பூமி தேவியும் தர்மதேவனும் உரையாடியபோது, தர்மதேவன் கூறினார்: “உண்மை, தூய்மை, கருணை, மன்னிப்பு, தியாகம், திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுயநிகழ்ச்சி, தவம், சமச்சீர் மனம், சகிப்பு, பின்வாங்குதல், கல்வி—இவை அனைத்தும் உன்னிடத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன. அறிவு, பற்றின்மை, அதிகாரம், வீரம், பிரகாசம், வலிமை, நினைவு, சுதந்திரம், திறமை, அழகு, துணிச்சல், மென்மை—இவை அனைத்தும் உன்னில் தங்கியிருக்கின்றன. துணிவு, பணிவு, நற்குணம், சகிப்புத்தன்மை, புத்திசாலித்தனம், செல்வம், ஆழ்மை, நிலைத்த தன்மை, நம்பிக்கை, புகழ், மரியாதை, அகம்பாவமின்மை—இவை எல்லாம் உன்னில் விளங்குகின்றன. இந்த மகத்தான குணங்கள் அனைத்தும், மற்ற பல குணங்களும், உன்னில் எப்போதும் குறையாமல் திகழ்கின்றன. மகத்துவம் நாடுபவர்கள் இவற்றை நாடுவார்கள். ஆகவே, ஸ்ரீனிவாசனின் இருப்பு இப்போது இலகுவாகிவிட்ட உலகத்துக்காக எனது மனம் துயர்கிறது. அவர் அனைத்து குணங்களுக்கும் பாத்திரமானவரும், இப்போது களி காலன் பாவப்பார்வையால் உலகம் பீடிக்கப்பட்டுள்ளது. நானும், நீயும், அரசர்களில் சிறந்தவராய் நீயும், தேவர்கள், பித்ருக்கள், முனிவர்கள், அனைத்து நல்லவர்களும், சமூகம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலையங்களும்—all இப்போது எனக்கு இரங்கத்தக்கதாக இருக்கின்றன. பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் கூட, அவருடைய ஒரு பார்வைக்காக கடும் தவம் செய்தனர்; ஆனாலும், அந்த ஸ்ரீதேவி, தாமரைக் காடில் தங்கியிருக்கும் தன் வாசஸ்தலத்தை விட்டு விட்டு, அவருடைய பாததூளியை, அதில் தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம், கொடி போன்ற சின்னங்கள் பொலிவது, அன்போடு வழிபடுகிறார். நானும் அந்த மகிமைமிக்க பாதசின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டேன்; ஆனாலும், அந்த ஸ்ரீமான் எனக்கு தயை செய்யவில்லை; இறுதியில் அவர் என்னை விட்டு விட்டு, உலகமும் என்னை புறக்கணித்தது. அவர் தான் தன் சக்தியால் பூமிக்கு தாங்க முடியாத பாரமான அசுரர்களின் நூறு சேனைகளையும் அகற்றி, தளர்ந்த நிலையில் இருந்த உன்னை மீண்டும் உன் வலிமையுடன் நிலைநிறுத்தி, யது வம்சத்தை அழகிய வடிவங்களில் மகிழ்வித்தார். அவரைப் பிரிந்த துயரத்தை யார் தாங்க முடியும்? அவருடைய அன்பு பார்வை, பிரகாசமான புன்னகை, இனிய சொற்கள் கூட, தேனீகளின் மனக்கூட்டையும் கவரும்; அவர் பாதசின்னத்தின் தூளி என் உள்ளத்தைக் கலங்கச் செய்கிறது. இவ்வாறு பூமியும் தர்மனும் உரையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அரசமுனிவர் பரீக்ஷித் கிழக்கு சரஸ்வதி நதிக்கரையில் வந்தார். அவர் இறைவனை வணங்கி, “பரமாத்மா, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரமானவரே, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாயவரே, எல்லாவற்றையும் தாண்டியவரே, உமக்குப் போற்றி,” என்று வணங்கினார். “அறிவும் ஞானமும் நிறைந்தவரே, எல்லா சக்திகளுக்கும் ஆதாரமானவரே, நிலைமையற்றவரும், உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்டவரும், உமக்குப் போற்றி. காலத்துக்கும், காலத்தின் ஆதிக்கும், காலத்தின் பிரிவுகளுக்கு சாட்சியாக இருப்பவரும், உலகமே ஆனவரும், எல்லாவற்றையும் நடத்துபவரும், படைப்பும் காரணமும் ஆனவரும், உமக்குப் போற்றி. பஞ்சபூதங்கள், இంద్రியங்கள், உயிர்சுவாசம், மனம், புத்தி, அஹங்காரம் ஆகிய அனைத்திலும் உள்ளபடியே, மூன்று குணங்களால் மறைக்கப்பட்டு, உள்ளுறுதியாக அனுபவிக்கப்படுபவரே, உமக்குப் போற்றி. எல்லாவற்றையும் தாங்கும், நுண்ணிய, நிலைத்த, எல்லாம் அறிந்த, எல்லா சாஸ்திரங்களையும் ஏற்கும், சொற்கள் பேசப்படுவதற்கும் பேசப்படாததற்கும் ஆதாரமானவரே, உமக்குப் போற்றி. சரியான அறிவின் மூலமானவரே, முனிவரே, வேதங்களின் ஆதாரமே, கர்மமும் தியாகமும் ஆன பாதையே, வேதமே—மீண்டும் மீண்டும் உமக்குப் போற்றி. கிருஷ்ணா, ராமா, வசுதேவனின் புதல்வா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, சாத்த்வதர்களின் தலைவா—உமக்குப் போற்றி. குணங்களின் விளக்காக, குணங்களால் தன்னை மறைத்துக் கொண்டவரே, குணங்களின் செயல்களால் அறியப்படுபவரே, குணங்களை நோக்கும் உள்ளுணர்வாக இருப்பவரே, உமக்குப் போற்றி. அவ்யக்தத்தில் விளையாடுபவரே, விவக்தத்தை பூர்த்தி செய்வவரே, ஹ்ருஷீகேசா, முனிவரே, மவுனி தவசிகளே, உமக்குப் போற்றி. உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் நடைமுறைகளை அறிந்தவரே, எல்லாவற்றையும் பார்வையிடுபவரே, அவ்யக்தமும் விவக்தமும் ஆனவரே, இவை அனைத்தையும் காண்பவரும், காரணத்தையும் காண்பவரும், உமக்குப் போற்றி. குணங்களில் பற்றில்லாதவராக இருந்தும், உலகின் பிறப்பு, நிலை, அழிவை நடத்துபவரே, காலத்தின் சக்தியைக் கொண்டு, உயிர்களில் பல்வேறு சுபாவங்களை எழுப்பி, உன் பார்வையால், அற்புதமான விளையாட்டை நிகழ்த்துபவரே. இந்த மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள உன்னுடைய உருவங்கள்—சாந்தம், ராஜஸ், தமஸ் ஆகியவை—உனக்குப் பிரியமானவை; சாந்தமானவர்களே உனக்கு மிகுந்த பிரியம், ஏனெனில் இப்போது நீ தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் ஆசையில் நல்லவர்களை பாதுகாக்க முயல்கிறாய். ஒரு குடிமகன் செய்த குற்றம் ஒருமுறை வந்தால், அரசன் அதை பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; அறியாமையால் செய்தவரை அமைதியான மனதுடன் மன்னிக்க வேண்டும். தயை செய்யும் இறைவா, பாம்பு உயிர் விட்டுக் கொண்டிருக்கிறான்; கணவனே எங்கள் உயிராக இருக்கும் நாங்கள், துயருற்ற பெண்கள், தயவுக்கு உரியவர்கள், அவரை மீண்டும் எங்களுக்கு அளிக்க வேண்டும். உமக்கு பணிபுரிய எங்களுக்கு உத்தரவு கூறுங்கள்; உத்தரவை நம்பிக்கையுடன் நிறைவேற்றுபவன் எல்லா பயமும் நீங்குவான்.” இவ்வாறு பாம்பின் மனைவிகள் இறைவனை புகழ்ந்தபோது, பகவான், அவனது முடி உடைந்திருந்த பாம்பை, தன் பாதத் தளத்தால் அழுத்தப்பட்டிருந்த நிலையில், உயிர் திரும்பச் செய்தார். பாம்பு, புத்தியும் உயிரும் திரும்பியவுடன், ஹரியை நோக்கி, சுவாசிக்க சிரமப்பட்டு, பலவீனத்துடனும் துயரத்துடனும், கைகளை கூப்பி, கிருஷ்ணனைப் பார்த்து கூறினான்: “நாங்கள் பிறவியால் தீயவர்கள், இருளும் பழைய கோபமும் நிறைந்தவர்கள்; இறைவா, இந்த இயல்பு எளிதில் விட முடியாதது, எல்லா உயிர்களிலும் காணப்படும் பொய்யான பற்றுதலே இதன் காரணம். இவ்வுலகை நீயே உருவாக்கினாய், குணங்களை பிரித்து. அதன் பல்வேறு இயல்புகள், சக்திகள், வடிவங்கள், விதைகள், சாயல்கள்—all உன்னிடமிருந்தே எழுகின்றன. அவற்றில் நாங்கள் பாம்புகள், கோபம் மிகுந்தவர்களாகப் பிறந்தோம்; உன்னுடைய மாயையை எப்படித் துறக்க முடியும், நாங்கள் அதில் மயங்கியிருக்கும்போது? நீயே இவற்றின் காரணன், அனைத்தையும் அறிந்தவன், உலகின் இறைவன்; தயை செய்தாலும், தண்டித்தாலும், எங்களுக்கு ஏற்றது நீ செய்யும் செயல்.” இவ்வாறு கேட்ட பின், பகவான் மனித வடிவில், “நீ இங்கு தங்கக்கூடாது, பாம்பே; உடனே கடலுக்குச் செல். இந்த நதியை, பசுக்கள், மனிதர்கள், உன் உறவினர்கள், பிள்ளைகள், மனைவிகள்—all அனுபவிக்க விடு. யார் என் இந்த உத்தரவை நினைத்து, இரவு, பகல் இரண்டிலும் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவர்களுக்கு உன்னால் பயம் இல்லை. என் விளையாட்டு நடந்த இங்குப் புண்ணிய தீர்த்தத்தில் குளித்து, தேவர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணம் செய்து, விரதம் இருந்து, என்னை நினைத்து வழிபடுவாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்குவார்கள். ரமணக தீவை விட்டு இங்கே வந்து, இந்த நீரில் தஞ்சம் கொண்டதால், சூபர்ணனால் (கருடன்) விழுங்கப்படவில்லை; ஏனெனில் என் பாத சின்னம் உன்னிடம் இருக்கிறது,” என்றார். இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் அற்புத செயல்களைக் கேட்ட பின்பு, பாம்பின் மனைவிகள் மகிழ்ச்சியுடன், மரியாதையுடன் அவரை வழிபட்டனர். தெய்வீக vastrangal, பூக்கள், விலைமதிப்புள்ள ஆபரணங்கள், வாசனை திரவியம், பெரிய தாமரை மாலைகள்—all கொண்டு பகவானை அர்ப்பணித்தனர். உலகின் ஆதிபதி கிருஷ்ணரை வழிபட்டு, அவரைச் சுற்றி வந்து வணங்கி, மரியாதை செலுத்தினர். பிறகு, பாம்பு தனது மனைவிகள், நண்பர்கள், பிள்ளைகள் அனைவருடன், கடல் தீவுக்குச் சென்றான். அந்த நொடியில், கிருஷ்ணரின் அருளால், யமுனை நதி again விஷமில்லாததாய், புனிதமானதாய் ஆனது.