மழை மேகங்களின் இடிமுழக்கத்தை கேட்டதும், நீண்ட நாட்கள் அமைதியாக இருந்த தவளைகள், தங்கள் குரலை எழுப்பினன. அது, தங்களது விரதம் முடிந்த பின் வேதங்களை மீண்டும் ஓதும் பிராமணர்களைப் போலிருந்தது. வறண்டு, திசைதவறி ஓடிய சிறிய நதிகள், மீண்டும் தங்கள் வழியில் பெருக்கெடுத்து ஓடின. அது, சுயாதீனமான மனிதனுக்கு செல்வமும் உடல் வலிமையும் மீண்டும் வந்து சேர்வதைப் போன்று இருந்தது. பூமி பசுமை புல்வெளியால் மற்றும் சிவப்பான இந்திரகோபம் பூச்சிகளால் அழகுபெற்று, குடைபோல் பரந்த காளான்களால் நிழலளித்து, மனிதர்களுக்கான அதிர்ஷ்டம் போல ஆனது. விளைச்சல் நிறைந்த வயல்கள், விவசாயிகளுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தன; ஆனால், எல்லாம் விதிக்கே சார்ந்தது என்பதை அறியாத அகம்பாவுள்ளவர்களுக்கு அது வருத்தத்தைத் தந்தது. நிலத்திலும் நீரிலும் உள்ள அனைத்து ஜீவராசிகளும், புதுமழையால் புத்துணர்ச்சி பெற்று, அழகுறத் தோன்றின. அது, ஹரியை சேவிப்பவர்களுக்கு ஏற்படும் ஒளிவதுபோல். பல சிற்றோடைகள் சேர்ந்து பெருகும் நதி, காற்றால் அலைகளை எழுப்பி எழுச்சி பெற்றது; அது, ஆசை மற்றும் குணங்களால் கலங்கும் ஒரு அறியாத யோகியின் மனதைப் போல். மலைகள், பலத்த மழைத் துளிகள் பட்டும் அசையாமல் நிலைத்தன; அது, மனதை பரமாத்மாவில் நிலைநிறுத்தியவர்களைப் போல, துன்பங்களில் கூட அசையாதவர்களை ஒத்தது. பாதைகள் புல்வெளியால் மறைந்து, எவராலும் அடையாளம் காண முடியாதவையாகின. அது, பிராமணர்கள் வேதங்களை ஓத மறந்ததால், கலியுகத்தில் அவை மறைந்துபோனதைப் போன்று. மக்கள் உறவுகள் மேகத்தில் மின்னல் போல நொடிப்பொழுதில் மறைந்தன; அதுபோல, நற்குணங்கள் உடையவர்களிடம் கூட பெண்களின் நிலைத்த பாசம் நிலைநிற்றலில்லை. வானில் தோன்றிய வானவில்லில் எந்த குணமும் இல்லாதபோதும், அது பல வண்ணங்களைக் கொண்டது போலத் தோன்றியது; அதுபோல், குணங்கள் வெளிப்படும் போது, குணமற்றவரும் குணமுள்ளவராகத் தெரிகிறார். சந்திரன், மேகங்களால் மூடப்பட்டு, தன் ஒளியால் அவற்றை ஒளிரச் செய்தாலும், வெளிச்சம் வீசவில்லை; அது, அகம்பாவால் மூடப்பட்ட ஒருவர், தன் இயல்பான ஒளியை வெளிப்படுத்த முடியாததைப் போன்று. மேகங்கள் வந்தபோது, மயில்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆடின. ஆனால், தங்கள் இல்லங்களில், வெப்பத்தால் சோர்ந்தும், ஏங்கியும், அவர்கள் ஆண்டவரின் வரவை எதிர்பார்த்தனர்; அது, பக்தர்கள் ஆண்டவரை எதிர்நோக்கும் நிலையைப் போல. மரங்கள், வேர் மூலம் நீரைப் பெற்றபின், தங்கள் முன்னோக்கிய வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றன; முன்பு, விருப்பங்களை நாடி, தவத்தில் சோர்ந்து வாடியவர்களைப் போல. அமைதியான ஏரிகளிலும் குளங்களிலும், கொக்குகள் தங்கின; அது, பயனற்ற ஆசைகளோடு, வீடுகளில் பணி பளுவில் மூழ்கும் மக்களைப் போன்று. மழை ஆண்டவன் அனுப்பிய பெரு நீரோட்டத்தில், கரைகள் உடைந்தன; அது, கலியுகத்தில், மெய்யல்லாதவர்களின் பொய் வார்த்தைகளால் வேத மார்க்கங்கள் உடையும் நிலையை ஒத்தது. காற்றால் இட்டுச் செல்லப்பட்ட மேகங்கள், உயிர்களுக்கு அமுதம் போன்ற நீரை பொழிந்தன; அது, துவிஜர்கள் கேட்டபோது, செல்வந்தர்கள் சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதம் வழங்குவது போன்று. இவ்வாறு, ஹரி தன் தோழர்களும், கோகுலமும் சூழ்ந்து, பழுப்பு பழங்கள் மற்றும் நாவல் மரங்கள் நிறைந்த அந்த காட்டில், மகிழ்ச்சி அடையச் சென்றார். கன்றுகள் தங்கள் தாயின் பண்ணைகளால் சுமையாக மெதுவாக நடந்தும், ஆண்டவர் அழைத்ததும், அன்பால் புண்ணகையோடு விரைந்து வந்தன. காட்டில் வாழும் உயிர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், தேன் சிந்தும் மரவரிசைகளை பார்த்து, மலையருகே குகைகளில் நீர் விழும் ஒலியைக் கேட்டனர். சில சமயங்களில், மரங்களின் குழிகளில் அல்லது குகைகளில் மழை பெய்யும்போது, ஆண்டவர் அங்கு சென்று, மூலங்கள், கிழங்குகள், பழங்கள் ஆகியவற்றை உண்டார். சங்கர்ஷணனும், கோகுலப் பசுக்களும் உடன், கற curd மற்றும் அரிசி கொண்டு வந்து, நீரருகே கல்லில் அமர்ந்து, நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து உண்டார். பசுக்கள், கன்றுகள், மாடுகள், பசுமை புல்வெளியில் மேய்ந்து, கண்களை மூடி, பண்ணை சுமையால் சோர்வுற்றும், திருப்தியடைந்தன. ஆண்டவர், மழைக்காலத்தின் மகிமையைக் கண்டு, அது தன் சக்தியால் மேலும் வளர்ந்ததை நோக்கி, அதனை வணங்கினார். இவ்வாறு, இராமரும் கேசவரும் வ்ரஜாவில் தங்கியிருந்தபோது, அகிலம் தெளிவாக, நீரும் தூய்மையாக, தென்றல் மென்மையுடன், சரத்காலம் வந்தது. சரத்காலத்தில், தாமரை மலர்கள் மலர, நீர் தன் இயல்பை மீட்டது; அது, தவறி வீழ்ந்தவர்களின் மனம் யோகாப்யாசத்தால் மீண்டும் நிலைநிற்றதைப் போன்று. சரத்காலம், வானில் மேகங்களை, பூமியில் அசுத்தத்தை, நீரில் அழுக்கை அகற்றியது; அது, கிருஷ்ண பக்தி தவக்காரர்களின் அசுத்தத்தை அகற்றுவது போல. எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு விட்டவர்கள், தூய ஒளியுடன் பிரகாசித்தனர்; அது, ஆசை எல்லாம் விட்ட முனிவர்கள் பாவமின்றி அமைதியடைவது போல. மலைகள் தங்கள் நீரை வெளியேற்றின, ஆனால் சில சமயம் நல்லதை தடுத்து வைத்தன; அது, ஞானிகள், சரியான நேரத்தில் ஞான அமுதத்தை வழங்குவது போல. ஆழமான நீரில் வாழும் உயிர்கள், நீர் குறைவதை உணரவில்லை; அது, அறியாத குடும்பஸ்தர்கள், தங்கள் ஆயுள் குறைவதை உணராததை ஒத்தது. அதே போல, ஆழ்கடலில் வாழும் உயிர்கள், சரத்கால சூரியனின் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அது, கட்டுப்பாடில்லாத இന്ദ്രியங்கள் கொண்ட ஏழை குடும்பஸ்தர் துன்பத்தை உணராததைப் போன்று. செடிகள் மெதுவாக தங்கள் சேறும் உலர்ச்சியையும் விட்டன; அது, ஞானிகள் தங்கள் உடல் மற்றும் பிறவற்றில் “நான்”, “என்” என்ற பாவனை விட்டு விடுவது போல. அருவி வந்ததும், கடல் அமைதியடைந்து, ஒலி இல்லாமல் இருந்தது; அது, முனிவர் அனைத்தும் நிற்கும் போது, தன்னை முழுமையாக உணர்வதைப் போன்று. விவசாயிகள், வலுவான தடுப்பணிகளால் வயல்களில் இருந்து நீரை எடுத்தனர்; அது, யோகிகள் பிராணாயாமத்தால் ஞான ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்துவது போல. சரத்கால சந்திரன், சூரியனின் வெப்பத்தை உயிர்களிடமிருந்து நீக்கின; அது, முகுந்தன், வ்ரஜாவின் பெண்களில் உடல் பாவனையால் வந்த துன்பத்தை அகற்றுவது போன்று. வானம், தூய நட்சத்திரங்களால் நிரம்பி, அழகாக பிரகாசித்தது; அது, சத்துவ குணம் பெற்ற மனம், பரமபதத்தின் அர்த்தத்தை உணர்வதைப் போன்று. சந்திரன், நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்டு, வானில் முழுமையாக ஒளிர்ந்தது; அது, கிருஷ்ணர் வ்ருஷ்ணி குலத்தினரால் சூழப்பட்டு பூமியில் பிரகாசிப்பதைப் போன்று. மலர்ந்த மலர்களின் வாசனையோடு, சம வெப்பமும் குளிரும் கொண்ட காட்டுத் தென்றலை மக்கள் அனுபவித்து தங்கள் துன்பத்தை மறந்தார்கள்; ஆனால், கிருஷ்ணனால் மனம் கொள்ளை கொண்ட கோபிகள் மட்டும் தங்கள் துயரை மறக்க முடியவில்லை. பசுக்கள், மான்கள், பறவை, பெண்கள், மலர்கள் ஆகியவை, தங்கள் தனக்கு உரிய ஆண்களால் நாடப்பட்டு, சரத்காலத்தில் செழித்தன; அது, ஆண்டவரின் செயலால் பழங்கள் உருவாகும் போன்று. சூரியன் உதிக்க, தாமரை மலர்கள் மகிழ்ந்தன, ஆனால் இரவில் மலரும் குமுதங்கள் அல்ல; அது, நல்ல அரசன் இருக்கும்போது மக்கள் அச்சமின்றி வாழ்வதை, கள்வர்கள் இருப்பில் அச்சம் இருப்பதை ஒத்தது. நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும், விழாக்களும், இன்பமும் நிறைந்தன; பூமி, பரிபூரணமான அறுவடையால் ஒளிர்ந்தது; இது, ஹரியின் கலையால் மேலும் சிறப்படைந்தது. இவ்வாறு, ஆண்டவர் கிருஷ்ணர், இயற்கையின் ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும், அவற்றின் அழகும், அர்த்தமும், ஆன்மீக உன்னதமும் வெளிப்படுத்தினார்.