உத்தவா, உன்னுடைய கேள்விகளுக்கு நான் முறையாக பதில் அளித்துவிட்டேன். தர்மமும் அதற்குரிய குறைகளும் பற்றி மேலும் விரிவாகச் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை. நற்குணங்களிலேயே குறைகளைத் தேடுவது அதுவே ஒரு குறையாகும்; உண்மையான நற்குணம் என்பது குறையும் குற்றமுமின்றி தூய்மையாக இருப்பதே. அப்போது, கோபியர் பெண்களுக்கு, கிருஷ்ணரும் ராமரும் காட்டிய அதிசய செயல்களைப் பற்றிக் கூறினார்கள். வனத்தில் ஏற்பட்ட தீயை அவர்கள் அணைத்தது, பிரலம்பன் என்னும் அசுரனை அழித்தது போன்ற நிகழ்வுகள் எல்லாம் அவர்கள் வாயிலாகப் பெண்களுக்கு சென்றது. இதைக் கேட்ட வயதான கோபியரும், பெண்களும், வியப்புடன், இந்த கிருஷ்ணரும் ராமரும் வ்ரஜாவிற்கு வந்துள்ள தெய்வங்களில் முதன்மையவர்கள் என்று எண்ணினர். இந்நிலையில், மழைக்காலம் ஆரம்பமானது. எல்லா உயிரினங்களும் அதில் கலந்து கொண்டது; திக்குகள் மின்னல் ஒளியில் பிரகாசித்து, வானமும் பூமியும் இடிமுழக்கத்தில் முழங்கின. வானம் கரிய மேகங்களால் அடர்த்தியாக மூடப்பட்டு, இடியுடன் மின்னல் பிளந்தது. அது ஒரு பரம்பொருளை குணங்களோடு மூடுவது போலத் தெரிந்தது. காலம் வந்ததும், மேகங்கள் எட்டுமாதமாக நிலத்திலிருந்து எடுத்த நீரைக் கொண்டு தாங்கள் இயன்ற அளவில் மழையைக் கொட்டத் தொடங்கின. பெரிய மேகங்கள், மின்னலோடு, கடும் காற்றால் அசைந்தபடி, உயிர்களுக்கு உயிரூட்டும் மழையைப் பொழிந்தன; அது கருணை போன்றதாக இருந்தது. சூரியனால் வாடிப்போன பூமி, இந்த மழையால் நனைய, விரதம் செய்து சோர்ந்த உடல் விரும்பிய பலனைப் பெற்று உயிர் பெறுவது போலப் புத்துயிர் பெற்றது. இரவு ஆரம்பத்தில், இருளில் வெறும் பூச்சிகள் மட்டுமே பிரகாசித்தன; கிரகங்கள் இல்லை. இது, கலியுகத்தில் பாவத்தால் வேதங்கள் மதத்துறவிகளிடையே பிரகாசிக்காததைப் போல. மேகங்களின் இடிமுழக்கத்தை கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் தவிர்ப்பான தவளைகள், தங்கள் மௌனத்தை உடைத்து, மீண்டும் குரைத்தன; இது, தபஸ்சு முடித்து மறுபடியும் வேதங்களைப் பாராயணம் செய்யும் பிராமணர்களைப் போல. வாடிப்போன சிறு நதிகள், தங்கள் வழியை மறுபடியும் அடைந்தன; இது, சுதந்திரம் பெற்ற மனிதனின் செல்வமும் உடல் வலிமையும் மீண்டும் பெருகுவது போல. பூமி பசுமை புல்லால் நிரம்பி, செந்நிற இன்றகோப பூச்சிகளால் சிவந்து, காளான்கள் நிழலாகி, மனிதர்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் கிடைத்தது போல ஆனது. நிலங்கள் பயிர்களால் வளமாகி, விவசாயிகள் மகிழ்ந்தனர். ஆனால், எல்லாம் விதியின் அடிப்படையில்தான் நடக்கிறது என்பதை அறியாத அகந்தை கொண்டவர்கள் வருத்தப்பட்டனர். நிலம் மற்றும் நீரில் வாழும் எல்லா உயிரினங்களும், புதிய மழையால் புத்துணர்ச்சி பெற்று அழகாகத் தோன்றின; அது ஹரியைத் சேவிப்பதால் கிடைக்கும் அழகைப் போல. நதிகள், பல பாயல்களால் இணைந்து, காற்றால் அலைகளை எழுப்பி பெருக்கெடுத்தன; இது, அறிவு வளராத யோகியின் மனம் காமம் மற்றும் குணங்களால் கலங்குவது போல. மலைகள், கடும் மழையால் தாக்கப்பட்டும் அசையவில்லை; அது, பரம்பொருளில் நிலைத்த மனதுடையவர்கள் துன்பத்தால் கலங்காததைப் போல. பாதைகள் புல்லால் மூடப்பட்டு, அடையாளமின்றி குழப்பமானதாக ஆனது; இது, பிராமணர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டு, சண்டையால் மறைக்கப்பட்ட வேதங்களைப் போல. மேகங்களில் மின்னல் தோன்றுவது போல, மனிதர்களுக்குள் உறவுகள் மிகவும் நிலையற்றவை; அதுபோல, ஆண்களுக்கு—even நற்குணங்கள் உடையவர்களுக்கும்—பெண்களின் நிலைபேறு எப்போதும் நிலைத்திருக்கவில்லை. வானில் வண்ணதும்பி தோன்றியது; அது குணங்கள் இல்லாதபோதும், குணங்கள் உள்ளபோல் தோன்றியது. அதுபோல, வெளிப்படும் குணங்களால் குணமற்றவர் கூட குணமுள்ளவர்போல் தோன்றுகிறார். சந்திரன், தன் ஒளியில் பிரகாசிக்கும் மேகங்களால் மறைக்கப்பட்டதால், வெளிப்படவில்லை; அது, அகந்தையால் மூடப்பட்ட ஒருவர் தன் உண்மையான ஒளியை வெளிப்படுத்த முடியாததைப் போல. மழை மேகங்கள் வந்ததும், மயில்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆடியன. ஆனால், தங்கள் வீடுகளில் வாடிய மனதுடன், இறைவனுக்காகக் காத்திருந்தன; அது, பக்தர்கள் இறைவனை எதிர்பார்த்து காத்திருப்பதைப் போல. மரங்கள், தங்கள் வேர் மூலம் நீர் குடித்து, தங்கள் வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றன; முன்பு விரதம் செய்து சோர்ந்தவர்கள், விருப்பங்களை அடைந்து புத்துயிர் பெறுவது போல. கொக்கு பறவைகள், அமைதியான ஏரிகள் மற்றும் நீர்த்தடங்களில் தங்கின; அது, வெற்று நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்கள், குடும்ப வாழ்க்கையின் சஞ்சலமான வேலைகளில் தங்குவதைப் போல. மழை இறைவன் அனுப்பிய நீர் பெருக்கால் கரையொட்டைகள் உடைந்தன; அது, கலியுகத்தில் வேத பாதைகள், மாயையான வார்த்தைகளால் உடைவதைப் போல. மேகங்கள், காற்றால் இட்டுச் செல்லப்பட்டு, உயிர்களுக்கு அமிர்தம் போல் நீரை விட்டன; அது, செல்வாதிபதிகள், இருமுறை பிறந்தோரால் தூண்டப்பட்டு, சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதம் வழங்குவதைப் போல. இவ்வாறு, ஹரி, தன் தோழர்களுடன், கோவுகளும், கோபர்களும் சூழ்ந்து, பழுத்த பனங்கனியும் நாவல் மரங்களும் நிறைந்த காட்டுக்குள் புகுந்து மகிழ்ந்தார். கோவுகள், தங்கள் பசிப்புண்டையால் மெதுவாக நடந்தும், இறைவன் அழைப்பை கேட்டவுடன் விரைவாக வந்தன; அவர்களின் பசிப்புண்டைகள் பாசத்தால் ஈரமாக இருந்தது. காட்டில் வாழும் உயிர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், தேனில் சொரியும் மரங்களையும், மலையருகே உள்ள குகைகளில் விழும் நீரின் சத்தத்தையும் பார்த்தனர். சில சமயம், மரங்களின் குழியில் அல்லது குகைகளில் மழை விழும்போது, இறைவன் அங்கு சென்று மகிழ்ந்தார்; வேர், கிழங்கு, பழங்களைச் சாப்பிட்டார். சங்கர்ஷணரும், மற்ற கோபர்களும் உடன், நீரருகே பாறையில் அமர்ந்து, கொண்டு வந்த தயிர் சாதத்தை பகிர்ந்து உண்டார். புல்லில் அமர்ந்திருந்த பசுக்கள், காளைகள், கன்றுகள், தங்கள் பசிப்புண்டையின் சுமையால் சோர்ந்தும், கண்களை மூடி திருப்தியுடன் மேய்ந்தன. எல்லா உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்த மழைக்காலத்தின் மகிமையை, தன் சக்தியால் மேலும் அழகாக்கி, இறைவன் அதை வணங்கினார். இவ்வாறு, ராமரும் கேசவரும் வ்ரஜாவில் தங்கியிருந்தபோது, வானம் தெளிவாக, நீர் தூய்மையாக, காற்று மென்மையாக வீசும் சரத்காலம் வந்தது. சரத்காலத்தில், தாமரை மலர்கள் மலர, நீர் தன் இயல்பை மீண்டும் பெற்றது; அது, தவறி விழுந்தவர்களின் மனம் யோகாப்யாசத்தால் மீண்டும் தெளிவடைவதைப் போல. சரத்காலம், வானத்திலிருந்து மேகங்களை, பூமியிலிருந்து அழுக்கை, நீரிலிருந்து கழிவுகளை நீக்கியது; அது, கிருஷ்ண பக்தி, யோகிகளின் மனத்திலிருந்து மலினத்தையும் அகற்றுவது போல. எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, அவர்கள் தூய ஒளியில் பிரகாசித்தனர்; அது, ஆசைகளை விட்டு, பாவமின்றி அமைதியாகும் முனிவர்களைப் போல. மலைகள் தங்கள் நீரை வெளியேற்றின; ஆனால், சில நேரங்களில் நல்லதை withheld செய்தன; அது, ஞானிகள் சரியான நேரத்தில் ஞான அமிர்தத்தை வழங்குவது போல, சில சமயம் வழங்காமல் இருப்பது போல. ஆழமான நீரில் வாழும் உயிர்கள், நீர் குறைவதை உணரவில்லை; அது, வீணான ஆசைகளில் மூழ்கிய வீட்டு வாழ்க்கையாளர், தன் ஆயுள் குறைவதை அறியாததைப் போல. ஆழமான நீரில் வாழும் உயிர்கள், சரத்கால சூரியனால் ஏற்படும் வெப்பத்தை உணரவில்லை; அது, கட்டுப்பாடின்றி வாழும் ஏழை வீட்டு வாழ்க்கையாளர் துன்பத்தை உணராததைப் போல. மெதுவாக, செடிகள் தங்கள் சேற்றையும் உலர்ச்சியையும் நீக்கின; அது, புத்திசாலிகள் தங்கள் உடல், சொத்து மற்றும் 'நான்', 'என்' என்ற பிதற்றல்களை மெதுவாக விட்டு விடுவதைப் போல. இவ்வாறு, பரம்பொருளின் மகிமையும், இயற்கையின் அதிசயங்களும், கிருஷ்ணரின் லீலையுடன் வ்ரஜாவில் பிரகாசித்தன.