வெப்பத்தை உயிர்களிலிருந்து அகற்றியது; அதுபோல், முகுந்தன், உடல் பற்றில் இருந்து ஏற்பட்ட துன்பத்தை வ்ரஜாவின் பெண்களில் இருந்து நீக்கினார். வானம், தூய நட்சத்திரங்களால் நிரம்பி, குற்றமின்றி பிரகாசித்தது; அதுபோல், சத்துவ குணம் கொண்ட மனம், பிரம்மனின் ஒலியின் அர்த்தத்தை உணர்கிறது. சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் சூழ, வானத்தில் முழுமையாக பிரகாசித்தது; அதுபோல், கிருஷ்ணர், வ்ருஷ்ணி குலத்துடன் பூமியில் பிரகாசித்தார். புஷ்ப வாசனை கொண்ட, சம வெப்பம், குளிர்ச்சி கொண்ட காட்டுக்காற்றை அனுபவித்து, மக்கள் தங்கள் துன்பத்தை விட்டனர்; ஆனால் கிருஷ்ணரால் மனம் கொள்ளை கொண்ட கோபிகள் மட்டும் விடவில்லை. சரத்காலத்தில், பசுக்கள், மான், பறவைகள், பெண்கள், பூங்கொத்துகள்—all தங்கள் தகுதிக்குரிய ஆண்களால் நாடப்பட்டு, வளர்ந்தன; இது, பரமன் செயலால் பயிர்கள் விளைவதைப் போல். தாமரை மலர்கள், சூரியன் உதயமாகும் போது மகிழ்ந்தன; ஆனால் இரவில் மலரும் குமுதங்கள் மட்டும் இல்லை; அதுபோல், மக்கள் அரசரின் ஆட்சி கீழ் அச்சமின்றி வாழ்ந்தாலும், கொள்ளையர்களிடம் அச்சம் கொண்டனர். நகரங்களும் கிராமங்களும், பண்டிகைகளும், புலன்களின் இன்பமும், பசுமையும், ஹரியின் கலையால், பசுமை பயிர்களால் உலா வந்தன. வணிகர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள்—all நீராடி, தங்கள் காரியங்களைச் செய்யத் தொடங்கினர்; அதுபோல், பரிபூரணர்கள், மழைக்கால கட்டுப்பாட்டுக்குப் பிறகு, சரியான நேரத்தில் தங்கள் உடலை நாடுகிறார்கள். அவன், ஆத்மாவை உடையவன், தன் மக்கள் வாழ, தன் நகரத்தையும் மக்களையும் உருவாக்கினான்; முன்பு உருவாக்கப்பட்டவர்களைப் பார்த்து, அவர்கள் அந்த உயிர்களின் ஆண்டவரை போற்றி வாழ்த்தினார்கள். “ஓ உலகத்தை உருவாக்கியவரே! உமது செயல் எவ்வளவு சிறப்பு! அனைத்து யாகங்களும் உன்னில் நிலைபெற்றுள்ளன; நாம் ஒன்றாக உணவு அனுபவிப்போம்,” என அவர்கள் புகழ்ந்தனர். தவம், ஞானம், யோகம் ஆகியவற்றில் ஆழ்ந்த மனதுடன், ஹ்ருஷீகேசன், முனிவர்களில் தலைசிறந்தவர், தாம் விரும்பிய உயிர்களை உருவாக்கினார்.