உத்தராவின் மகன், பறீக்ஷித், களி யுகத்திற்கு நீதிக்கு எதிரான ஐந்து இடங்களை அளித்து, களி அவற்றில் வாழத் தொடங்கினான்; அவன் பறீக்ஷித்தின் கட்டளையை மதித்து அந்த இடங்களில் தங்கினான். ஆகவே, நன்மை விரும்பும் எந்த மனிதனும், குறிப்பாக தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அரசர், மக்கள் தலைவன், ஆசிரியர் போன்றவர்கள், அந்த இடங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். பறீக்ஷித், பசுவின் மூன்று இழந்த கால்களை—தபஸ், தூய்மை, இரக்கம்—மீட்டுக் கொடுத்து, அதை ஆறுதல் அளித்து, பூமியை வளமாக்கினான். இப்போது, அவன் தனது தாத்தா ராஜாவின் ஆசையை பூர்த்தி செய்து, அரச சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறான், அந்த ராஜா வனவாசம் செல்ல விரும்பியபோது பறீக்ஷித்தை அரசராக நியமித்தார். அந்த அரச ஞானி, கவுரவர்களின் புகழால் பிரகாசமாக, ஹஸ்தினாபுரத்தில் பிரமாண்டமாக, சுயாதீனமாக வாழ்கிறான். அபிமன்யுவின் மகன், இந்த உலகத்தை பாதுகாக்கும் போது, நீங்கள் அனைவரும் மகா யாகத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்கள்; அவன் சக்தி மிகுந்தவன். அவன், தேவேந்திரனுடன் சேர்ந்து, சூரியனின் பிரகாசம் போல, அனைத்து துயரங்களையும் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான். ஒரு பிராமணர், துயரத்தில் இருந்தால், வர்த்தகம் அல்லது பொருட்கள் விற்பனை செய்து, அல்லது அவசியம் என்றால் ஆயுதம் கொண்டு வாழலாம்; ஆனால், எப்போதும் நாயின் போல் தாழ்ந்த வாழ்க்கையை ஏற்க கூடாது. ஒரு க்ஷத்திரியன், துயரத்தில், வைசியரின் தொழில் செய்யலாம், வேட்டையாடலாம், அல்லது பிராமணரின் பணியை செய்யலாம்; ஆனால், நாயின் போல் வாழக் கூடாது. ஒரு வைசியன், சுத்ரனின் வேலை செய்யலாம்; சுத்ரன், கீழான தொழில் செய்யலாம்; ஆனால் துயரத்திலிருந்து விடுபட்டவுடன், பழி ஏற்படும் வாழ்க்கையை விரும்பக் கூடாது. வெதங்களைப் படித்து, பித்ரு, தேவர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் உயிர்களை (இவை எல்லாம் என் வடிவங்கள்) தினமும் பூஜிப்பது, தானம், ஹோமம், உணவு அளிப்பது—all these are duties. நேர்மையாக, பிறரைத் துன்பப்படுத்தாமல், சம்பாதித்த செல்வத்தால், குடும்பத்தினருக்கு ஆதரவு அளித்து, யாகங்களை நடத்த வேண்டும். குடும்பத்துடன் பற்றுக்கட்டும்படியாக இருக்கக் கூடாது; வீட்டில் வாழும் போது கூட, எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். புத்திசாலிகள், இவ்வுலக வாழ்க்கை நாசமாகும் என்பதை முன்னமே பார்த்து, பற்றில்லாமல் வாழ்கிறார்கள். மகன், மனைவி, உறவினர்—all are like travellers meeting briefly; அவர்கள், உடலை விட்டு, கனவு போல் பிரிந்து விடுகிறார்கள். இப்படிப் பார்த்து, விடுதலை பெற்றவர், வீட்டில் விருந்தாளி போல் வாழ்கிறார்; பற்று, அகம்பாவம் இல்லாமல், சுதந்திரமாக இருக்கிறார். என் பொருட்டாக, அனுஷ்டானங்களை பக்தியுடன் செய்து, வீட்டில் வாழலாம், வனவாசம் செல்லலாம், அல்லது குழந்தைகள் இருந்தால், பறை விட்டுப் பிச்சைக்காரராக சுற்றலாம். ஆனால், மனம் வீட்டில் கட்டுப்பட்டவன், குழந்தை, செல்வம், பெண்கள்—all these bind him; 'mine', 'I' என்ற எண்ணத்தால் அவன் பிணைக்கப்படுகிறான். "என் வயதான பெற்றோர், என் மனைவி, என் சிறிய பிள்ளைகள்—all are helpless without me; அவர்கள் எப்படித் துயரத்தில் வாழ்வார்கள்?" என்று அவன் நினைக்கிறான். மனம் வீட்டில் பற்றியால் பிடிக்கப்பட்டு, மனம் குழப்பம் அடைந்து, எப்போதும் அவற்றை நினைத்து, அவன் இறக்கும் போது, ஆழமான இருளில் மூழ்குகிறான். சூதர் கூறுகிறார்: அஸ்வத்தாமாவின் ஆயுதத்தால் தீண்டப்பட்டும், தாயின் கருவில் உயிர் பறிக்கப்படாமல், அதிசயமான கிருஷ்ணரின் அருளால் பறீக்ஷித் பாதுகாக்கப்பட்டான். பிராமணரின் கோபத்தால் பிறந்த தக்ஷகன் விஷம் அவன் உயிரை அபாயப்படுத்தும்போது கூட, அவன் இறப்பின் துயரத்தில் குழப்பம் அடையவில்லை; ஏனெனில் அவன் மனதை ஆண்டவரிடம் அர்ப்பணித்திருந்தான். அனைத்து பற்றுகளையும் விடுத்து, ஜெயிக்க முடியாத நிலையை அறிந்து, வியாசரின் சீடன், தனது உடலை கங்கை நதியில் விட்டான். ஆண்டவரின் புகழை கொண்ட கதைகளில் ஆனந்தம் அடையும் பக்தர்களுக்கு, இறக்கும் நேரத்தில் கூட குழப்பம் ஏற்படாது; அவர்கள், அவன் தாமரைக் கால்களை நினைக்கிறார்கள். அபிமன்யுவின் மகன், பறீக்ஷித், பூமியை ஆளும் வரை, களி, எல்லா இடங்களிலும் இருந்தாலும், வெல்ல முடியாது. ஆண்டவர் பூமியை விட்டு வெளியேறிய அந்த நாளும், அந்த நிமிஷமும், களி, நீதிக்கு எதிரான சக்தி, உடனே வந்தான். ஆனால், பறீக்ஷித், களியை வெறுப்பதில்லை; பூக்களில் தேர் தேன் எடுப்பது போல, அவன் நல்லதை மட்டும் எடுப்பதால், அவனுக்கு நல்ல பலன் விரைவில் கிடைக்கிறது; மற்றவர்களுக்கு அது கிடைக்காது. களி, பலவீனர்களிடம் தைரியமாக நடக்கிறான், ஆனால் வலுவானவர்களிடம் பயப்படுகிறான்; புத்திசாலிகள், அஞ்சாதவர்கள் மீது அவன் செய்ய முடியாது; கவனமற்றவர்களிடம், மனிதர்களில் ஓநாய் போல நடக்கிறான். இப்போது, நான் உங்களுக்கு பறீக்ஷித்தின் புனிதமான கதையை, வாஸுதேவனின் கதைகளுடன், நீங்கள் கேட்டபடி விவரித்துள்ளேன். ஆண்டவரின் புகழும் செயல்களும் அடங்கிய எல்லா கதைகளும், உண்மையான வாழ்க்கையை விரும்பும் அனைவரும் கேட்க வேண்டும். முனிவர்கள் கூறினார்கள்: "அன்புள்ள சூதர், நீண்ட ஆயுளுடன், பாவமில்லாத புகழுடன் நீ வாழ வேண்டும்; நீ கிருஷ்ணரின் கதாநெட்டியை மனிதர்களுக்கு வழங்குகிறாய். இந்த திடமற்ற உலகில், மக்கள் மனம் குழப்பத்தில் இருக்கும் போது, நீ கோவிந்தனின் தாமரைக் கால்களின் தேனைக் கொடுப்பதாக இருக்கிறாய். ஆண்டவரின் பக்தர்களுடன் ஒரு நிமிஷம் கூட வாழ்ந்ததை, சுவர்க்கம், முக்தி—மற்ற எல்லா ஆசிகளுக்கும் மாற்றி விட முடியாது. ஆண்டவரின் கதைகளை கேட்க, யாரும் திருப்தி அடைய முடியாது; பிரம்மாவிலிருந்து பிறந்த யோக முனிவர்களும், அவன் குணங்களின் முடிவை அடையவில்லை. எனவே, உன் போன்ற பக்தியில் முதன்மை பெற்றவர், ஹரியின் உயர்ந்த, தூய செயல்களை, கேட்க ஆவலுடன் இருப்பவர்களுக்கு, விவரிக்க வேண்டும். பறீக்ஷித், அவனது மனம் விடுதலைக்காக உறுதியாக இருந்தவர், வியாசரின் மகன் கூறிய ஞானத்தால், கருடம் கொண்ட கொடியை உடைய ஆண்டவரின் பாதங்களை அடைந்தான். அதனால், அந்த அதிசயமான, யோகத்துடன் கூடிய, மறைவில்லாத, ஆண்டவரின் முடிவில்லாத செயல்கள் நிறைந்த, பறீக்ஷித்தையும் பக்தர்களையும் மகிழ்வித்த கதையை, நீ விவரிக்க வேண்டும். சூதர் கூறினார்: இன்று, நாங்கள், கீழ் குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், மூத்தவர்களை பின்பற்றுவதால் பாக்கியம் பெற்றோம்; பெரியவர்களின் வார்த்தைகளுடன் தொடர்பு கொண்டால், தீய குடும்பம், மனக்குழப்பம்—all these are விரைவில் நீங்கும். ஆண்டவரை புகழும் ஒருவர், அவரே உயர்ந்த ஆதாரம்; அவன் ஆற்றல் எல்லையில்லாதவன்; அவன் பரம குணங்களால் 'அண்டம் கடந்தவன்' என அழைக்கப்படுகிறான். முன்னமே கூறியவை, ஆண்டவரின் சீரற்ற, எல்லையற்ற குணங்களை விளக்குவதற்கு போதுமானவை; அவன் பாதம் தூசிக்காக, எல்லாவற்றையும் விட்டவர்கள் கூட விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவன் தன் புகழை விரும்பவில்லை. மேலும், பிரம்மாவால் பூஜிக்கப்படும் நீர், அவன் பாத நகங்களில் இருந்து பிறந்தது, உலகை தூய்மைப்படுத்துகிறது; இந்த உலகில், முகுந்தன் பாதங்களை விரும்பும் ஒருவர், தூய்மையடைய முடியாதவர் யார்?