ஒரு நாள், ஸமிகா என்ற முனிவரின் மகன், அபூர்வமான பிரகாசத்துடன் பிறந்த சிறுவன், மற்ற பிள்ளைகளுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தான். அப்போது, அரசனால் தன் தந்தைக்கு அநியாயம் நிகழ்ந்ததை கேட்டு, அவன் அங்கேயே பேச ஆரம்பித்தான்: “அரசர்கள் செய்த அநியாயத்தைப் பாருங்கள்! அவர்கள் யஜ்ஞங்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹவிசை தின்று விடும் பேராசையர்களைப் போல்! தம் இயல்பை மறந்து, நாய்கள் போலே, சேவகர்கள் தங்கள் இயல்பை மீறி, எஜமானருக்கு இழிவை உண்டாக்கினார்கள். பிறப்பால் க்ஷத்திரியன் ஆனவன், ப்ராமணர்களால் வீட்டை பாதுகாக்க நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறான். அப்படி ஒரு காவலாளி வீட்டில் உள்ள பொருள்களில் பங்கு பெறத் தகுதியா?” “இப்போது, கிருஷ்ணர்—தீவிரமான பாதையில் தவறுபவர்களுக்கு வழிகாட்டி—பிரியப்பட்டுவிட்டார். எனவே, தர்மத்தின் பாலம் உடைந்துவிட்டதால், அதை மீறியவர்களை நான் தண்டிக்கப்போகிறேன்; என் சக்தியைப் பாருங்கள்!” என்று அவன் கூறினான். அவன் கண்களில் கோபம் சிவந்தது. நண்பர்களுடன் இருந்த அந்த சிறுவன், கௌசிகி நதியில் சுத்தம் செய்து கொண்டு, தன் வார்த்தைகளால் ஒரு வஜ்ரத்தைப் போல் சாபத்தை விட்டான்: “தக்ஷகன் எனது உத்தரவால், ஏழாவது நாளில் இந்த வம்சத்தை அழிப்பவனை கடிப்பான்!” பின்னர், அந்த சிறுவன் முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்று, தன் தந்தையின் கழுத்தில் ஒரு பாம்பு சுருண்டிருப்பதைப் பார்த்ததும், மிகுந்த துக்கத்தில் கூக்குரலிட்டான். அங்கிரஸ குலத்தைச் சேர்ந்த ப்ராமணர், தன் மகனின் அழுகையை கேட்டதும் கண்களை மெதுவாகத் திறந்து, தன் தோளில் இறந்த பாம்பைத் தள்ளிவிட்டு, “மகனே, ஏன் அழுகிறாய்? யார் உனக்கு துன்பம் செய்தது?” என்று கேட்டார். மகன் நடந்ததையெல்லாம் கூறினான். மகனின் வாயிலாக அரசனுக்கு அநியாயமாக சாபம் வழங்கப்பட்டதை அறிந்த ப்ராமணர், மகனிடம் மகிழ்ச்சி கொள்ளவில்லை. “அருமை! இன்று நீ செய்த குற்றம் மிகச் சிறியது; ஆனால், தண்டனை மிக மோசமாகும். பிள்ளையே, நீ அரசனைத் தண்டிக்கத் தகுதியானவன் அல்ல; அவன் அசைக்க முடியாத சக்தியால், மக்கள் நலனும் பாதுகாப்பும் பெறுகிறார்கள். நரதேவ என்ற ராஜா, ரத சக்கரத்தைக் கொண்டவன், அவனை மதிக்கவில்லை என்றால், உலகம் கொள்ளையர்களால் நிரம்பி, பாதுகாப்பின்றி, மேய்ச்சல் இல்லாத ஆடுகளைப் போல, கண நேரத்தில் அழிந்து விடும்.” “இன்று பாவம் இடையறாது நம்மை வந்து சேரும்; மக்கள் பாதுகாவலரை இழந்து, ஒருவரை ஒருவர் கொன்று கொள்ளை அடிப்பார்கள்; பெண்கள், சொத்துக்கள், மாடுகள்—all இழக்கப்படும். பிறகு, தர்மமும்,varna-ஆசிரம முறைகளும், மூன்று வேதங்களில் அடிப்படையுள்ளவை—all அழிந்து, செல்வம், இன்பம் என்ற ஆசையில், நாய்கள், குரங்குகள் போலே, ஜாதிகள் கலப்பை உண்டாக்குவார்கள்.” “இந்த ராஜா தர்மத்தைப் பாதுகாக்கும், ப்ருஹச்சிரவா என்ற மகா சக்ரவர்த்தி, ராஜரிஷி, பக்தன், அஸ்வமேத யாகம் செய்தவர். ஒரு அறியாத பிள்ளை குற்றம் செய்து, பாவம் செய்துவிட்டான்; எல்லாவற்றிற்கும் ஆத்மா ஆன பகவான் இந்த தவறை மன்னிக்கட்டும். பக்தர்கள்—even அவமானப்படுத்தப்பட்டாலும், ஏமாற்றப்பட்டாலும், சாபம் பெற்றாலும், கொல்லப்பட்டாலும்—even அவர்களால் பதிலடிக்க மாட்டார்கள்.” மகனின் தவறால், அந்த முனிவர் பெரும் வருத்தத்தில் மூழ்கினார். தாமே அரசனால் அநியாயம் செய்யப்பட்டும், அதில் மனம் வைக்கவில்லை. இந்த உலகத்தில் நல்லவர்கள், பிறர் ஏற்படுத்தும் இவ்விதமான இரட்டை நிலைகளில் நிலைத்திருப்பார்கள்; அவர்கள் துக்கம் கொள்ளவோ, சந்தோஷப்படவோ மாட்டார்கள்; ஏனெனில், அவர்கள் ஆத்மாவின் குணங்களை நம்புகின்றார்கள். அப்போது, முனிவர் சில நியமங்களை எடுத்துரைத்தார்: “அடிகள் கழுவாமல் படுக்கக்கூடாது; ஈரமான கால்களோ, ஈரமான தலையோடு படுக்கக்கூடாது; பிறர் அளிக்கும் உணவை உண்ணக்கூடாது; நிர்வாணமாகவும், விடியற்காலையிலும், மாலை நேரத்திலும் படுக்கக்கூடாது. எப்போதும் தூய்மை மற்றும் சுத்த vastra-களில், அனைத்து மங்களங்களுடனும், காலை உணவுக்கு முன், பசு, ப்ராமணர், லட்சுமி, மற்றும் அசைத்தலையில்லாத பகவானை வழிபட வேண்டும். பெண்கள் மற்றும் வீரத்துடன் இருப்பவர்கள் மலர், வாசனை, நைவேத்தியம், ஆபரணங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; கணவரை வழிபட்டு, அவரை தம் கருவில் இருப்பதாக தியானிக்க வேண்டும்.” “இந்த புஂஸவன விரதத்தை ஒரு வருடம் முறையாக மேற்கொண்டால், இந்திரனை வெல்லக்கூடிய மகன் பிறக்கும்,” என்று முனிவர் கூறினார். “அப்படியே ஆகட்டும்,” என டிதி உறுதி காட்டி, கஷ்யபரின் விதையை ஏற்று, அந்த விரதத்தை முழு பக்தியுடன் மேற்கொண்டாள். அப்போது, இந்திரன், தன் மாமியார் டிதியின் நோக்கம் என்னவென்று அறிந்து, அவளிடம் அன்போடு சேவை செய்தான். அவளுக்காக அடிக்கடி காடிலிருந்து மலர்கள், பழங்கள், தர்ப்பை, குஷா, இலைகள், முளைகள், மண், தண்ணீர்—all சரியான நேரத்தில் கொண்டுவந்தான். டிதி விரதத்தை கவனமாகக் கடைப்பிடிக்கையில், ஹரி (இந்திரன்), விரதத்தை முறியடிக்க விரும்பி, மயிர்க்கொம்பு போல, வஞ்சகமாக சேவை புரிந்தான். ஆனால், அவள் விரதத்தில் எந்த குறையும் காணவில்லை; இந்திரன் மிகவும் கவலையில் ஆழ்ந்தான்: “எப்படி என் நோக்கம் நிறைவேறும்?” என்று யோசித்தான். ஒரு மாலை, விரதத்தால் சோர்ந்து, உணவு உண்ட பின், கால்கள் கழுவாமல், தண்ணீர் கொண்டு சுத்தம் செய்யாமல், டிதி விதியின் விளைவாக தூங்கச் சென்றாள். அந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, யோக சக்தியால், இந்திரன் அவள் கருவில் நுழைந்தான். தன் வஜ்ராயுதத்தால், பொன்னிறக் கருவை ஏழு பகுதிகளாகப் பிளந்தான். ஒவ்வொன்றும் அழும்போது, “அழாதே!” என்று கூறினான். அப்போது, அந்த பிளந்த குழந்தைகள், கை கூப்பி, “ஏன், இந்திரா, நீ எங்களை—உன் சகோதரர்களான மருத்துகளை—கொல்ல விரும்புகிறாய்?” என்று கேட்டார்கள். கௌசிகன் (இந்திரன்), “பயப்படாதீர்கள், சகோதரர்களே! நீங்களே எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்; நீங்களே என் மருத் சேனைகள்; எனக்கு மட்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்,” என்று கூறினான். டிதியின் கரு, ஸ்ரீநிவாசரின் கருணையால், வஜ்ரத்தால் பலமுறை தாக்கப்பட்டும், உயிரிழக்கவில்லை; அது போலவே, நீயும், அர்ஜுனா, த்ரோணனின் அஸ்திரத்தால் உயிர் தப்பினாய். ஒருமுறை ஆதிபுருஷனை வழிபட்டால்கூட சமமாகும்; டிதி, ஹரியை ஒரு வருடம் பக்தியுடன் வழிபட்டிருந்தாள். இந்திரனுடன், அந்த ஐம்பது தேவதைகள்—all மருத்துகள் ஆனார்கள்; தாயின் குற்றம் தீர்ந்தது; ஹரி அவர்களுக்கு சோமபானம் அருளினார். டிதி எழுந்து, தீபம் போன்ற பிரகாசமுள்ள தன் மகன்களை, தேவியுடன், குற்றமற்றவளாய், இந்திரனுடன் சந்தோஷமாகக் காண்டாள். அப்போது, டிதி இந்திரனிடம் சொன்னாள்: “மகனே, இந்த கடினமான விரதத்தை மேற்கொண்டேன்; அது ஆதித்யர்களுக்கே பயத்தை உண்டாக்கும் ஒன்று; ஒரு மகனைப் பெறவே விரும்பினேன். ஆனால், ஒருவன் வேண்டும் என்று விரும்பினேன், ஏழு ஆயிரம் ஆயிற்று—இது எப்படி? நீ அறிவாயானால், உண்மையைச் சொல்; என்னை ஏமாற்றாதே.” இந்திரன் பதிலளித்தான்: “அம்மா, உன் நோக்கம் புரிந்தேன்; அதற்காகவே அருகில் இருந்தேன். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், என் நோக்கம் நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக, தர்மம் புறக்கணித்து, கருவை பிளந்தேன்.” இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் வர்ணிக்கப்பட்ட இந்த அற்புதமான நிகழ்வுகள், தர்மத்தின் நுண்ணிய தன்மையையும், பக்தர்களின் மனப்பான்மையையும், தேவதைகளின் செயல்பாடுகளையும் நமக்கு எடுத்துக்காட்டுகின்றன.