இந்திரனுடன் சேர்ந்து அந்த ஐம்பது தேவர்கள் மருத்கள் ஆனார்கள்; தங்கள் தாயின் குற்றத்தை நீக்கி, ஹரியின் அருளால் அவர்கள் சோமபானராக ஆனார்கள். பின்னர், திதி எழுந்து பார்த்தாள்; அவள் மகன்கள், தீபம் போல பிரகாசமாக, அந்த தேவியுடன், குற்றமற்றவளாக, இந்திரனுடன் மகிழ்ச்சியுடன் சேர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது திதி இந்திரனை நோக்கி சொன்னாள்: "குழந்தா, ஆதித்யர்களுக்கு பயம் தரும் இந்த கடினமான விரதத்தை நான் மேற்கொண்டேன்; ஒரு மகனைக் பெற வேண்டும் என்ற ஆசையோடு செய்தேன்." "ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்பினேன்; ஆனால் ஏழு பேர் ஏழு மடங்காகப் பிறந்திருக்கிறார்கள்—இது எப்படி? நீ அறிந்தால் உண்மையைச் சொல், என்னை ஏமாற்றாதே." இந்திரன் பணிவுடன் சொன்னான்: "அம்மா, உன் எண்ணத்தை அறிந்து, நானும் அருகில் வந்தேன். ஒரு வாய்ப்பில், உன் கருவை வெட்டி பிரித்தேன்; என் மனம் என் குறிக்கோளில் மட்டும் இருந்தது, தர்மத்தில் இல்லை." "உன் கரு ஏழு பாகங்களாக வெட்டப்பட்டது; அவற்றிலிருந்து ஏழு பிள்ளைகள் எழுந்தார்கள். மேலும், ஒவ்வொன்றும் ஏழாகப் பிரிக்கப்பட்ட போதும், யாரும் அழிந்துவிடவில்லை." "நான் செய்த இந்த அதிசயமான விளைவைக் கண்டு, இது பரமபுருஷனை வழிபட்டதால் வந்த வெற்றியென்று உணர்ந்தேன்." "யாரும் எதுவும் விரும்பாமல் இறைவனை வழிபடுவோர், உண்மையில் ஞானிகள் என்று போற்றப்படுவார்கள்; ஆனால் தாம் மட்டும் பயன் பெற விரும்புவோர் அப்படி அல்லர்." "யார் ஞானி, உலகியலான குணங்களை நாடுவார்? அது நரகத்துக்கே இட்டுச் செல்லும்; அதற்குப் பதிலாக, ஆத்மாவை அருளும், உலகுக்கும் ஆத்மாவுக்கும் இறைவனாகிய அவனை வழிபட வேண்டாமா?" "எனவே, அம்மா, என் இந்த பெரிய குற்றத்தை மன்னிக்க வேண்டும். என் அறியாமையும், கீழ்மையும் காரணமாக இது நடந்தது. நற்பாக்யத்தால், உன் கரு மறுபடியும் உயிர் பெற்றுள்ளது." இவ்வாறு தாயால் அனுமதிக்கப்பட்ட இந்திரன், மனம் தூயவனாகவும் திருப்தியுடன், மருதர்களுடன் தாய்க்கு வணங்கி, சொர்க்கத்திற்கு திரும்பினான். இதுவரை கேட்டது எல்லாம், மருதர்களின் புண்ணியமான பிறப்பும் கூறப்பட்டது; இனி என்ன சொல்ல வேண்டும்? இப்போது சூதர் சொல்கிறான்: அரசன், மனதில் ஆழ்ந்த கவலையுடன், தானே செய்யாத பாவகரமான செயலைக் குறித்து சிந்தித்தான்: "அய்யோ, நான் குற்றமற்ற அந்த மறைஞரிடம், மறைந்த சக்தியுள்ளவரிடம், தகுதியற்றவன் போல் நடந்து விட்டேன்." "நிச்சயம், தெய்வீகர்களை அவமதித்ததற்காக, கடினமாகத் தாண்ட முடியாத பேராபத்து விரைவில் எனக்கு வரும்; அது வரட்டும், என் பாவத்திற்கு பரிகாரம் ஆகட்டும், இனி இப்படிப்பட்ட குற்றம் நான் செய்யாமல் இருக்கட்டும்." "இன்று, கோபமடைந்த மறைஞரின் சாபம் என்மேல் தீயாக எழுந்துள்ளது; அது என் ராஜ்யத்தையும், செல்வத்தையும் எரியட்டும்; இனி மறைஞர்கள், தேவர்கள், அல்லது பசுக்கள் மீது இப்படி தீய எண்ணம் எனக்கு பிறக்கவே கூடாது." இவ்வாறு சிந்தித்தபோது, முனிவரின் மகன் தக்ஷகன் எனும் பாம்பால் மரணம் வருமென்று கேட்டான். அது நல்லதே என்று அவர் எண்ணினான்; ஏனென்றால், தக்ஷகன் போன்றவர் உலக ஆசை மிகுந்தவருக்கு வைராக்கியத்தைத் தருவார். பின்னர், உலகையும், மறுபிறப்பையும் விட்டு, அவற்றின் வீண்மை உணர்ந்து, கிருஷ்ணனுடைய திருவடிகளை சேவிக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்து, மரண உண்ணாமை விரதம் மேற்கொண்டு அமர்ந்தான், அமரத்துவம் தரும் நதிக்கரையில். அந்த நதி, கிருஷ்ணனின் திருவடித் தூசியால் கலந்த நீர் கொண்டது, கங்கைக்கும் மேலான புனிதம் தரும்; உலகத்தையும் அதன் அரசர்களையும் தூய்மைப்படுத்தும்; மரணம் எதிர்கொள்பவர்கள் யார் அவளுக்கு சேவை செய்யாமல் இருப்பார்கள்? இவ்வாறு பாண்டு மகன், மனதில் கிருஷ்ணனின் திருவடியில் மட்டும் நிலைத்து, சாஸ்திரநிஷ்டராக, அனைத்து ஆசைகளையும் நீக்கி, விஷ்ணுபத நதிக்கரையில் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்தான். அப்போது, உலகை புனிதமாக்கும் பல பெரிய முனிவர்கள் தங்கள் சீடர்களுடன் அங்கு வந்தனர்; பெரும்பாலானோர் தீர்த்தயாத்திரை என்ற பெயரில் வந்திருந்தாலும், சாந்தர்களே தீர்த்தங்களைப் புனிதமாக்குகிறார்கள். அங்கு அத்திரி, வசிஷ்டர், ச்யவனன், சரத்வான், அரிஷ்டநேமி, ப்ருகு, அங்கிரா, பராசரர், காதியின் மகன், ராமர், உதத்யர், இந்திரப்ரமதன், எத்மவாகன் ஆகியோரும், மேதாதிதி, தேவலர், ஆஷ்டிஷேணர், பாரத்வாஜர், கவுதமர், பிப்பலாதர், மைத்ரேயர், ஊர்வர், கவஷர், கும்பயோனி, த்வைபாயனர், மகானாரதர் ஆகியோரும் வந்தனர். மற்றும், தேவரிஷிகள், ப்ரம்மரிஷிகள், ராஜரிஷிகள், அருணன் மற்றும் அவருடைய தோழர்களும் வந்தனர்; அரசன், அந்த உயர்ந்த முனிவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, வணங்கினான். அவர்கள் அனைவரும் வசதியாக அமர்ந்ததும், அரசன் மனம் தெளிவாக, தன் குறிக்கோளில் உறுதி கொண்டு, கைகூப்பி முனிவர்களை அணைந்தான். அப்போது அரசன் பேசினான்: "அரசர்களில் நாங்கள் மிக அதிர்ஷ்டசாலிகள்; ஏனெனில், மிக உயர்ந்தவர்கள் தங்கள் தயையை எங்களுக்கு காட்டியுள்ளார்கள். மறைஞர்களின் திருவடிகளை புறக்கணித்ததால், அரச வம்சம் அநியாயமாக வீழ்ந்தது—அருமை, இது பெரிய குற்றம்." "என் மனம் இல்லறத்தில் எப்போதும் பிணைந்திருப்பதை அறிந்து, பரமபரமன், மறைஞர்களின் வார்த்தைகளால், எனக்குள் வைராக்கியத்தை ஏற்படுத்தினார்; ஏனென்றால், பிணைப்பு விரைவில் பயத்துக்கே இட்டுச் செல்லும்." "மறைஞர்களே, நான் உங்களை நாடி வந்துள்ளேன்; என் மனம் இறைவனில் நிலைத்து, கங்கை தேவியும் என்னுடன் இருக்கட்டும்; மறைஞரின் சாபத்தாலும், தக்ஷக பாம்பாலும் வந்தாலும் வரட்டும்; அந்த இடைவெளியில், விஷ்ணுவின் மகிமையைப் பாடுங்கள்." "இறைவனுக்கும், அவனை அடைவோருக்கும் மீண்டும் பக்தியும் பிணைப்பும் எனக்கு கிடைக்கட்டும்; எங்கும் பிறந்தாலும், நல்லவர்களிடையே நட்பு எப்போதும் இருக்கட்டும்; மறைஞர்களுக்கு எங்கும் வணங்குகிறேன்." இவ்வாறு தீர்மானித்த அரசன், குசக் கம்பளத்தில், கிழக்கு கரையில், வடக்கு நோக்கி அமர்ந்தான்; தன் மனைவிக்கும் மகனுக்கும் பொறுப்பை கங்கை தேவிக்கு ஒப்படைத்தான். மனிதர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் அரசன் அப்போதே உண்ணாமை மேற்கொண்டு அமர்ந்தபோது, தேவர்கள் வானில் அவரை போற்றி, பூக்களைப் பொழிந்து, பறைமுழக்கத்துடன் மகிழ்ந்தனர். அங்கு கூடியிருந்த முனிவர்கள், அரசனைப் போற்றி, அவரது செயலை பாராட்டி, "இது மக்கள் நலனுக்காகவும், இறைவனின் குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட செயலும் ஆகும்," என்று கூறினர். "கிருஷ்ண பக்தர்களில், மன்னர்களும், பட்டத்தை உடனே விட்டு, இறைவனை நாடுவது சாதாரணமானதல்ல; இது மிக உயர்ந்தது." "நாம் அனைவரும் இங்கு இருக்கும்; அவர் தன் உடலை விட்டு விடும் வரை, இந்த உயர்ந்த பக்தர், ராகமும் துக்கமும் இல்லாத பரமபதத்தை அடைவார்." இவ்வாறு முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பரீக்ஷித், மதுசூதனன் போன்ற ஆசானுடன், குற்றமற்றவனாக, அனைவரையும் வணங்கி, விஷ்ணுவின் லீலையை கேட்க ஆவலுடன் பேசினான். "வெவ்வேறு திசைகளில் இருந்து அனைவரும் வந்துள்ளீர்கள்; வேதங்கள் மூன்று உலகிலும் உருவாகும் போல்; இங்கு அல்லது எங்கும், உயர்ந்த நலம் மற்றும் ஆத்ம சுபாவமே நோக்கம்." "எனவே, மறைஞர்களே, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; மரணத்தை எதிர்கொள்பவருக்கான தூய தர்மம் எது? அதில் ஈடுபடுவோர் ஆலோசிக்கட்டும்." அப்போது, வியாசரின் மகன், மகானும், எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் உலகில் சுற்றி வந்தவனும், அங்கு தானாகவே வந்தான்; அவனது சின்னங்கள் வெளிப்படாமல், தன்னிலே திருப்தி கொண்டவன், பிள்ளைகளால் சூழப்பட்டவன், பரிகாசி போல் உடை அணிந்தவனாக இருந்தான். அவன் பதினாறாம் வயதில், மென்மையான பாதங்களும், கரங்களும், தொடைகளும், தோள்களும், கன்னங்களும் கொண்டவன்; அவனது உறுப்புகள் அழகாக, கண்கள் பெரியதும் நீண்டதும், செவி உயர்ந்த மூக்குக்கு இணையாக, அழகான புருவம், பிரகாசமான முகம், சங்குபோல் கழுத்து கொண்டவன். அவனது திரைகோட்டு தெரியாமல், மார்பு அகலமாக உயரமாக, நாபி ஆழமாக சுழன்று, வயிறு கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மென்மையாக, உடை இல்லாமல், முடி முகத்தை மூடியபடி, தோள்கள் நீண்டும், தேவர்களில் சிறந்தவரைப் போல் இருந்தான். அவன் கருப்பு நிறம், இளமை அழகு எப்போதும் புதிதாக, உறுப்புகளில் சுபசின்னங்கள்; அற்புதமான புன்னகையுடன், பெண்களின் மனதை ஈர்ப்பவன். அந்த முனிவர்கள் அவன் யார் என்று தெரிந்தும், அவனது பெருமை மறைந்ததால், எழுந்து வணங்கினார்கள்.