ஒரு நாள், பக்தி, ஞானம், மற்றும் வைராக்யம் ஆகியவற்றால் ஆன மகிழ்ச்சி எவ்வாறு பிறக்கிறது? எல்லா வகை மக்களிடமும், அன்பும் முயற்சியும் கொண்டு, அது நிலை பெறுவது எப்படி? என்ற கேள்வி எழுந்தது. அப்போது குமாரர்கள் நாரதரிடம் கூறினர்: "தெய்வீக முனிவரே, கவலை கொள்ள வேண்டாம்; உங்கள் மனதில் ஆனந்தத்தை கொண்டு வாருங்கள். இதற்கான வழி, எளிதாக செய்யக்கூடியது, இங்கேயே உள்ளது." "அஹா, நாரதா, நீங்கள் ஆசிர்வாதமுடையவர்; வைராக்யத்தில் தலைவனாகவும், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சேவையில் எப்போதும் முதன்மையாகவும், யோகிகளுக்குள் சூரியனாகவும் திகழ்கிறீர்கள்," என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர். "நீங்கள் பக்தியின் பாதையை தொடர்ந்து செல்லும் ஒருவர் என்பதால், பக்தி நிலை பெறுவது உங்கள் வழியில் எப்போதும் சாத்தியமாகிறது; இது ஆச்சரியமானது அல்ல." "இந்த உலகத்தில் பல முனிவர்கள் பல்வேறு பாதைகளை எடுத்துள்ளனர்; அவை அனைத்தும் கடினமானவை, முயற்சியால் பெறப்படுகின்றவை, பெரும்பாலும் அவை சுவர்க்கம் போன்ற பலனை தருகின்றன. ஆனால், வைகுண்டத்திற்கு செல்லும் பாதை மறைந்துள்ளது; அதன் ஆசான் அரிதாகக் கிடைக்கிறார், அதுவும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால் தான் பெறப்படுகிறது." "முன்பு வானத்தில் இருந்து உங்களுக்கு கூறப்பட்ட உயர்ந்த செயலை இப்போது விளக்குகிறோம்; இன்று மனம் தெளிவாக, புத்தி தெளிவாகக் கொண்டு கேளுங்கள்," என்றனர். "சிலர் ஹோமம், சிலர் தவம், சிலர் யோகம், சிலர் ஞானம் மற்றும் பாடம் ஆகியவற்றை செய்கிறார்கள்; இவை அனைத்தும் கர்மங்களாகும்." "இவற்றுள், ஞான யாகம் தான் உயர்ந்த கர்மமாக அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது; ஸ்ரீமத் பாகவதம் பற்றிய உரை, சுகாதிகள் பாடும் புனிதம். அந்த பாகவதம் அறிவிக்கப்பட்டால், பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவற்றுக்கு பெரிய சக்தி பிறக்கிறது; இருவருக்கும் ஏற்படும் துயரம் விலகி, பக்தருக்கு மகிழ்ச்சி வருகிறது." "ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் பாதை ஒலிக்கும்போது, கலியின் அனைத்து குற்றங்களும் சிங்கத்தின் கர்ஜனைக்கு ஓடும் குரங்குகள் போல அழிந்துவிடும். பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவை அன்போடு இணைந்து, வீடு வீடாக, மனிதர் மனிதராக விளையாடும்." அப்போது நாரதர் கூறினார்: "வேதம், வேதாந்தம், பகவத்கீதா ஆகியவற்றின் பிரகடனங்கள் இருந்தாலும், பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகிய மூன்றும் பிறக்கவில்லை என்றால், ஸ்ரீமத் பாகவதம் பாராயணம் செய்தால், அந்த பொருளை புரிந்து கொள்ள முடியும்; அதன் கதைகளில், வேதத்தின் அர்த்தம் ஒவ்வொரு ச்லோகத்திலும், ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் உள்ளது." "உங்கள் பார்வை தவறாதது, தயை செய்து இந்த சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்; காலத்தை வீணாக்க வேண்டாம், நீங்கள் சரணாகதியானவர்களுக்கு கருணை கொண்டவர்." குமாரர்கள் கூறினர்: "வேதம் மற்றும் உபநிஷத்துகளின் சாரத்திலிருந்து பாகவதம் பிறந்தது; அதனால், தனித்துவம் கொண்ட பாகவதம், மிகச் சிறந்தது, அதன் சொந்த பலனை தரும். ஒரு மரத்தின் வேர் முதல் உச்சி வரை சுவை இருக்கிறது, ஆனால் அது பிரிக்கப்படாமல் அனுபவிக்க முடியாது; பிரித்து எடுத்தால், பலனை அனைவரும் அனுபவிக்க முடியும்." "பசுமை பாலும், அதில் நெய் உள்ளது; ஆனால் பிரித்து எடுத்தால் தான் அந்த நெய் தேவர்கள் அனுபவிக்கும் சுகத்தை அதிகப்படுத்தும். கரும்பிலும், நடு முதல் இறுதிவரை சர்க்கரை பரவி இருக்கும்; பிரித்தால் தான் அது இனிமை தரும். பாகவதம் கதையும் இப்படித்தான்." "இந்த பாகவத புராணம், அறிஞர்களால் மதிக்கப்படுகிறது; பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு வெளிப்பட்டது. வேதம், வேதாந்தம், பகவத்கீதா ஆகியவற்றை எழுதும் வியாசர் கூட, துயரால் சோகத்துடன் அறியாமை கடலில் மூழ்கினார்." "அப்போது, நீங்கள் முன்பு நான்கு ச்லோகங்களில் கூறியதை அவர் கேட்டார்; உடனே பாதராயணர் துயரிலிருந்து விடுபட்டார். எனவே, நீங்கள் ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்? இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதம் கேட்டால், துயரமும் சோகமும் அழிவடையும்." நாரதர் கூறினார்: "அழுக்காறு அழிந்து, வாழ்வின் துயரால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உயர்ந்த நன்மை தரும் அந்த பார்வை, புனிதர்களால் பாடப்பட்ட கதைகளின் அமிர்தத்தில் முழுமையாக ஈடுபடுவதற்காக, அன்பை வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு, நான் அதில் சரணாகதியாக இருக்கிறேன்." "பல பிறவிகளில் சேர்த்துள்ள நல்ல அதிர்ஷ்டம் மூலம் ஒருவர் சத்புருஷர்களின் சங்கம் பெறும்போது, அறிவு பிறக்கிறது; அறியாமையால் ஏற்படும் மயக்கம் மற்றும் அகந்தை நீங்குகிறது." இப்போது, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமை பற்றி மூன்றாம் அத்தியாயம் தொடங்கிறது. "ஸனகாதி முனிவர்களின் வாயிலாக பாகவதம் கேட்டால், பக்தர் திருப்தி அடைவார்; ஞானம், வைராக்யம் வளர்வது." நாரதர் கூறினார்: "நான், சுக முனிவரின் போதனைகளால் ஒளிவீசும் ஞான யாகத்தை, பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் நிலைநிறுத்துவதற்காக ஆர்வமுடன் செய்யப்போகிறேன்." "இந்த யாகத்தை எங்கு செய்ய வேண்டும்? அந்த இடத்தை கூறுங்கள். சுக முனிவரின் சாஸ்திரத்தின் மகிமை, வேதங்களை ஆழமாக அறிந்தவர்கள் சொல்ல வேண்டும்." "எத்தனை நாட்களில் பாகவதம் கதையை கேட்க வேண்டும்? எந்த முறையை பின்பற்ற வேண்டும்? இதை கூறுங்கள்." குமாரர்கள் கூறினர்: "நாரதா, கேளுங்கள்; நீங்கள் பணிவும் விவேகமும் கொண்டவர். கங்கை நதியின் கரையில் ஆனந்தம் என்ற இடம் இருக்கிறது." "அங்கு பல முனிவர்கள் கூடுகிறார்கள்; தேவர்கள், சித்தர்கள் வருகிறார்கள்; பலவித மரங்கள், கொடிகள், பசுமை மணல் அங்கும் பரவியுள்ளது." "அது அழகான, தனிமை கொண்ட இடம்; பொன்னிற தாமரை மலர்களால் மணம்கமழும்; அங்கு வாழும் உயிரினங்களின் மனதில் பகை இல்லை." "வயதாகும், உடல் பலவீனமடைந்தவர்களை முன்பாக வைத்து, இந்த இரண்டையும் கருத்தில் கொண்டு, பக்தி அங்கு வரும்." "பாகவதத்தின் உரை இருக்கும் இடத்தில், பக்தியும் அதன் தோழிகளும் அங்கு செல்கின்றன; அந்த கதையின் வார்த்தையை கேட்கும் போது, அந்த மூன்று (பக்தி, ஞானம், வைராக்யம்) இளம் வயதாகும்." சூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு கூறி, குமாரர்கள் நாரதருடன் சேர்ந்து, விரைவாக கங்கை கரைக்கு வந்து, பாகவத கதையின் அமிர்தத்தை குடிக்க வந்தனர்." "அவர்கள் கரையை அடைந்தபோது, உலகில், தேவர்களின் உலகில், பிரம்மாவின் உலகிலும் ஒரு பெரிய சத்தம் எழுந்தது." "ஸ்ரீபாகவதத்தின் அமிர்தத்தை குடிக்க ஆவலுடன் அனைவரும் அங்கு ஓடினர்; வைஷ்ணவர்கள் முதலில் வந்தனர்." "பிருகு, வசிஷ்டா, ச்யவன, கவுதமா, மேதாதிதி, தேவலா, தேவராதா, ராமா, காதி மகன், ஷாகலா, ம்ருகண்டு மகன், அத்ரி, பிப்பலாதா ஆகிய முனிவர்களும்," "யோகத்தின் தலைவர்கள், வியாசர், பராசரர், சாயாசுகா, ஜாஜலி, ஜஹ்னு மற்றும் மற்ற தலைவர்களும், தங்கள் மகன்கள், சீடர்கள், மற்றும் அவர்களின் மனைவியுடன், மிகுந்த அன்புடன் வந்தனர்." "வேதாந்தங்கள், வேதங்கள், மந்திரங்கள், தந்திரங்கள், அவற்றின் உருவங்கள், பத்து மற்றும் ஏழு புராணங்கள், ஆறு சாஸ்திரங்களும் அங்கு வந்தன." இவ்வாறு, பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவற்றின் மகிமை, பாகவதம் கதையின் மூலம், கங்கை கரையில் ஆனந்தம் என்ற இடத்தில், அனைத்து முனிவர்களும், தேவர்கள், வியாசர், மற்றும் புனித நூல்கள் கூட, ஒருங்கிணைந்து, அந்த புனித உரையை கேட்க வந்தனர்.