பரிக்ஷித் மகாராஜா சுகதேவரிடம் ப்ரஹ்மணர்களின் இல்லங்களில், அதுவும் பசுக்களை பாலை பறிக்கும் நேரத்திலும், பகவானின் உபஸ்திதி எளிதில் காணப்படுவதில்லை என்று கேட்டார். அரசரின் இன்பமான, மரியாதையான கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க சோதரியோடு கூடிய ஞானியும், பண்டிதனுமான வியாஸ மகனான சுகதேவர் மெல்லிய சொற்களால் விளக்கத் தொடங்கினார். "ஸ்ரீதேவியின் இயல்புகள் சுயாதீனமும், பிறவற்றும். இன்பத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் முடிவாக ஆனந்தம் தான். இன்பத்தை நாடும் ஆசையில்தான் துன்பம் உண்டாகிறது. புத்திசாலி ஒருவர் பந்தமும், மோக்ஷமும் உணர்கிறான். மூடன் உடலைத்தான் தானாக கருதுகிறான். என் மார்க்கம் வேதம் எனப்படுகிறது. மனம் சிதறுவதே தவறான பாதை; ஸ்வர்கம் என்பது சத்த்வ குணம் மேலெழும் நிலை. நரகம் என்பது இருளும், அகந்தையுமாகும். நண்பன், குரு, ஆத்மா—இவை எல்லாம் ஒன்றே. வீட்டை உடலாகக் கொள்ள வேண்டும்; மனித குணமே செல்வம்; உண்மையில் செல்வவானே செல்வவான். திருப்தி இல்லாதவனே ஏழை; இந்திரியங்களை அடக்காதவனே பரிதாபப்படத் தக்கவன். குணங்களில் பற்றில்லாதவன் தான் எஜமானன்; பற்றுள்ளவன் அதற்கு எதிர். உத்தவா! உன் கேள்விகளுக்கு முறையாக விடையளிக்கப்பட்டது. மேலும் புண்ணியம், பாவம் பற்றிக் கூறி என்ன பயன்? புண்ணியத்தில் குறை காண்பதே குறை; இரண்டும் இல்லாததே உண்மைப் புண்ணியம்." இவ்வாறு ஞானம் கூறப்பட்டபின், கண்ணனும், ராமனும் காட்டில் செய்த அதிசயங்களை, காளைகளை மேய்த்தவர்கள் பெண்களுக்கு சொன்னார்கள். காட்டுத் தீயை அணைத்ததும், பிரலம்பன் என்ற அரக்கனை அழித்ததும் அவர்கள் கூறினர். இதைக் கேட்ட வயோதிகர்கள், பெண்கள், வ்ரஜத்தில் வந்த கிருஷ்ணரும், ராமரும் தெய்வங்களில் சிறந்தவர்கள் என வியந்தனர். அப்போது, எல்லா உயிர்களும் எழுச்சி கொண்ட மழைக்காலம் வந்தது. வானமும், பூமியும் இடியோசையால் முழங்கின. வானம், இருண்ட மேகங்களால் அடர்த்தியாக, மின்னல்களால் ஜொலித்து, இடியால் பெருமூச்சு விட்டது. அது, குணங்களுடன் கூடிய பரப்ரம்மத்தைப் போல இருந்தது. எட்டு மாதங்கள் பூமியிலிருந்து நீரை எடுத்த மேகங்கள், தாமாகவே அதை மீண்டும் பொழியத் தொடங்கின. மின்னலுடன் கூடிய பெரிய மேகங்கள், கடும் காற்றால் அசைந்து, உயிர்களுக்கு உயிரூட்டும் மழையைப் பொழிந்தன. அது, தயைதான் வடிவம் எடுத்தது போல இருந்தது. பரிதியால் வாடி, உலர்ந்து போன பூமி, மழையால் நனைய, தவம் செய்து பலனை அடைந்த உடலைப் போல புத்துணர்ச்சி பெற்றது. இரவு தொடங்கும் போது, இருளில் நக்ஷத்திரங்கள் காணாமை, களஞ்சியங்களில் வேதங்கள் மறைந்ததுபோல், சிலந்திகள் மட்டும் ஒளிர்ந்தன. மேகங்களின் இடியைக் கேட்ட தவிர்ந்திருந்த தவளை, ப்ராமணர்கள் தாபம் முடித்து வேதம் பாடும் போல், மீண்டும் ஒலிக்கத் தொடங்கின. சிறிய ஆறுகள், வறண்டு வழிதவறி இருந்தன; இப்போது மீண்டும் பெருக்கெடுத்து ஓடின. அது, சுயாதீனமான மனிதரின் செல்வமும், உடல் வலிமையும் மீண்டும் பெருகுவது போல. பூமி பசுமை புல்லாலும், சிவப்பு இன்றகோப புழுக்களாலும், சாம்பல் காளான்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இது, மனிதனுக்குச் செல்வம் வந்து சேர்வதைப் போல. வயல்கள் பயிர் வளர்ச்சி கொண்டு விவசாயிகள் மகிழ்ந்தனர்; ஆனால், எல்லாம் விதிக்கேற்ப நடக்கிறது என்பதை அறியாத அகங்காரிகள் வருந்தினர். புதிய மழையால் நிலத்திலும், நீரிலும் உள்ள எல்லா உயிர்களும் அழகுபெற்றன; அது, ஹரியை சேவிக்கும் போது பெறும் அழகைப் போல. பல சின்ன சின்ன ஆறுகள் சேர்ந்து பெரிய நதியை பெருக்கெடுத்தது; அது, காமமும் குணங்களாலும் குழம்பும் அறியாத யோகியின் மனதைப் போல. மலைகள், பல மழைத் தாரைகள் பட்டும் அசையவில்லை; அது, பரமத்தில் நிலைபெற்றவர்களின் மனம் துன்பத்தில் அசையாதது போல. பாதைகள் புல்லால் மூடப்பட்டு, தெரியாமல் போனது; அது, கலியில் ப்ராமணர்கள் வேதங்களை விட்டு விலகியபோது, வேதங்கள் மறைந்ததுபோல். மேகங்களில் மின்னல் எவ்வளவு திடீர் என்று, மனிதர்களுக்குள் உள்ள பந்தமும் அத்தனை தற்காலிகம்; பெண்களின் மனமும், நல்ல குணமுள்ளவர்களிடமும் கூட நிலைநிற்றலை இழந்தது. வானில் வண்ணவில்லு, குணங்கள் இல்லாதது போல் தோன்றினாலும், குணங்கள் உள்ளதுபோல் தெரிந்தது; அதுபோல், குணங்கள் வெளிப்படும் போது, குணம் இல்லாதவனும் குணமுள்ளவனாகத் தோன்றுகிறான். நிலா, மேகங்கள் ஒளியால் மறைந்ததால் ஒளிரவில்லை; அது, அகந்தையால் மூடப்பட்டவன் தன் இயல்பால் ஒளிராதது போல. மேகங்களைப் பார்த்து, மயில்கள் மகிழ்ந்தன; ஆனால், தங்கள் வீடுகளில் வாடி, இறைவனை எதிர்பார்த்தன; பக்தர்கள் இறைவனை எதிர்பார்ப்பது போல. மரங்கள், வேர்களில் நீர் குடித்து, மீண்டும் வடிவம் பெற்றன; முன்பு, ஆசை தவத்தால் வாடிய உடலைப் போல. குருவிகள், அமைதி நிறைந்த ஏரிகளில் தங்கின; அது, வீண் நம்பிக்கையுடன் குடும்பத்தில் உறையும் மனிதரைப் போல. நீரின் பெருக்கால் கரைகள் உடைந்தன; அது, கலியுகத்தில் வேத பாதைகள் நஸ்டிகர்களின் பொய் சொல்லால் உடையும் போல். மேகங்கள், காற்றால் இயக்கப்பட்டு, உயிர்களுக்கு அமுதம் போல நீரை வழங்கின; அது, செல்வர்களும், துவிஜர்களால் தூண்டப்பட்டு, சரியான நேரத்தில் ஆசிர்வாதம் வழங்குவது போல. அப்படி ஹரி, தன் நண்பர்களுடன், பசுக்களும், கோபர்களும் சூழ்ந்துக்கொண்டு, பழுத்த பனை, நாவல் மரங்கள் நிறைந்த காட்டுக்குள் பிரவேசித்தான். பசுக்கள், தங்கள் பண்ணையால் மெதுவாக நடந்தும், கண்ணன் அழைத்தவுடன் விரைவாக வந்தன; பசுக்கள், பால் நிறைந்த தந்தையால் ஈரமாக இருந்தன. காட்டில் உள்ளவர்கள், தேன் சிந்தும் மரவரிசையை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தனர்; மலைக்கு அருகிலுள்ள குகைகள், நீர் வீழும் ஒலியால் முழங்கின. சில சமயம், மழை மரங்களின் ஓரங்களில், குகைகளில் பெய்யும் போது, கண்ணன் உள்ளே சென்று, கிழங்கு, பழம், மூலிகை முதலியவற்றை உண்டு மகிழ்ந்தான். சங்கர்ஷணனும், கோபர்களும், கண்ணனும், நீரருகே கல்லில் அமர்ந்து, கொண்டு வந்த தயிர் சாதம் பகிர்ந்து உண்டனர். புல்லில் அமர்ந்த பசுக்கள், கன்றுகள், எருமைகள், பசுமை மேய்ந்து, பண்ணையின் பாரத்தில் சோர்வடைந்தும், கண்களை மூடி திருப்தியடைந்தன. மழைக்காலத்தின் மகிமையை, எல்லா உயிர்களும் மகிழ்வதையும் பார்த்து, தன் சக்தியால் அது மேலும் அழகுபெற, பகவான் அதை வழிபட்டான். இவ்வாறு ராமனும், கேசவனும் வ்ரஜத்தில் தங்கியபோது, பரிசுத்தமான வானம், தூய நீர், மென்மையான காற்றுடன் கூடிய சரத்காலம் வந்தது. சரத்காலத்தில், தாமரைகள் மலர, நீரின் இயல்பு மீண்டும் பெற்றது; அது, கீழே விழுந்தவர்களின் மனம் யோகாப்யாசத்தால் மீண்டும் தூய்மை அடைவதைப் போல.