அந்த நாள், பரிக்ஷித் ராஜா தனது இறுதி நேரம் நெருங்கிவிட்டதை உணர்ந்தார். அப்போது, அனைத்து முனிவர்களும், பக்தர்களும், அந்த இடத்தில் கூடினார். "நாம் இன்று இங்கேயே இருக்க வேண்டும்; அவர் தன் உடலை விட்டு விட்டு, ப்ரபஞ்சத்தின் உயர்ந்த உலகத்தை, விருப்பு-வெறுப்பு, துயர் இல்லாமல் அடைவார்," என்றனர் அந்த சபையின் முனிவர்கள். முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பரிக்ஷித், மதுச்யுதன் எனும் தனது ஆசான் உடன், குற்றமில்லாமல், அங்கு வந்திருந்த அனைவரையும் மரியாதையாக வரவேற்றார். அவர், விஷ்ணுவின் செய்கைகளை கேட்க ஆவலுடன் இருந்தார். முழு உலகத்தின் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் மக்கள் இங்கு வந்திருந்தனர்; வேதங்கள் மூன்று உலகங்களில் தோன்றும் போல, இங்கே அல்லது வேறு எங்கேயும், உயர்ந்த நலனும், ஆத்மாவின் இயல்பும் தவிர வேறு நோக்கம் இல்லை. "ஆகவே, பிராமணர்களே, என்ன செய்ய வேண்டும்? உங்களின் வழிகாட்டலில் நம்பிக்கையுடன் கேட்கிறேன். இறப்பதற்குத் தயாராக இருப்பவர்களுக்கு தூய கடமை என்ன? இதை விவாதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்," என்றார் ராஜா. அப்போது, வியாசரின் மகன், அந்த சிரிஷ்ட முனிவர், எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் பூமியில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தார்; அவரின் அடையாளங்கள் அறிய முடியாதவை, தனக்குக் கிடைத்ததில் திருப்தி, சிறுவர்களால் சூழப்பட்டு, பரிகாசி உடை அணிந்திருந்தார். அவர் பதினாறாவது வயதில், மென்மையான பாதங்கள், கை, தொடைகள், தோள்கள், கன்னங்கள்; அழகான உடற்கட்டமை, பெரிய நீளமான கண்கள், நாசிக்குக் சமமான காதுகள், அழகான புருவங்கள், பிரகாசமான முகம், சங்குபோல் கழுத்து—all மிக அழகாக இருந்தது. அவரின் கழுத்து எலும்புகள் மறைந்திருந்தது, அகலமான மார்பு, ஆழமான நாபி, சுருண்ட வயிற்று, மென்மையான உடல்; உடை இல்லாமல், முடி முகத்தில் பரவி, நீளமான கை, தேவர்களில் சிறந்தவரைப் போல் தோன்றினார். கறுப்பு நிறம், இளமை அழகு, auspicious அடையாளங்கள்; charming புன்னகையால் பெண்களின் மனதை ஈர்த்தார். முனிவர்கள் அவரின் உண்மையான இயல்பை அறிந்திருந்தாலும், அவரை மரியாதையுடன் எழுந்து வரவேற்றனர், ஏனெனில் அவருடைய பெருமை மறைந்திருந்தது. விஷ்ணுராதா பரிக்ஷித், தலைவணங்கிக் கொண்டே, அந்த வந்திருந்த விருந்தினருக்கு பூஜை செய்தார். பின்னர், அறியாத பெண்கள், குழந்தைகள் விலகியதும், அவரை பெரிய ஆசனத்தில் மரியாதையாக அமர வைத்தார். அங்கு, பிரமரிஷிகள், ராஜரிஷிகள், தேவரிஷிகள் எனும் பெரியவர்கள் சூழ, அந்த பிரகாசமான முனிவர் சந்திரன் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், ராசிகள் சூழ பிரகாசிப்பது போல், ஒளிர்ந்தார். அந்த முனிவர் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தார், அவரின் ஞானம் குறையாதது. ராஜா, பக்தி மிகுந்தவர், தலைவணங்க, கைமடித்து, மரியாதையுடன் மென்மையான வார்த்தைகளில் கேட்டார்: "பிராமணர்களே, இன்று நாங்கள் சாதாரணக் க்ஷத்திரியர்கள், உங்களது கருணையால், நீங்கள் விருந்தினராக வந்து, எங்கள் நிலத்தை புனிதமாக்கினீர்கள்." "உங்களை நினைத்தால், மனிதர்களின் வீடுகள் உடனே புனிதமாகிறது—உங்களை காண்பது, தொடுவது, பாதங்களை கழுவுவது, ஆசனம் அளிப்பது, இவை எல்லாம் எவ்வளவு சிறப்பானது!" "உங்கள் வருகையால், பெரிய யோகி, மக்களின் மிக பெரிய பாவங்களும் உடனே அழிகிறது, விஷ்ணு அரக்கர்களை அழித்தது போல்." "பாண்டு மகன்களுக்கு அன்பான கிருஷ்ணன், என் மீது தயை செய்து, தன் உறவினர்களை அன்புடன் ஏற்றுக் கொண்டார்." "இல்லையெனில், நாம் இறப்பதற்கு தயாராக இருக்கும் மனிதர்கள், காட்டில் தங்கி, அவ்விதம் ஞானத்தில் நிலைத்து இருக்கும் உங்களை எப்படி காண முடியும்?" "ஆகவே, உயர்ந்த யோகிகளின் ஆசான், இறப்பும் அருகில் வரும் போது, உயர்ந்த சிறப்பை அடைவதற்கு, மனிதன் என்ன செய்ய வேண்டும்?" "என்ன கேட்க வேண்டும், என்ன சொல்ல வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன நினைக்க வேண்டும், எதை வழிபட வேண்டும்? இதற்கு எதிராக ஏதேனும் உள்ளதா?" "பிராமணர்களே, வீடுகளில் பகவான் இருப்பது உணரப்படுவதில்லை, பசுக்களை பால் பிழியும் நேரத்திலும் கூட." சூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு ராஜா மென்மையான வார்த்தைகளில் கேட்டபோது, பாகராயண மகன், ஞானம் மிகுந்தவர், பதிலளித்தார்." "ஸ்ரீயின் தன்மை சுதந்திரம் போன்றவை; ஆனந்தம் என்பது சுக-दுஃகம் முடிவாகும். துயரம் சுகத்தை விரும்புவதால் வருகிறது. ஞானி பந்தமும், விடுதலையும் அறிவார்." "மூடன் உடலை தானாக கருதி விடுகிறான்; என் பாதை வேதம் எனப்படுகிறது. மனம் சிதறுவது தவறு; சத்த்வகுணம் எழுவது சொர்க்கம்." "நரகம் என்பது இருட்டும், பெருமையும்; நண்பன், ஆசான், ஆத்மா—all ஒன்றே. வீடு என்பது உடல்; மனிதர் என்பது குணங்களில் செல்வம், உண்மையில் செல்வம் உள்ளவன்." "திருப்தி இல்லாதவன் ஏழை; இ senses-ஐ அடக்காதவன் பரிதாபம். மனம் குணங்களில் பற்றில்லாதவன் இறையவன்; குணங்களில் பற்றுள்ளவன் எதிர்." "உத்தவா, உன் கேள்விகள் எல்லாம் சரியாக பதிலளிக்கப்பட்டது. மீண்டும் தர்மம், பாவம் பற்றி விரிவாக சொல்ல வேண்டுமா? நல்லவற்றில் குற்றம் காண்பது தான் குற்றம்; நல்லது என்பது இரண்டும் இல்லாதது." அப்போது, சுக முனிவர் சொன்னார்: "கிராமத்து மக்கள் பெண்களுக்கு, இருவரின் (கிருஷ்ணன், ராமன்) அதிசய செயல்கள்—காட் தீயை அணைத்தது, பிரலம்பனை அழித்தது—பற்றி சொன்னார்கள்." இதைக் கேட்ட பெரியவர்கள், பெண்கள், ஆச்சரியத்தில், வ்ரஜாவுக்கு வந்த கிருஷ்ணன், ராமனை, தேவர்களில் சிறந்தவர்கள் என்று கருதினர். பின்னர், மழைக்காலம் ஆரம்பமானது; எல்லா உயிர்களும் எழுந்து, வானமும் பூமியும் இடியுடன் முழங்கின. அந்த வானம், இருட்டான மேகங்கள், இடியுடன், மின்னலுடன், சத்தம் முழங்க, மங்கலாக பிரகாசித்தது—குணங்களுடன் பிரம்மம் போல. அந்த நேரத்தில், மேகங்கள், பூமியில் எட்டு மாதம் எடுத்த நீரை, தங்களது சக்தியால், மீண்டும் விட்டன. பெரிய மேகங்கள், மின்னலுடன், கடுமையான காற்றால் உதிர்த்துக்கொண்டே, உயிர் தரும் மழையை பொழிந்தன—கருணை போல. சூரியனால் வாடிய, வறண்ட பூமி, மழையால் நனைந்தது; தவம் செய்து வாடிய உடல், விரும்பிய பலனை பெற்றதும், மீண்டும் உயிர் பெறுவது போல. இரவின் ஆரம்பத்தில், இருட்டில், வெறும் தீப்பொறிகள் மட்டுமே பிரகாசித்தன, கிரகங்கள் அல்ல; கலியுகத்தில், வேதங்கள், நாத்திகர்களால் பாவம் காரணமாக பிரகாசிக்காதது போல. மேகங்களின் இடியைக் கேட்டதும், மெளனமாக இருந்த தவளை, மீண்டும் குரல் கொடுத்தன; பிராமணர்கள் விரதம் முடிந்து, வேதம் சொல்லும் போல. சிறிய நதிகள், வறண்டுவிட்டன, திசை மாறின; மழையால் மீண்டும் ஓடின—சுதந்திரமான மனிதனின் செல்வம், உடல் வலிமை மீண்டும் பெறுவது போல. பூமி, பசுமை புல், சிவப்பு இந்திரகோபம், காளான்கள்—all சேர்ந்து, மனிதனுக்கு லட்சுமி வருவது போல அழகாக இருந்தது. புலங்கள், பயிர்கள் நிறைந்து, விவசாயிகளுக்கு மகிழ்ச்சி, ஆனால் பெருமை கொண்டவர்களுக்கு வருத்தம்; எல்லாம் விதியின் கீழ் என்பது அறியாதவர்கள். பூமி, நீர்—all உயிர்கள், புதிய மழையால் அழகாக ஆனது; ஹரியை சேவிப்பதால் வரும் அழகு போல. நதி, பல நதிகள் சேர்ந்தது, பெரிதும் பெருகி, காற்றால் அலைகள் எழுந்தது—அறியாத யோகியின் மனம், குணங்கள், ஆசையால் சஞ்சலமாகும் போல. மலைகள், மழை வெள்ளியால் தாக்கப்பட்டும், அசையவில்லை; உச்சமானது மீது மனம் நிலைத்து இருப்பவர்கள், துயரத்தில் அசையாதது போல. இவ்வாறு, பரிக்ஷித் ராஜாவின் இறுதி நேரம், முனிவர்களின் அருள், சுக முனிவரின் வருகை, கிருஷ்ணன், ராமனின் வ்ரஜாவில் நிகழ்ந்த அதிசயங்கள், மழைக்காலத்தின் அழகு—all ஒரு புனிதமான, ஆன்மிகமான நிகழ்வாக அமைந்தது.