கலி, தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் சிறந்தவரான பரீக்ஷித்திடம், "நீங்கள் எனக்காக ஒரு இடத்தை அமைக்க வேண்டும்; நான் உங்கள் கட்டளையை மிகக் கடுமையாக பின்பற்றுகிறேன்," என்று வேண்டிக்கொண்டான். சூதர் கூறினார்: பரீக்ஷித் அவன் வேண்டியபோது, கலிக்கு சூதாடல், மதுபானம், பெண்கள், மற்றும் கொலை ஆகிய இடங்களை வழங்கினார்; இவை நான்கு வகை அதர்மம் நிறைந்த இடங்கள். கலி மீண்டும் வேண்டியபோது, பரீக்ஷித் அவனுக்கு தங்கம் வழங்கினார்; இதிலிருந்து பொய், மதம், ஆசை, காமம், மற்றும் ஐந்தாக விரோதம் உருவானது. இவ்வாறு, தர்மத்துக்கு எதிரான இந்த ஐந்து இடங்களை உத்தராவின் மகன் கலிக்கு வழங்கினார்; கலி அவனது கட்டளையை பின்பற்றி அந்த இடங்களில் வாழ்ந்தான். எனவே, நலனைக் விரும்பும் ஒருவர், குறிப்பாக தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அரசர், மக்கள் தலைவன், அல்லது ஆசான், இந்த இடங்களை அணுகக்கூடாது. பரீக்ஷித், அந்தக் காளையை அதன் மூன்று இழந்த கால்களை—தபஸ், தூய்மை, மற்றும் கருணை—மீண்டும் வழங்கி, அதை ஆறுதல் அளித்து, பூமியை வளமடையச் செய்தான். அவன் இப்போது தனது தாத்தா அரசை வனத்தில் ஒழுங்கு செய்ய விரும்பியபோது, அவரால் ஒப்படைக்கப்பட்ட சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறான். அந்த அரசறிவாளர், கௌரவர்களின் மகிமையால் ஒளிரும், ஹஸ்தினாபுரத்தில் பிரமாண்டமாக, அரச சாம்ராஜ்யத்தை நடத்துகிறான். அபிமன்யுவின் மகன், இவ்வளவு சக்தி கொண்டவன்; அவன் பூமியை பாதுகாக்கும் போது, நீங்கள் அனைவரும் மகா யாகங்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்கள். அவன் சூரியனைப் போல ஒளிரும், தெய்வீக ரதத்தில், துன்பங்களை விட்டு, இந்திரனுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறான். பிராமணன், துன்பத்தில் இருந்தால், வியாபாரம் அல்லது பொருள்களை விற்பதன் மூலம் வாழலாம்; அல்லது மிகுந்த துன்பத்தில் இருந்தால், வாளால் வாழலாம்; ஆனால், நாயைப் போல வாழும் வாழ்வை எடுக்கக்கூடாது. க்ஷத்திரியன், துன்பத்தில், வைசியரின் தொழிலில் ஈடுபடலாம், வேட்டையாடலாம், அல்லது பிராமணனாக செயல்படலாம்; ஆனால், நாயைப் போல வாழும் வழியில் செல்லக்கூடாது. வைசியன், சுத்ரனின் வேலை செய்யலாம்; சுத்ரன், தாழ்ந்த வேலைகளை செய்யலாம்; ஆனால், துன்பம் இல்லாதபோது, குற்றமான தொழிலில் ஈடுபடக் கூடாது. வேதங்களைப் படித்து, பித்ரு-தேவதைகளுக்கு அர்ப்பணிப்புகள் செய்து, தானம், மற்றும் கிடைக்கும் உணவால், தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மற்றும் உயிர்கள்—இவை என் வடிவங்கள்—அவர்களை தினமும் வழிபட வேண்டும். தன்னிடம் கிடைக்கும் செல்வம், சீராக சம்பாதித்த செல்வம், மற்றும் யாரையும் துன்பப்படுத்தாமல் பெற்ற செல்வம் மூலம், ஒருவர் தன் ஆதாரவர்களை பாதுகாத்து, யாகங்களை நடத்த வேண்டும்; எப்போதும் நீதியுடன். குடும்பத்தில் பற்றுதல் கொள்ளக்கூடாது; இல்லற வாழ்விலும் கவனக்குறைவாக இருக்கக்கூடாது; புத்திசாலிகள், அழிவை இன்னும் நிகழாத போதும், நிகழ்ந்தது போல காண்கிறார்கள். மகன், மனைவி, மற்றும் உறவினர்கள்—all இந்த உடலோடு பயணிகள் போல சந்திக்கிறார்கள்; அவர்கள் கனவு போல, தூக்கத்திற்குப் பின் போகிறார்கள். இவ்வாறு சிந்திக்கின்ற விடுதலை பெற்றவன், வீட்டில் விருந்தாளி போல வாழ்கிறான்; அவன் பந்தம், சொந்தம், அஹங்காரம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவன். உறுதியுடன், இல்லற கடமைகளை என் பேரில் அர்ப்பணித்து, ஒருவர் வீட்டில் இருக்கலாம், வனத்திற்கு போகலாம், அல்லது குழந்தைகள் இருந்தால், எல்லாவற்றையும் விட்டு, சந்நியாசி போல சுற்றலாம். ஆனால், மனம் வீட்டில் பற்றுண்டு, குழந்தை, செல்வம், பெண்கள் மீது ஆசை கொண்டவன், 'என்', 'நான்' என்ற எண்ணத்தில் கட்டுப்பட்டிருக்கிறான். "அஹோ, என் முதிய பெற்றோர், என் மனைவி, என் சிறு பிள்ளைகள்—என்னை இன்றி, துன்பத்தில், உதவியில்லாமல், எப்படி வாழ்வார்கள்?" என்று எண்ணி, வீட்டில் பற்றுண்டு, மனம் குழப்பமடைந்து, திருப்தியின்றி, எப்போதும் அவர்களை நினைத்து, இறக்கும் போது, அவன் தீவிரமான இருள் நிலைக்கு செல்கிறான். சூதர் கூறினார்: அஸ்வத்தாமாவின் ஆயுதத்தால் எரிக்கப்பட்டும், தாய் வயிற்றில் கொல்லப்படாமல், அதிசயமான கிருஷ்ணனின் அருளால் பாதுகாக்கப்பட்டவன், பரீக்ஷித். அவன், பிராமணனின் கோபத்திலிருந்து பிறந்த தக்ஷகனால் உயிருக்கு ஆபத்தானபோதும், இறப்பின் துன்பத்தில் குழப்பமடையவில்லை; அவன் மனதை இறைவனிடம் அர்ப்பணித்திருந்தான். அவன், எல்லா பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, ஜெயிக்க முடியாத நிலையை அறிந்து, வியாசரின் சீடன், தனது உடலை கங்கையில் விட்டான். இறைவனின் மகிமைமிக்க கதைகளில் ஆனந்தம் அடைவோர், இறப்பின் நேரிலும் குழப்பமடையாது; அவர்கள் அவன் பத்மபாதங்களை நினைக்கிறார்கள். அபிமன்யுவின் மகன், அந்த மகா பக்தன், பூமியை ஆளும் வரை, கலி, எங்கும் இருப்பினும், வெல்ல முடியாது. அந்த நாள், அந்த நிமிடம், இறைவன் பூமியை விட்டு பிரிந்தபோது, அதே நேரத்தில், அதர்மத்தின் மூலமான கலி வந்தான். அந்த சக்ரவர்த்தி, கலியை வெறுக்கவில்லை; பூக்களில் தேன் எடுத்துக்கொள்ளும் தேயைப் போல, அவனுக்கு நல்ல பலன்கள் விரைவில் கிடைக்கின்றன; மற்றவர்களுக்கு இல்லை. கலி, பலவீனர்களிடம் துணிச்சலாக இருப்பவன், வலுவானவர்களிடம் பயப்படுகிறான்; புத்திசாலிகள், பயமில்லாதவர்களுக்கு, அவன் என்ன செய்ய முடியும்? கவனக்குறைவானவர்களில், அவன் மனிதர்களில் ஓநாய் போல நடக்கிறான். நான் உங்களுக்கு பரீக்ஷித்தின் இந்த புனித கதையை, வாசுதேவனின் கதைகளுடன் கூடியதாக, நீங்கள் கேட்டபடி விவரித்துள்ளேன். இறைவனின் செயல்கள், அவன் புண்ணியங்கள், செயல்கள் சார்ந்த கதைகள், உண்மையான வாழ்வை விரும்பும் அனைவரும் கேட்க வேண்டும். முனிவர்கள் கூறினார்கள்: "அம்சமான சூதா, நீ எப்போதும் புனிதமான புகழுடன் நீடிக்க வாழ்க; நீ மனிதர்களுக்கு கிருஷ்ணனின் செயல்களின் அமிர்தத்தை கூறுகிறாய். இந்த உலகம் எப்போதும் நிலையானதல்ல; மக்கள் மனம் குழப்பமடைந்திருக்கின்றது; நீ கோவிந்தனின் பத்மபாதங்களின் தேன்திருவை எங்களுக்கு பருகச் செய்கிறாய். இறைவனின் பக்தர்களுடன் ஒரு கணம் கூட சேர்வதை நாம் சுவர்க்கம், மோக்ஷம், அல்லது மற்ற மனிதர்களுக்கான ஆசிகளைப் போதுமானது என்று கருதமாட்டோம். யாரால், இறைவன், மகா ஆன்மாக்களின் தலைவன், அவன் கதைகளின் அமிர்தத்தை கேட்கும் போது திருப்தியடைய முடியும்? யோகத்தில் தலைசிறந்தவர்கள், பிரம்மாவிலிருந்து பிறந்தவர்கள் கூட, அவன் குணங்களை முழுமையாக அறிய முடியவில்லை. எனவே, நீ, பரமாத்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களில் தலைசிறந்தவன், ஹரியின் உயர்ந்த, தூய செயல்களை எங்களுக்கு கூற வேண்டும்; கேட்க விரும்பும் அனைவருக்கும். பரீக்ஷித், அந்த மகா பக்தன், விடுதலையை நோக்கிய மனம் கொண்டவன், வியாசபுத்திரன் கூறிய ஞானத்தின் மூலம், குருத்வஜம் கொண்டவனின் பாதங்களை அடைந்தான். எனவே, அந்த அற்புதமான, யோகமயமான, அர்த்தம் மறைக்கப்படாத, இறைவனின் முடிவில்லாத செயல்களால் நிரம்பிய, பரீக்ஷித்தும் பக்தர்களும் ஆனந்தம் அடைந்த கதையை எங்களுக்கு கூற வேண்டும். சூதா கூறினார்: இன்று, நாம்—even கீழ் வயிற்றில் பிறந்தாலும்—முனிவர்களை பின்பற்றுவதால் பாக்கியம் பெற்றுள்ளோம். மகா ஆன்மாக்களின் வார்த்தைகளுடன் சேர்வது, உடனே, தாழ்ந்த குடும்பத்தின் குறை மற்றும் மனக்குழப்பத்தை அகற்றுகிறது.