அந்த மகா முனிவர், தன் மகனின் தவறால் மனதில் ஆழ்ந்த வருத்தம் கொண்டார். ராஜாவால் தானும் அவமதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் அந்த குற்றத்தை மனதில் வைத்துக் கொள்ளவில்லை. இந்த உலகத்தில் நற்குணம் உடையவர்கள், பிறர் ஏற்படுத்தும் இருமை நிலைகளில் சிக்கினாலும், அவர்கள் துயரமும் மகிழ்ச்சியும் அனுபவிக்கவில்லை; ஏனெனில் அவர்கள் தம்முடைய ஆத்மாவின் பண்புகளையே நம்புகின்றனர். ஒருவரும், தன் கால்களை கழுவாமல், அல்லது ஈரமான கால்களோடு, அல்லது ஈரமான தலைவோடு படுக்கக்கூடாது; பிறர் தரும் உணவை சாப்பிடக்கூடாது; நிர்வாணமாக படுக்கக்கூடாது; விடியற்காலிலும் சாயங்காலிலும் படுக்கக்கூடாது. எப்போதும் தூய்மை படைத்தவராக, சுத்தமான உடை அணிந்து, எல்லா மங்களம் கொண்டவராக, காலை உணவுக்கு முன், பசுக்கள், பிராமணர்கள், லட்சுமி, மற்றும் தவறில்லாத பகவானை வழிபட வேண்டும். பெண்கள் மற்றும் வீரத்தைக் கொண்டவர்கள், மலர்கள், வாசனை பொருட்கள், அர்ப்பணங்கள், ஆபரணங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; பெண், தன் கணவரை வழிபட்டு, அவரை உள்நோக்கமாக நினைத்து, தன் கருப்பையில் அவர் இருப்பதாக தியானிக்க வேண்டும். இந்த பும்ஸவன விரதத்தை ஒரு வருடம் பூரணமாக மேற்கொண்டால், இந்திரனை வெல்லக்கூடிய மகன் பிறக்கும் என்று கூறப்பட்டது. திடமான மனஉறுதியுடன், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சம்மதித்து, டிதி கஷ்யபரின் விதையை ஏற்றுக்கொண்டு, விரதத்தை நம்பிக்கையுடன் மேற்கொண்டாள். இந்திரன், தன் மாமியாரின் நோக்கத்தை அறிந்து, டிதி அந்த ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்தபோது, அவளுக்கு மிகுந்த கவனத்துடன் சேவை செய்தான். அவன் அடிக்கடி காட்டிலிருந்து மலர்கள், பழங்கள், புனிதமான தGrass, குஷா, இலைகள், முளைகள், மண், மற்றும் நீரை சரியான நேரத்தில் கொண்டு வந்தான். அவள் விரதத்தை மேற்கொண்டிருந்தபோது, ஹரி, அந்த விரதத்தை முறியடிக்க விரும்பி, ஒரு மிருகம் போல வஞ்சகமாக அவளுக்கு சேவை செய்தான். ஆனால் அவள் விரதத்தில் எந்த குறைவும் காணவில்லை; அவள் அதில் முழுமையாக மனதை செலுத்தியிருந்தாள். இந்திரன், தன் நோக்கத்தை எவ்வாறு சாதிக்க முடியும் என்று எண்ணி, ஆழ்ந்த கவலைக்கு ஆட்பட்டான். ஒரு மாலை, விரதத்தால் சோர்வடைந்து, சாப்பிட்ட பிறகு, தன் கால்களை கழுவாமல், நீரால் சுத்தம் செய்யாமல், டிதி, விதியின் விளைவாக, தூக்கத்தில் விழுந்தாள். அந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி, யோகத்தில் வல்ல இந்திரன், யோக சக்தியால், டிதியின் கருப்பையில் நுழைந்தான். தன் வஜ்ராயுதத்தால், பொன்னிறமான கருவை ஏழு பாகமாக பிரித்தான்; ஒவ்வொன்றும் அழைத்தபோது, "அழக்கூடாது" என்று கூறினான். பிரிக்கப்பட்ட போது, அவர்கள் அனைவரும் கைகளை கூப்பி, "இந்திரா, நீ எங்கள் சகோதரர்களான மருதுகளை ஏன் கொல்ல விரும்புகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். கௌசிகன் பதிலளித்தான்: "அஞ்ச வேண்டாம், சகோதரர்களே; நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். நீங்கள் என் சேவகர்கள், மருதர்களின் குழு, எனக்கு மட்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்." டிதியின் கருவும், ஸ்ரீநிவாசனின் தயவால், உயிரிழக்கவில்லை; இந்திரன் பல முறை வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கினாலும், அது உயிர் நீங்கவில்லை, உங்களும் த்ரோணாவின் ஆயுதத்திலிருந்து உயிர்வாழ்ந்தது போல. ஒருமுறை, ஆதியந்தரீயனை வழிபட்டால், ஒருவர் சமத்துவம் பெறுவார்; டிதி, ஹரியை ஒரு வருடம் அருகில் வைத்து வழிபட்டாள். இந்திரனுடன், அந்த ஐம்பது தேவர்கள் மருதர்களாக ஆனார்கள்; தங்கள் தாயின் குறையை நீக்கி, ஹரி அவர்களை சோம பானம் அருந்தும் உரிமை கொண்டவர்களாக ஆக்கினார். டிதி எழுந்து, தன் மகன்களை, தீ போல ஜொலிப்பவர்களாக, தேவியுடன், குற்றமற்றவராக, இந்திரனுடன் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்ததை பார்த்தாள். அப்போது டிதி, இந்திரனிடம் பேசினாள்: "மகனே, இந்த மிகவும் கடினமான விரதத்தை மேற்கொண்டேன், அதித்யர்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தும், மகனை பெற விரும்பி. ஒரு மகனுக்காக விரதம் மேற்கொண்டேன், ஆனால் ஏழு பாகமாக பிரிந்திருக்கிறது—இது எப்படி? நீ தெரிந்தால், உண்மையை சொல்ல வேண்டும், என்னை ஏமாற்றக்கூடாது." இந்திரன் பதிலளித்தான்: "அம்மா, உன் நோக்கத்தை புரிந்து, அருகில் வந்தேன். வாய்ப்பு கிடைத்தபோது, நானே கருவை பிரித்தேன், என் மனம் என் நோக்கத்தில் இருந்தது, தர்மத்தில் இல்லை. உன் கருவை நான் ஏழு பாகமாக பிரித்தேன்; அவற்றிலிருந்து ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தார்கள். ஒவ்வொன்றும் மேலும் ஏழாக பிரிக்கப்பட்டது; யாரும் உயிரிழக்கவில்லை." "இந்த அற்புதமான நிகழ்வை நான் ஏற்படுத்தியதை பார்த்தபோது, இது பரமபுருஷனை வழிபட்டதின் பலன் என்பதை உணர்ந்தேன்; அதனால் இவ்வாறு வெற்றி கிடைத்தது. எதையும் விரும்பாமல் பகவானை வழிபடுபவர்கள், உண்மையில் ஞானிகள் என நினைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் மேலும் எதுவும் தேடவில்லை என்றாலும். ஆனால் தம் பயனையே நாடுபவர்கள், அப்படி அல்ல." "யார் ஞானி என்றால், உலகியலான குணங்களை நாடுவார்கள், அவை நரகத்திற்கும் கொண்டு செல்லும்; ஆனால், தன் ஆத்மாவை தரும், உலகத்தின் இறைவனான பகவானை வழிபடுவதற்கு வாய்ப்பு இருக்கும்போது, ஏன் அப்படி செய்வார்கள்? எனவே, அம்மா, நான் செய்த இந்த பெரிய தவறை மன்னிக்க வேண்டும்; நான் குழந்தை, கீழானவன். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், உன் கருவும் உயிருடன் மீண்டும் எழுந்திருக்கிறது." ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: அவளால் அனுமதிக்கப்பட்ட இந்திரன், தூய மனம், திருப்தியுடன், மருதர்களுடன் தாய்க்கு வணங்கி, சுவர்க்கத்திற்கு திரும்பினான். "நீ கேட்ட அனைத்தையும் கூறிவிட்டேன், மருதர்களின் மங்களமான பிறப்பை. மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" சூதர் தொடர்ந்தார்: அந்த ராஜா, மனதில் ஆழ்ந்த வருத்தம் கொண்டு, "அய்யோ, நான் பாவமில்லாத, மறைந்த சக்தி கொண்ட பிராமணருக்கு, தகுதியற்றவராக நடந்துகொண்டேன்" என்று நினைத்து, தன் செய்த தவறை எண்ணினார். "நான் பக்தர்களை அவமதித்ததால், கடினமான, மிகப்பெரிய துயரம் விரைவில் வரப்போகிறது. அது வரட்டும்; அது என் பாவத்திற்கு பரிகாரம், இனி நான் இப்படிப்பட்ட தவறை செய்யாதிருக்க வேண்டும்." "இன்று, கோபம் கொண்ட பிராமணரின் தீ, எனக்கு எதிராக எழுந்து, என் ராஜ்யம், சக்தி, செல்வத்தை அழிக்கட்டும்; நான் இனி பிராமணர்கள், தேவர்கள், பசுக்கள் மீது தீய எண்ணம் கொண்டிருக்க மாட்டேன்." இப்படிக் கூறி, அவர் முனிவரின் மகன், தக்ஷகன், மரணத்தைச் சொன்னதை கேட்டார்; அதை நல்லதாக எண்ணினார், ஏனெனில் தக்ஷகன் விரைவில் பற்றை கொண்டவருக்கு பற்றினை நீக்கும். பிறகு, இந்த உலகையும் மறுபிறவியையும், அவற்றின் அருமையை முன்பே அறிந்து, ராஜா, கிருஷ்ணன் பாதங்களை சேவிக்க தீர்மானித்து, அமர்நதி கரையில் உண்ணாமலிருக்கும் விரதத்தை மேற்கொண்டார். அந்த நதி, கிருஷ்ணன் பாதம் படிந்த தூசுடன் கலந்த நீர் கொண்டதால், கங்கையை விட தூய்மை தரும்; அவள் அனைத்து உலகங்களையும், அதின் ஆட்சியாளர்களையும் தூய்மை படுத்துகிறாள்—மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒருவர், அவளுக்கு சேவை செய்யாமல் இருக்க முடியாது. பாண்டுவின் மகன், தீர்மானம் கொண்டு, விஷ்ணுபதா நதி கரையில், உண்ணாமலிருக்கும் விரதத்தை மேற்கொண்டார்; மனதை முழுமையாக முகுந்தன் பாதத்தில் நிலைநிறுத்தி, ஒரு முனிவர் போல், எல்லா பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, உறுதியாக இருந்தார். அந்த இடத்தில், உலகத்தை தூய்மை படுத்தும், பெரிய, நற்பண்புள்ள முனிவர்கள் மற்றும் அவர்களது சீடர்கள் வந்தார்கள்; பெரும்பாலும், புனித இடங்களை தரிசிக்க வந்ததாக கூறினாலும், நற்குணம் உடையவர்களே புனித இடங்களை தூய்மை படுத்துகிறார்கள். அத்ரி, வசிஷ்டா, ச்யவன, சரத்வான், அரிஷ்டநேமி, ப்ருகு, அங்கிரா; பராசரா, காதியின் மகன், ராமா, உதத்யா, இந்த்ரப்ரமதா, எத்மவாஹா; மெதாதிதி, தேவலா, ஆர்ஷ்டிஷேனா, பாரத்வாஜா, கவதமா, பிப்பலாதா; மைத்ரேயா, ஊர்வா, கவஷா, கும்பயோனி, த்வைப்பாயனா, மற்றும் மதிப்பிற்குரிய நாரதா ஆகியோர் வந்தார்கள்.