வியாசரின் சீடன், அனைத்து பற்றுகளையும் விட்டு, ஜெயிக்க முடியாத நிலையை புரிந்து கொண்டு, தனது உடலை கங்கையில் விட்டார். ஆண்டவரின் புகழ் கதைகளில் ஆனந்தம் அடையும் அவர்களுக்கு, இறப்பின் நேரத்தில் கூட குழப்பம் ஏற்படாது; அவர்கள் எப்போதும் அவரது தாமரை பாதங்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அபிமன்யுவின் மகன், அந்த மகா பக்தன், பூமியை ஆளும் காலம் வரை, களி யுகம் எங்கும் இருந்தாலும், வேறு யாரும் அதனை வெல்ல முடியாது. ஆண்டவர் பூமியில் இருந்து பிரிந்த அந்த நாள், அந்த நேரத்தில், தர்மத்திற்கு எதிரான களி, அவரை பின்தொடர்ந்தது. பேரரசர் களியை வெறுக்கவில்லை; தேனீ பூக்களில் இருந்து தேனை எடுப்பது போல, அவருக்கு நல்ல பலன்கள் விரைவில் கிடைத்தன, மற்றவர்களுக்கு அப்படி இல்லை. களி, பலவீனர்களிடம் துணிச்சலாக நடக்கும், ஆனால் வலிமை உள்ளவர்களை பார்த்து பயப்படுகிறான்; அறிவுள்ள, பயமில்லாதவர்களுக்கு அவன் என்ன செய்ய முடியும்? கவனமில்லாதவர்களிடம், மனிதர்களில் ஓர் கரடி போல நடக்கிறான். நான் உங்களுக்கு பரீக்ஷித்தின் அந்த புனித கதையை, வாஸுதேவனின் கதைகளுடன், நீங்கள் கேட்டபடி விவரித்தேன். ஆண்டவரின் எல்லா கதைகளும், அவரது பண்புகள் மற்றும் செயல்களை அடிப்படையாக கொண்டவை, உண்மையான வாழ்வை விரும்பும் அனைவரும் கேட்க வேண்டும். அந்த சாஸ்திரிகள் கூறினார்கள்: “அன்புள்ள சூதா, நீ நீண்ட நாட்கள் வாழ வேண்டும்; நீ மனிதர்களுக்கு கிருஷ்ணனின் அமிர்தமான செயல்களை அறிவிக்கிறாய்.” இந்த குழப்பமான உலகில், மக்கள் மனம் மங்கியிருக்கும் போது, நீ எங்களை கோவிந்தனின் தாமரை பாதங்களை சுவைக்க வைத்திருக்கிறாய். அண்டவரின் பக்தர்களுடன் ஒரு கணம் கூட சேர்ந்து இருப்பதை, நாம் சொர்கம் அல்லது மோட்சம் கூட மாற்ற முடியாது; மற்ற மனிதர்களுக்கான ஆசிகள் பற்றி என்ன பேசுவது? ஆண்டவரின் கதைகளை கேட்கும் போது, யாரும் திருப்தி அடைய முடியாது; யோகத்தில் முதன்மை பெற்ற பிரம்மாவின் புத்திரர்களும், அந்த பரப்பற்ற ஆண்டவரின் பண்புகளுக்கு முடிவை அடையவில்லை. அதனால், உன் போன்ற உன்னத பக்தி கொண்டவரே, எங்களுக்கு ஹரியின் புனிதமான, தூய செயல்களை, கேட்க விரும்பும் அனைவருக்கும் கூறுங்கள். பரீக்ஷித், அந்த மகா பக்தன், whose unwavering intelligence was directed toward liberation, attained the feet of the one whose banner bears the eagle, through the knowledge spoken by the son of Vyasa. அதனால், எங்களுக்கு அந்த மிகப் புனிதமான, அதிசயமான, யோகத்துடன் கூடிய, அர்த்தம் வெளிப்படையான, ஆண்டவரின் முடிவில்லா செயல்களால் நிறைந்த கதையை, பரீக்ஷித்தும் பக்தர்களும் ஆனந்தம் அடைந்த கதையை கூறுங்கள். சூதா சொன்னார்: “இன்று, கீழான வம்சத்தில் பிறந்தாலும், மூத்தவர்களை பின்பற்றுவதால் நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளோம். பெரிய ஆத்மாக்களின் வார்த்தைகளுடன் இணைவது, உடனடியாக தீய குடும்பத்தின் பிழையையும் மனக்குழப்பத்தையும் நீக்குகிறது. பெரிய ஆத்மாக்கள் தேடும் ஆண்டவரை புகழும் ஒருவருக்கு, எவ்வளவு மேன்மை கிடைக்கும்? அந்த எல்லையற்ற ஆண்டவர், whose power is boundless, is called limitless because of his supreme qualities. ஏற்கனவே கூறப்பட்டவை, ஆண்டவரின் அளவில்லா, ஒப்பற்ற பண்புகளை விளக்குவதற்கு போதுமானவை; அவருடைய பாததூசியை, அனைத்தையும் விட்டு விட்டவர்களும் தேடுகிறார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு விரும்பவில்லை. மேலும், பிரம்மா அவருடைய பாத நகங்களில் இருந்து உருவான நீரை பூஜைக்கு வழங்கினார்; அது உலகை தூய்மைப்படுத்துகிறது. இந்த உலகில், ஆண்டவரின் பாதங்களை விரும்பும் ஒருவர், முகுந்தனால் தூய்மையடையாதவரா? அங்கே, பக்தர்கள், அறிவுள்ளோர், உடல் மற்றும் அதன் தொடர்புகளை திடீரென விட்டு, பரம ஹம்ஸர்களின் உயர்ந்த நிலைக்கு செல்கிறார்கள்; அங்கு அஹிம்சா, அமைதி, மற்றும் தனது தர்மம் நிலவுகிறது. நீங்கள் என்னை கேள்வி கேட்டீர்கள், அரியமானர்களே; நான் தெரிந்த அளவு விளக்குகிறேன். பறவைகள் வானில் தங்களால் முடிந்த அளவு பறப்பதைப் போல, அறிவுள்ளோர் விஷ்ணுவின் பாதையை தங்களது அறிவுக்கு ஏற்ப அடைகிறார்கள். ஒரு நாள், வேட்டைக்காக காட்டில் அலைந்து, விலங்கைத் தொடரும் போது, அவர் மிகவும் சோர்வாக, பசிக்கவும், தாகம் கொண்டும் இருந்தார். அவர் தண்ணீர் தேடிக் கொண்டு ஒரு ஆசிரமத்தில் நுழைந்தார்; அங்கு ஒரு முனிவர் அமைதியில் அமர்ந்திருந்தார், கண்கள் மூடியிருந்தது. முனிவர், கரணங்கள், மூச்சு, மனம், புத்தி அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தி, மூன்று உலகங்களை கடந்த, பரமன் நிலையில் ஒன்றாக, மாற்றமில்லாத நிலையை அடைந்திருந்தார். முனிவர் ஜடாமுடியும், மான் தோலும் அணிந்திருந்தார்; அரசன், தண்ணீருக்காக தொண்டை வறண்ட நிலையில், அவரிடம் பிச்சை கேட்டார். கGrass, earth, and other offerings, customary water, and kind words கிடைக்கவில்லை; அவன் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்து, கோபம் வந்தது. முன்பு, அவன் இவ்வளவு பசிப்பும், தாகமும் அனுபவிக்கவில்லை; அந்த பிராமணரிடம் பொறாமையும், கோபமும் எழுந்தது. அப்போது, கோபத்தில், முனிவரின் தோளில் ஒரு இறந்த பாம்பை வைத்துவிட்டு, ஆசிரமத்தை விட்டு நகரம் திரும்பினார். “இந்த மனிதன், senses withdrawn, eyes closed, உண்மையில் தியானத்தில் இருக்கிறாரா, அல்லது நடிப்பு செய்கிறாரா? க்ஷத்திரியர்களிடம் என்ன நடக்குமோ?” என்று நினைத்தார். அந்த முனிவரின் மகன், மிகுந்த பிரகாசம் கொண்டவர், குழந்தைகளுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்; தந்தை அரசனால் அவமதிக்கப்பட்டதை கேட்டு, அங்குள்ள இடத்தில் பேசினார். “அய்யோ, அரசர்களின் அநியாயம்! யஜ்ஞத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படும் உணவை உண்ணும் பேராசிகளாக! சேவகர்கள் தலைவரிடம் செய்த குற்றம், காவலாளிகள் அல்லது நாய், அவர்களது ஐயா மீது செய்யும் குற்றம் போல. க்ஷத்திரியராக பிறந்தாலும், பிராமணர்கள் அவரை வீட்டின் காவலாளியாக நியமித்துள்ளனர்; அப்படி ஒரு காவலாளி, வீட்டில் வழங்கப்படும் உணவை உண்ணும் உரிமை எப்படி பெறுகிறார்? கிருஷ்ணன், வழியை தவறும் விரும்புவோருக்கு வழிகாட்டி, விலகிய பிறகு, நான் தர்ம பாலம் உடைத்தவர்களை தண்டிக்கிறேன்; என் சக்தியைப் பாருங்கள்.” அப்படி கூறி, கண்கள் கோபத்தில் சிவப்பாக, நண்பர்களிடையே, கௌசிகி நதியில் சுத்தம் செய்து, வார்த்தைகளின் அசுர சக்தியை வெளிப்படுத்தினார். “அந்த எல்லையை மீறியதால், தக்ஷகன், என் ஊக்குவிப்பால், ஏழாவது நாளில் இந்த வம்சத்தை அழிக்கும் அரசனை கடிக்கும்.” பிறகு, அந்த பையன் ஆசிரமத்திற்குச் சென்று, தந்தையை பாம்பு உடல் கழுத்தில் சுற்றிய நிலையில் பார்த்து, துயரத்தில் மூழ்கி, உரக்க அழைத்தான். ஆங்கிரஸா வம்சத்தைச் சேர்ந்த பிராமணர், மகனின் அழுகையை கேட்டு, மெதுவாக கண்களைத் திறந்தார்; இறந்த பாம்பை தோளில் பார்த்தார். அவர் பாம்பை அகற்றி, “குழந்தா, ஏன் அழுகிறாய்? உனக்கு யார் தீங்கு செய்தார்?” என்று கேட்டார். பையன் அனைத்தையும் விளக்கினான். அரசன் நியாயமில்லாமல் சபிக்கப்பட்டதை கேட்ட முனிவர், மகனிடம் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை; “அய்யோ, இன்று பெரிய பேரழிவு ஏற்படுத்திவிட்டாய்; குற்றம் சிறியது, ஆனால் தண்டனை மிக அதிகம். அரசனை நீ தண்டிக்கக் கூடாது, குழந்தை மனம் கொண்டவனே; அவனது வெல்ல முடியாத சக்தியால், மக்கள் எல்லா பக்கமும் செழிப்பும் பாதுகாப்பும் பெறுகின்றனர்.