அத்ரி, வசிஷ்டா, ச்யவனா, சரத்வான், அரிஷ்டநேமி, ப்ருகு, அங்கிரா; பராசரா, காதி மகன், பின்னர் ராமா, உதத்தியா, இந்த்ரப்ரமதா, எத்மவாஹா; மேலும் மேதாதிதி, தேவலா, ஆர்ஷ்டிஷேணா, பாரத்வாஜா, கவுதமா, பிப்பலாதா; மைத்ரேயா, ஊர்வா, கவஷா, கும்பயோனி, த்வைப்பாயனா, மற்றும் மதிப்புமிக்க நாரதா; இவர்கள் மட்டுமல்ல, தேவர்ஷிகள், ப்ரமர்ஷிகள், ராஜர்ஷிகள் என பலர், அருணா மற்றும் அவரது தோழர்களுடன், அந்த மன்னரிடம் வந்தனர். அந்த மன்னன், இந்த புகழ்பெற்ற முனிவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, தலைவணங்கி, அவர்கள் அனைவரும் வசதியாக அமர்ந்தபின், மனதை தெளிவாக வைத்து, தன் நோக்கத்திற்காக செயல்பட விரும்பி, கையைக் கூப்பி முனிவர்களிடம் நின்றார். மன்னன் பேசினார்: “அம்மா, அரசர்களில் நாங்கள் மிகப்பெரும் அதிர்ஷ்டசாலிகள்; பெரியவர்கள் தங்களது கருணையை காட்டியுள்ளனர். அரச குலம், பிராமணர்களின் பாதங்களை மரியாதை செய்யாத மாசினால், தூரே தள்ளப்பட்டிருக்கிறது—அம்மா, இவ்வாறு குற்றமுள்ள செயல்கள்.” “எனக்கு, எல்லாம் வல்ல பிரபு, என் மனம் மீண்டும் மீண்டும் குடும்ப வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதை கண்டு, பிராமணர்களின் வார்த்தைகளால், பற்றுதலால் விரைவில் பயம் ஏற்படுவதால், பற்றற்ற மனநிலை உண்டாக்கியுள்ளார்.” “ஓ பிராமணர்களே, நான் உங்களை நாடி வந்துள்ளேன்; என் மனம் பிரபுவில் நிலைத்திருக்க, கங்கா தேவியும் என் அருகில் இருக்கட்டும். பிராமணரின் சாபத்தால் அல்லது தக்ஷகா பாம்பால் என்ன நடந்தாலும் நடக்கட்டும்; அதற்கிடையில், விஷ்ணுவின் புகழை பாடுங்கள்.” “மீண்டும் அந்த எல்லையற்ற பிரபுவிடம் பக்தியும், அவரிடம் சரணாகதி கொண்டவர்களுக்கு பற்றுதலும் உண்டாகட்டும்; நான் எந்த நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், எப்போதும் நட்பு இருக்கட்டும்; பிராமணர்களுக்கு எங்கும் தலைவணங்குகிறேன்.” இவ்வாறு, தன் முடிவில் உறுதியாக இருந்த மன்னன், கிழக்கு கரையில், குஷா புல்லில், வடக்கு நோக்கி அமர்ந்தார்; தன் மனைவி, மகனின் பொறுப்பை சமுத்திரத்தின் மகளிடம் ஒப்படைத்து, மனம் நிலைத்திருந்தார். அந்த மனிதர் மற்றும் தேவர்களின் மன்னன் உண்ணாமை மேற்கொண்டபோது, வானத்தில் தேவதைகள் அவரை புகழ்ந்தனர்; பூமியில் மலர்களை வீசினர், மகிழ்ச்சியில், தாளங்கள் பலமுறை முழங்கின. அங்கு கூடிய பெரிய முனிவர்கள், அவரை புகழ்ந்து, அவரது செயல்களை ஏற்றுக்கொண்டு, “இவரது நடத்தை மக்கள் நலனுக்காக, அது பிரபுவின் புகழ்பெற்ற நற்குணங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது,” என்றனர். “பிரபுவை உழைக்கும் அரச முனிவர்களில், கிருஷ்ண பக்தர்களிடையே, ராஜாவின் ம冠ம் அணிந்தவர்கள் உடனே அதை விட்டு, பிரபுவின் சன்னிதியை மட்டுமே விரும்புவது வியப்பாக இல்லை.” “நாம் அனைவரும் இங்கே இன்று இருக்கிறோம்; அவர் தன் உடலை விட்டு விலகும் வரை. பின்னர், இந்த பிரபுவின் சிறந்த பக்தர், ஆசை மற்றும் துயரமில்லா பரம உலகை அடைவார்.” முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பரீக்ஷித், மதுச்யுதனுடன், தன் ஆசானுடன், குற்றமில்லாமல், அங்கு கூடியவர்களை வரவேற்று, விஷ்ணுவின் செயல்களை கேட்க ஆவலுடன் பேசினார். “எல்லா திசைகளிலிருந்தும் இங்கே அனைவரும் வந்திருக்கிறீர்கள்; வேதங்கள் மூன்று உலகிலும் உருவாகின்றன. இங்கே அல்லது வேறு இடத்தில், பரம நலனும், ஆத்மாவின் இயல்பும் தவிர வேறு நோக்கம் இல்லை.” “அதனால், ஓ பிராமணர்களே, நான் உங்களை நாடுகிறேன்; மரணமடைந்தவர்களுக்கு என்ன தூய கடமை, அதை விவாதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.” அப்போது, வியாச மகன், மதிப்புமிக்கவர், எதிர்பார்ப்பில்லாமல் பூமியில் அலைந்து, தன் அடையாளங்களை மறைத்த, தன் நட்பில் திருப்தியுடன், குழந்தைகள் சூழ, காமுகனின் உடை அணிந்து, அங்கு வந்தார். அவர் பதினாறாம் வயதில், மென்மையான பாதங்கள், கை, தொடை, தோள், முகம், அழகான உறுப்புகள், பெரிய நீளமான கண்கள், நாசியுடன் சமமான காதுகள், அழகான புருவங்கள், பிரகாசமான முகம், சங்கு போன்ற கழுத்து, மறைந்த கழுத்தெலும்புகள், அகன்ற உயர்ந்த மார்பு, ஆழமான சுழல் நாபி, மெல்லிய வயிறு, உடை இல்லாமல், முகத்தில் பரவிய கூந்தல், நீண்ட கை, தேவதைகளில் சிறந்தவர் போல தோற்றம். அவர் கருப்பு நிறம், இளமையின் அழகு என்றும் புதுமையாக, auspicious குறியீடுகள் உடல் முழுவதும், இனிய புன்னகையால் பெண்களின் மனதை கவர்ந்தார். முனிவர்கள் அவரின் உண்மை இயல்பை அறிந்திருந்தாலும், அவரது பெருமை மறைந்திருந்ததால், அவரை மரியாதை செய்ய எழுந்தனர். பரீக்ஷித், தலைவணங்கி, அந்த மதிப்புமிக்க விருந்தினரை வழிபட்டார். பின்னர், அறியாத பெண்கள், குழந்தைகள் விலகியதும், அவரை பெரிய ஆசனத்தில் மரியாதையுடன் அமர வைத்தார். அங்கு, ப்ரமர்ஷிகள், ராஜர்ஷிகள், தேவர்ஷிகள் சூழ, அந்த பிரபலம் பெற்ற முனிவர், சந்திரன் பல கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், ராசிகள் சூழ பிரகாசிப்பது போல, பிரகாசமாகத் தெரிந்தார். அந்த பிரபுவின் பக்தி கொண்ட மன்னன், அமைதியாக அமர்ந்த முனிவரிடம், தலைவணங்கி, கையைக் கூப்பி, மரியாதை கூறி, மென்மையான வார்த்தைகளில் கேட்டார்: “ஓ பிராமணா, இன்று நாங்கள் சாதாரண க்ஷத்திரியர்கள், உங்களது கருணையால், விருந்தினராக வந்தீர்கள், எங்கள் நிலத்தை புனிதமாக்கினீர்கள்.” “உங்களை நினைத்தால், மனிதர்களின் வீடுகள் உடனே புனிதமாகும்—உங்களை காணும், தொடும், பாதம் கழுவும், ஆசனமளிக்கும் செயல்கள் பற்றி என்ன கூறலாம்?” “உங்கள் வருகையால், ஓ பெரிய யோகி, மக்களின் பெரிய பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன, விஷ்ணு அசுரர்களை அழிப்பது போல.” “பாண்டு மகன்களுக்கு பிரியமான கிருஷ்ணன், எனக்கு திருப்தியுடன் இருக்கட்டும்; அவர் தன் குடும்பத்தின் உறவுகளை அன்பில் ஏற்றுள்ளார்.” “இல்லையெனில், நாம் மர mortal, குறிப்பாக மரணத்திற்கு நெருங்கியவர்கள், உங்களைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு எப்படி கிடைத்தது? உங்கள் மனம் அவ்யாகதத்தில் நிலைத்து, perfected, காடில் வாழும் நீங்கள்.” “ஆகவே, ஓ யோகிகளின் ஆசானே, உன்னிடம் கேட்கிறேன்: உயர்ந்த siddhi என்ன? மரணம் நெருங்கும் போது, ஒருவன் என்ன செய்ய வேண்டும்?” “என்ன கேட்க வேண்டும், சொல்ல வேண்டும், செய்ய வேண்டும், நினைக்க வேண்டும், வழிபட வேண்டும், அல்லது இதற்கு எதிராக ஏதேனும் உங்களிடம் கூறுங்கள்.” “ஓ பிராமணா, வீட்டில் பிரபுவின் சன்னிதி இல்லாதது உறுதி; பசுக்கள் பாலிடும் நேரத்திலும் இல்லாது.” சூதர் சொல்கிறார்: இவ்வாறு மன்னன் மென்மையான வார்த்தைகளில் கேட்டபோது, பாதராயண மகன், விவேகமும், ஞானமும் கொண்டவர், பதிலளித்தார். “ஸ்ரீயின் குணங்கள் சுதந்திரம் மற்றும் பிற; சந்தோஷம் என்பது இன்ப, துயரத்தின் முடிவு. துயரம் இன்பத்தை விரும்புவதால் வருகிறது. ஞானி பந்தமும் விடுதலையும் அறிகிறார்.” “மூடன் உடல் முதலியவற்றை தன்னை என்று கருதுகிறான்; என் பாதை வேதம் என அழைக்கப்படுகிறது. மனம் சிதறிவிடுவது தவறான பாதை; சுவர்க்கம் சத்த்வ குணம் எழுவது.” “நரகம் என்பது இருட்டும், பெருமையும்; நண்பன், ஆசான், ஆத்மா—all are one. வீடு என்பது உடல்; மனிதத்துவம் என்பது குணங்களில் செல்வம்; உண்மையில் செல்வம் கொண்டவர்.” “திருப்தி இல்லாதவர் ஏழை; இன்றியமையாதவரே துயரப்படத்தக்கவர். மனம் குணங்களில் பற்றில்லாதவர் பிரபு; பற்றுள்ளவர் எதிர்.” “ஓ உத்தவா, உன் கேள்விகள் முறையாக பதிலளிக்கப்பட்டுள்ளன. நற்பண்பும், குற்றமும் பற்றி மேலும் விளக்க வேண்டுமா? நற்பண்புகளில் குற்றம் காண்பது குற்றம்; நற்பண்பு என்பது இரண்டும் இல்லாதது.” சுகர் சொல்கிறார்: கோபர்கள் பெண்களுக்கு, இருவரின் அதிசய செயல்களை கூறினர்—காட் தீ அணைத்தது, ப்ரலம்பனை அழித்தது. இதைக் கேட்ட மூத்த கோபர்களும் பெண்களும், வ்ரஜாவுக்கு வந்த கிருஷ்ணா, ராமா, தேவர்களில் சிறந்தவர்கள் என எண்ணினர். அப்போது, மழைக்காலம் தொடங்கியது; உயிர்கள் அனைத்தும் எழுந்து, வானமும் பூமியும் இடியுடன் முழங்க, எல்லா திசைகளும் ஒளியுடன் பரவியது.