நாரதர் ஒரு நாள் சுடர் மண்டலத்தில் எழுந்த அந்த வானொலி உரையை கேட்டபோது, “இந்த தேவர்கள் மொழியாலும் விஷயம் மறைந்தே உள்ளது. அந்த நோக்கம் நிறைவேறும் வழி என்ன? என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று ஆழமாக ஆராய்ந்தார். “நல்லவர்கள் எங்கே கிடைப்பார்கள்? அவர்கள் அந்த வழியை எப்படி கூறுவார்கள்? இங்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என வானொலியின் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்தார். சூதர் இதனை விவரிக்கிறார்: நாரதர், அந்த இரண்டு பேரை அங்கு விட்டு, தன் தேவைக்காக புனித தலங்களுக்குள் பயணம் செய்தார். வழியில் பெரிய முனிவர்களிடம் கேட்டார். அந்த செய்தி எல்லோருக்கும் அறியப்பட்டபோதும், யாரும் தெளிவாக பதில் கூறவில்லை; சிலர் ‘அது சாத்தியமில்லை’ என்றார்கள், மற்றவர்கள் ‘புரிந்துகொள்ள முடியாது’ என்றார்கள்; சிலர் மெளனமாக இருந்தார்கள், சிலர் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்கள். மூன்று உலகங்களிலும் ஒரு பெரும் குழப்பம் எழுந்தது; வேதம், வேதாந்தம், மற்றும் கீதையின் உச்சரிப்புகள் மூலம் மக்களின் ஆச்சரியம் அதிகரித்தது. பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகிய மூன்றும் எழவில்லை; மக்கள் கசங்கிக் கூறினர்: “வேறு வழி இல்லை.” நாரதர் போன்ற யோகிகள் கூட இதை புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை; மனிதர்களில் யாரும் சொல்ல முடியுமா? முனிவர்கள் குழுவால் கேட்டபோது, இது எட்டாத ஒன்று என்று முடிவெடுத்தனர். இதனால் கவலை கொண்ட நாரதர், அந்த நோக்கத்திற்காக தவம் செய்ய தீர்மானித்து, பதரி வனத்திற்கு சென்றார். அப்போது, அவர் முன்னால் சனகாதிகள், கோடிக்கணக்கான சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, தோன்றினார்கள். அவர்களில் முதன்மை முனிவர் பேசினார். நாரதர் மகிழ்ச்சியுடன், “நான் மிகப்பெரும் அதிர்ஷ்டத்தால் உங்களை சந்தித்தேன். குமாரர்களே, தயவுடன் விரைவாக சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். “நீங்கள் யோகிகள், ஞானம் மற்றும் ஐந்தடி கட்டுப்பாட்டுடன், பழைய முனிவர்களுக்கும் முன்னோர்கள். எப்போதும் வைகுண்டத்தில் தங்கி, ஹரியின் புகழை பாடி, அவரது கதைகளில் ஆனந்தத்தில் மூழ்கி, அவரது கதைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறீர்கள். ஹரியின் நாமத்தை எப்போதும் உச்சரிக்கும் அவர்களுக்கு, காலம் விதித்த முதுமை தொல்லை தராது. ஒரு முறைக்கு, ஹரியின் இரு காவலர்கள், உங்கள் கோபத்தால் உடனே காலில் விழுந்தார்கள்; உங்கள் தயவால் அவர்கள் நகரத்திற்கு திரும்பினர். யோகத்தின் அதிர்ஷ்டத்தால், நான் உங்கள் தரிசனம் பெற்றேன்; தயவுடன், என் ஏழை நிலைக்கு கருணை காட்டுங்கள். அந்த வானொலியில் கூறப்பட்ட வழி – அதன் செயல்பாடும், முறையும், தெளிவாக விளக்குங்கள். பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் கொண்டவர்களுக்கு எப்படி ஆனந்தம் கிடைக்கும்? எல்லா வகையிலும், அன்பும் முயற்சியுடன், அது எப்படி நிலைநிறுத்தப்படும்?” குமாரர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “தேவி முனிவரே, கவலை வேண்டாம்; உங்கள் மனதில் ஆனந்தம் கொண்டு வாருங்கள். அந்த வழி, எளிதாகச் செய்யக்கூடியது, இங்கேயே உள்ளது. நாரதரே, நீங்கள் பாக்கியசாலி, வைராக்யத்தில் சிறந்தவர், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சேவையில் முதன்மை, யோகிகளில் சூரியன் போன்றவர். நீங்கள் எப்போதும் பக்தி மார்க்கத்தில் நடக்கிறீர்கள்; கிருஷ்ணரின் சேவகருக்கு பக்தி நிலைநிறைவு இயல்பே. உலகில் பல முனிவர்கள் பல வழிகளை கூறியுள்ளனர்; அவை எல்லாம் கடினம், முயற்சியால் பெறவேண்டும், பெரும்பாலும் சுவர்க்க பலனை தரும். ஆனால் வைகுண்டம் செல்லும் வழி மறைந்தது; அதன் கற்றவன் அரிதாகக் கிடைப்பவர், பெரும்பாலும் அதிர்ஷ்டத்தால் பெறப்படும். அந்த வானொலியில் உங்களுக்கு முன்பு கூறப்பட்ட உயர்ந்த செயல் – இப்போது விளக்கப்படும்; மனதை ஒருமித்தும், புத்தியை தெளிவாகவும் வைத்துக் கேளுங்கள். சிலர் யாகம், சிலர் தவம், சிலர் யோகம், மற்றவர்கள் படிப்பு மற்றும் ஞானம் – இவை எல்லாம் செயல் என அறியப்படுகின்றன. இதில், ஞான யாகம் மிக உயர்ந்த செயல் என முனிவர்கள் மதிக்கிறார்கள்; ஸ்ரீமத் பாகவதம் பற்றிய உரை சுகாதிகள் பாடுகின்றனர். அதனைப் பிரகடனப்படுத்தும்போது, பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவற்றுக்கு பெரும் பலம் கிடைக்கும்; இருவரின் துயரம் விலகி, பக்தருக்கு ஆனந்தம் வரும். ஸ்ரீமத் பாகவதம் மார்க்கத்தின் சத்தத்தால், கலியின் குறைகள் எல்லாம் சிங்கத்தின் கர்ஜனையில் ஓடும் கூரடிகள் போல அழிந்துவிடும். பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஒன்றாக அன்புடன் கலந்து, வீடு வீடாக, மனிதர் மனிதராக விளையாடும். நாரதர் கேட்டார்: “வேதம், வேதாந்தம், கீதையின் உச்சரிப்புகளால் கூட, பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் எழவில்லை என்றால் –” குமாரர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “ஸ்ரீமத் பாகவதம் பாட்டால், அந்த பொருளின் உணர்வு எழும்; அதன் கதைகளில், வேதத்தின் அர்த்தம் ஒவ்வொரு சுலோகத்திலும், ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் உள்ளது. நீங்கள் தெளிவான பார்வையுடையவர்கள்; எனது சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்; தாமதம் செய்ய வேண்டாம், நீங்கள் புகலிடம் கொண்டவர்களுக்கு கருணையுடையவர்கள்.” குமாரர்கள் கூறினர்: “வேதம், உபநிஷத்துகளின் சாரத்திலிருந்து, பாகவதம் கதைகள் எழுந்துள்ளன; எனவே தனித்துவம் கொண்ட இந்த பாகவதம், சிறந்த பலனை தரும், தனித்துவமான கனியாக பிரகாசிக்கிறது. வேரிலிருந்து நுனி வரை சுவை இருந்தாலும், பிரித்தெடுக்காமல் சுவைக்க முடியாது; அதுபோல், முழுமையாக பிரித்தெடுக்கப்பட்டபோது, கனியை எல்லோரும் ரசிக்க முடியும். பாலில் நெய் இருந்தாலும், பிரித்தெடுக்காமல் சுவைக்க முடியாது; பிரித்தெடுத்தபோது, அது தேவர்களுக்கு ஆனந்தம் தரும். கரும்பில், நடுவிலிருந்து இறுதிவரை சர்க்கரை பரவியிருக்கும்; பிரித்தெடுத்தால் மட்டும் இனிமை தெரியும்; அதுபோல பாகவதம் கதைகள். இந்த பாகவத புராணம், ஞானிகள் மதிக்கும், பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் நிலைநிறைவேற்கப் பிறந்தது. வேதம், வேதாந்தத்தில் முழுமையாக நீராடியவர், கீதையின் ஆசிரியர், துயரத்தில் மூழ்கியபோது, வியாசர் கூட அறியாமை கடலில் குழம்பினார். அப்போது, நீங்கள் முன்பு நான்கு சுலோகங்களில் கூறினீர்கள்; அவற்றை கேட்டதும், பாதராயணர் உடனே துயரத்திலிருந்து விடுபட்டார். எனவே, உங்கள் ஆச்சரியத்தின் காரணம் என்ன? நீங்கள் கேட்கும் கேள்விக்கு, ஸ்ரீமத் பாகவதம் கேட்டால் துயரமும், துக்கமும் அழிந்து விடும்.