பகவதர் உத்தவனிடம் கூறினார்: "ஸ்ரீயின் தன்மை என்பது சுயாதீனத்துடன் கூடியது; இன்பம் மற்றும் துன்பத்தின் முடிவில் சந்தோஷம் உள்ளது. இன்பத்தை நாடும் ஆசையிலிருந்து துன்பம் உண்டாகிறது. அறிவாளி, பந்தம் மற்றும் விடுதலை ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்திருக்கிறார். மூடன், தன் உடலோடு மற்றும் பிற பொருள்களோடு தன்னை ஒருங்கிணைத்துக் கொள்கிறான்; என் வழி வேதம் எனப்படுகிறது. மனம் திசைதிருப்பப்படுவது தவறான பாதை; சத்த்வகுணம் எழும்பும் போது அது சொர்க்கம். அந்தகாரம் மற்றும் அகந்தை நரகமாகும்; நண்பன், குரு, மற்றும் தானே—all ஒரே ஒன்று. வீடு என்பது உடல், மனிதநிலை என்பது குணங்களில் செல்வம், உண்மையில் செல்வன் என்பவர் குணங்களால் செல்வன் எனப்படுகிறார். திருப்தி இல்லாதவன் ஏழை; தன் இழைகளை அடக்காதவன் இரங்கத்தக்கவன். குணங்களில் பற்றில்லாத மனம் கொண்டவர் ச்வாமி; குணங்களில் பற்றுள்ளவர் அதற்கு எதிர். உத்தவா, நீ கேட்ட அனைத்து கேள்விகளும் முறையாக பதிலளிக்கப்பட்டுள்ளன. நற்பண்புகளின் மற்றும் குறைபாடுகளின் தன்மைகள் பற்றி மேலும் விவரிக்க வேண்டுமா? நற்பண்புகளில் குறைபாடுகளை காண்பது தான் குறைபாடு; ஆனால் நற்பண்பு என்பது இரண்டும் இல்லாதது. இவ்வாறு உத்தவனுக்குக் கூறிய பின், ஷுகர் கூறினார்: கோபிகள், கிருஷ்ணர் மற்றும் ராமர் செய்த அதிசய செயல்களை பெண்களுக்கு கூறினர்—அகில காட்டுத் தீயை அணைத்தது, பிரலம்பனை அழித்தது ஆகியவை. இதைக் கேட்ட முதிய கோபர்கள் மற்றும் பெண்கள், ஆச்சரியத்தில், வ்ரஜாவிற்கு வந்த கிருஷ்ணர் மற்றும் ராமரை தேவர்களில் சிறந்தவர்கள் என எண்ணினர். அப்போது, மழைக்காலம் தொடங்கியது; எல்லா உயிர்களும் எழுந்து, வானம் மற்றும் பூமி இடையே இடிமுழக்கம் ஒலித்தது. வானம், இருண்ட மேகங்களால் நிறைந்து, மின்னல் மற்றும் இடிமுழக்கத்துடன், சற்று வெளிர்ந்து, மறைந்திருந்தது—அது குணங்களுடன் கூடிய பரமன் போல். காலம் வந்ததும், மேகங்கள், தங்கள் சக்தியால், பூமியில் எட்டு மாதங்கள் சேகரித்த நீரை விட்டன. பெரிய மேகங்கள், மின்னலுடன், கடும் காற்றால் அசைந்தும், உயிர்க்கு ஆதாரமாக மழை பொழிந்தன—அது கருணையைப் போல். சூரியனால் வறண்டும், காய்ந்தும் போன பூமி, மழையால் நனைந்து, தவம் செய்து களைப்புற்ற உடல், விரும்பிய பலனை அடைந்ததும் மீளும் போல், புத்துணர்வு பெற்றது. இரவு தொடங்கும் போது, இருள் முழுவதும், கிரகங்கள் ஒளிக்கவில்லை; வெறும் பூச்சிகள் மட்டும் ஒளிர்ந்தன—கலி காலத்தில், பாவத்தால் வேதங்கள் பக்குவமற்றவர்களிடையே ஒளிக்காதது போல். மேகத்தின் இடிமுழக்கம் கேட்டதும், நீண்ட காலம் அமைதியாக இருந்த தவளைகள், மீண்டும் குரல் எழுப்பின—விரதத்திற்கு பிறகு, பிராமணர்கள் வேதங்களை மீண்டும் பாடுவது போல். சிறிய நதிகள், வறண்டு, வழியை இழந்திருந்தன; மீண்டும் ஓடத் தொடங்கின—சுயாதீனமான மனிதனின் செல்வம் மற்றும் உடல் வலிமை மீண்டும் மலர்வது போல். பூமி பசுமை புல் மற்றும் சிவப்பு இந்திரகோபம் பூச்சிகளால், காளான்களின் நிழலில், அதிர்ஷ்டம் கிடைக்கும் போல் அழகாக மாறியது. புலங்கள், பயிர் நிறைந்ததால், விவசாயிகளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன; ஆனால், எல்லாம் விதியின் அடிப்படையில் நடக்கிறது என்பதை அறியாத அகந்தையுள்ளவர்களுக்கு வருத்தம் ஏற்பட்டது. நிலத்திலும் நீரிலும் வாழும் உயிர்கள், புதிய மழையால் புத்துணர்வு பெற்றனர்—ஹரியை சேவித்தால் அழகு பெறுவது போல். பல நதிகள் சேர்ந்த நதி, காற்றால் அசைந்த அலைகளால் பெருக்கெடுத்து ஓடியது—பக்தியில் பக்குவமில்லாத யோகியின் மனம், காமம் மற்றும் குணங்களால் கலங்குவது போல். மலைகள், மழை வெள்ளி தாக்கினாலும், அசையவில்லை—பரமனில் மனம் நிலைத்து இருப்பவர்களைப் போல், துன்பத்தில் அசையாதவர்கள். பாதைகள், புல் வளர்ந்து, அடையாளம் இல்லாமல், குழப்பமாகின—வேதங்கள், பிராமணர்கள் கவனிக்காமல், சண்டையால் மறைக்கப்படுவது போல். மனிதர்களிடையே உறவு, மேகங்களில் மின்னல் போல, சுருக்கமானது; அதுபோல, பெண்களின் நிலை, ஆண்கள்—even நற்பண்பு கொண்டவர்களிடம் கூட—நிலைபெறவில்லை. வானத்தில் வானவிலக்கு, குணமில்லாமல் தோன்றினாலும், குணம் உள்ளது போல தெரிந்தது; குணங்கள் வெளிப்படும்போது, குணமில்லாதவர் கூட குணம் உள்ளவர் போல தோன்றுவது போல். நிலா, மேகத்தால் மறைக்கப்பட்டு, தன் ஒளியை வெளிப்படுத்தவில்லை; அகந்தை blinded ஆன மனிதன், தன் உண்மையான ஒளியை வெளிப்படுத்தாதது போல். மழை மேகங்கள் வந்ததும், மயில்கள் மகிழ்ச்சியில் ஆடின; ஆனால், தங்கள் வீட்டில், வறண்டு, மனம் சோர்ந்து, ஆண்டவரின் வரவை எதிர்நோக்கின—அவருடைய பக்தர்கள் செய்யும் போல். மரங்கள், தங்கள் வேரில் நீர் குடித்து, மீண்டும் உருவம் பெற்றன; முன்பு, ஆசைகளை நாடி தவம் செய்து களைப்புற்றிருந்தன. சாந்தமான நீரில், கொக்கு பறவைகள் அமர்ந்தன; வீணான ஆசை கொண்டவர்கள், வீடுகளில், அலைச்சல் நிறைந்த கடமைகளில் வாழ்வது போல். மழை வெள்ளி, நீர் அளித்ததால், தடைகள் உடைந்தன; மழை ஆண்டவரால், வேதங்கள், கலி காலத்தில், பக்குவமற்றவர்களின் பொய் வார்த்தையால் உடைபடுவது போல். மேகங்கள், காற்றால் அசைந்து, உயிர்களுக்கு அமிர்தம் போல நீர் வழங்கின; செல்வந்தர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப, சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதம் வழங்குவது போல். இவ்வாறு, ஹரி, தன் நண்பர்களுடன், காள்கள் மற்றும் கோபர்களால் சூழப்பட்டு, பழுப்பு மற்றும் ஜம்பு மரங்களால் நிறைந்த காட்டில், மகிழ்ச்சியாக நுழைந்தார். காள்கள், தங்கள் பசுமை நிறைந்த உதிரங்களால் மெதுவாக நடந்தும், ஆண்டவர் அழைத்ததும் விரைவாக வந்தன; அவர்களின் உதிரங்கள், பாசத்தால் ஈரமாக இருந்தது. காட்டு வாசிகள், மகிழ்ச்சியுடன், தேனுடன் சிந்தும் மர வரிசைகளை, மலைக்கு அருகிலுள்ள குகைகளில் நீர் விழும் ஒலியை கேட்டனர். சில நேரங்களில், மரங்கள் அல்லது குகைகளில் மழை விழும் போது, ஆண்டவர் உள்ளே சென்று, வேர்கள், கிழங்குகள், பழங்களை உண்டு மகிழ்ந்தார். சங்கர்ஷணருடன், கோபர்களுடன், நீரின் அருகில், கல்லில் அமர்ந்து, அவர்கள் கொண்டு வந்த தயிர் மற்றும் அரிசியை பகிர்ந்து உண்டார். புல் மீது அமர்ந்தபோது, காள்கள், கன்றுகள், பசுக்கள், தங்கள் உதிரத்தின் பாரத்தில் சோர்ந்து, கண்களை மூடி, திருப்தியுடன், மேய்ந்தனர். மழைக்காலத்தின் மகிமையை, அது அனைத்து உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்ததை, தன் சக்தியால் மேலும் அழகுபடுத்தியதை காண, ஆண்டவர் அதை வணங்கினார். இவ்வாறு, ராமர் மற்றும் கேசவர், வ்ரஜாவில் வாழ்ந்தபோது, சரத்காலம் வந்தது; வானம் தெளிந்தது, நீர் தூய்மை, காற்று மென்மை. சரத்காலத்தில், தாமரை மலர்ந்ததால், நீர் இயல்பை மீட்டது—யோகப் பயிற்சியில், விழுந்த மனம் மீண்டும் நிலை பெறுவது போல். சரத்காலம், வானத்தில் மேகங்களை, பூமியில் அசுத்தத்தை, நீரில் கழிவுகளை நீக்கியது—கிருஷ்ண பக்தி, தவக்காரர்களில் அசுத்தத்தை நீக்குவது போல். அவர்கள், தங்கள் சொத்துகளை விட்டு, தூய ஒளியில் பிரகாசித்தனர்—அவா அனைத்தையும் விட்டு, முனிவர்கள் பாவம் இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பது போல்.