தர்மம் பூமியை நோக்கி, “அம்மா, ஹரி உலகின் பாரத்தை துயரமுறச் செய்ய வந்தார்; அவர் இப்போது விலகி விட்டார். அவருடைய செயல்களை நீ நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா? உன் துயரத்தின் காரணம் என்ன? தேவர்கள் வழிபடும் உன் பாக்கியம், சகல சக்திகளுக்கும் மேலான காலனால் பறிக்கப்பட்டுவிட்டதா?” என்று கேட்டார். பூமி தர்மத்திடம் பதிலளித்தாள்: “தர்மா, நீ கேட்ட அனைத்தையும் நீயே அறிவாய். உலகில் நலனும் மகிழ்ச்சியும் தரும் நான்கு கால்களையும் நீ தாங்குகிறாய். உண்மை, தூய்மை, கருணை, மன்னிப்பு, துறவு, திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு, தவம், சமம், பொறுமை, மனம் திரும்புதல், கல்வி—அனைத்தும் உன்னிடம் இருக்கின்றன. அறிவு, பற்றில்லாத தன்மை, மேலமை, வீரத்துவம், ஒளி, வலிமை, நினைவு, சுதந்திரம், திறமை, அழகு, துணிச்சல், மென்மை—இவை அனைத்தும் உன்னிடம் நிலைத்திருக்கின்றன. துணிச்சல், பணிவும், நல்ல நடமும், சகிப்புத்தன்மை, உற்சாகம், வலிமை, வளம், ஆழம், நிலைபேறு, நம்பிக்கை, புகழ், மரியாதை, பெருமை இல்லாத தன்மை—இவை மற்ற பெரிய பண்புகளும் உன்னிடம் என்றும் குறையாமல் இருக்கின்றன. இந்த பண்புகளை விரும்பும் அனைவரும் உன்னிடம் வந்து அடைகிறார்கள். ஆகவே, ஸ்ரீநிவாஸன் உலகில் இல்லை என்பதால், உலகம் துயரத்தில் மூழ்கி, களி காலத்தின் பாபத் திருஷ்டியால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. நான் என் துயரத்திற்கும், உன் துயரத்திற்கும், அரசர்களுக்கும், தேவர்களுக்கும், பிதாக்களுக்கு, முனிவர்களுக்கும், நல்லவர்களுக்கும், அனைத்து சமூக நிலைகளுக்கும், வாழ்க்கை நிலைகளுக்கும் வருந்துகிறேன். பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், பகவானின் ஒரு பார்வைக்காகவே கடுமையான தவங்களை செய்தார்கள்; ஆனால் ஸ்ரீ தேவி, தன்னுடைய புஷ்பவனத்தை விட்டு, பகவானின் பாததூளியை, அதில் சிறந்த அடையாளங்கள் இருப்பதால், அன்புடன் வழிபடுகிறாள். உலகில் பகவானின் பாத சின்னங்கள்—தாமரை, வாயுதண்டம், கொடி, மற்றும் பல அடையாளங்கள்—என்னை அலங்கரித்தன; ஆனால் அந்த மகிமையை அடைந்து, அவருடைய அருள் கிடைக்கவில்லை. கடைசியில், அவர் என்னை விலக்கினார்; உலகங்கள் கூட என்னை அவமதித்தன. அவர், தன் சக்தியால், பூமியின் பாரத்தை, அசுர அரசர்களின் நூறு படைகளை, அகற்றினார்; உன் நிலை சிதைந்திருந்தபோதும், உன் வலிமையில் நிலைநிறுத்தினார்; யது குலத்தை, அவர்கள் அழகான வடிவங்களை ஏற்று, மகிழ்வித்தார். பரமபுருஷனின் பிரிவை யாரால் தாங்க முடியும்? அவர் அன்பான பார்வை, பிரகாசமான புன்னகை, இனிய வார்த்தைகள், தேனீகளின் மனதை கூட கவர்ந்துவிடும்; அவருடைய பாததூளி, auspicious சின்னங்களுடன், என் உடலை பரவசப்படுத்துகிறது. இந்தபடி பூமியும் தர்மமும் பேசிக் கொண்டிருந்த சமயத்தில், பரீக்ஷித் என்ற ராஜரிஷி, சரஸ்வதி நதியின் கிழக்கு கரையில் வந்தார். அப்போது அவர், “நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரம், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாகிய பரமாத்மா, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமாகிய பெரிய ஆத்மா, உனக்கு வணக்கம்! நீ அறிவின் பொக்கிஷம், எல்லா சக்திகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன், நிலையானவன், இந்த உலகத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன்—உனக்கு வணக்கம்! காலம், காலத்தின் ஆதாரம், காலத்தின் பிரிவுகளுக்கு சாட்சியாக இருப்பவனாகிய உனக்கு வணக்கம்! பஞ்சபூதங்கள், இSensகள், பிராணன், மனம், புத்தி, அந்தராத்மா—இவை அனைத்திலும் உள்ளவனாக, ஆனாலும் குணங்களில் மூடப்பட்டு மறைந்தவனாகிய உனக்கு வணக்கம்! எல்லா நுண்ணிய, நிலையான, அனைத்தும் அறிந்தவனாக, பேசப்பட்டதும் பேசப்படாததும் அனைத்திலும் சக்தி கொண்டவனாகிய உனக்கு வணக்கம்! எல்லா சாஸ்திரங்களின் ஆதாரம், முனிவன், யாகம் மற்றும் துறவின் பாதை, வேதம்—இவை அனைத்துக்கும் ஆதாரமாகிய உனக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்! கிருஷ்ணா, ராமா, வசுதேவனின் மகனாகியவருக்கும், பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, சாத்த்வதகுலத்தின் ஆண்டவனுக்கும் வணக்கம்! குணங்களின் விளக்கமாகவும், குணங்களில் மறைந்தும், குணங்களின் செயல்களில் தெரியும், குணங்களை காணும் அந்தராத்மாவாகிய உனக்கு வணக்கம்! அவ்வெளியில் விளையாடி, வெளியில் அனைத்தையும் பூர்த்தி செய்து, ஹ்ரிஷிகேசா, முனிவன், மௌன தபஸ்வி—உனக்கு வணக்கம்! உயர்ந்ததும், தாழ்ந்ததும் அறிந்தவன், எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பவன், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், அனைத்தையும் காணும், காரணம் அறிந்தவன்—உனக்கு வணக்கம்! நீ, குணங்களில் பற்றில்லாதவன், உலகத்தின் பிறப்பு, நிலை, லயத்தை நடத்துகிறவன்; காலத்தின் சக்தியை தாங்கி, உயிர்களில் பல்வேறு இயல்புகளைத் தூண்டும், உன் அசைவில்லாத பார்வையால், உன் வியத்தகு விளையாட்டை நடத்துகிறவன். மூன்று உலகங்களில் உன் உடல்களுக்கு—சில அமைதியானவை, சில அசைவானவை, சில மாயையால் பிறந்தவை—நீ விரும்புகிறாய்; அமைதியானவை உனக்கு சிறப்பாக பிடிக்கும், இப்போது தர்மத்தை நிலைநிறுத்த, நல்லவர்களை பாதுகாக்க விரும்புகிறாய். தன் நாட்டின் ஒரே குற்றத்தை அரசர் பொறுக்க வேண்டும்; அறியாமையில் செய்த குற்றத்தை, அமைதியான மனத்துடன் மன்னிக்க வேண்டும். அண்டவாளனே, பாம்பு தனது உயிரை விட்டுவிடுகிறது; அவனுடைய மனைவிகள், துன்பத்திலும், அன்பிலும், அவரை மீண்டும் பெற வேண்டுகிறார்கள்; உன் தயவை வழங்க வேண்டும். உன் பணியாளர்கள் எதை செய்ய வேண்டும் என்று உத்தரவிடு; நம்பிக்கையுடன் உன் கட்டளை நிறைவேற்றும் ஒருவர், எல்லா பயத்திலிருந்து விடுபடுவார். இவ்வாறு பாம்பின் மனைவிகள் பகவானை புகழ்ந்தபோது, பகவான், பாம்பின் தலை உடைந்து, மயங்கி கிடந்தவனை, தனது பாதம் அகற்றிய பீடனிலிருந்து விடுவித்தார். அவன், உணர்ச்சியும், உயிரும் மீண்டும் பெற்றுக்கொண்டு, மெதுவாக ஹரியை பார்த்தான். மூச்சை விட முடியாமல், வலிமையற்ற, துயரமுற்ற நிலையில், கையினை கூப்பிட்டு, கிருஷ்ணாவிடம் கூறினான்: “நாங்கள் பிறப்பால் தீயவர்கள், இருளில் மூழ்கியவர்கள், பழைய கோபம் கொண்டவர்கள்; இறைவா, இந்த இயல்பு எளிதில் விலக்க முடியாது, எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கும் பொய்யான பற்றுதலாகும். நீயே இந்த பிரபஞ்சத்தை, குணங்களை பிரித்து, பல இயல்புகள், சக்திகள், வடிவங்கள், விதைகள், சாயல்கள்—all arise from you. அவற்றில், நாம் பாம்புகள், கடும் கோபத்துடன் பிறக்கின்றோம்; உன் மாயையை எவ்வாறு விலக்க முடியும், நாமே அதில் மயங்கியுள்ளோம். நீ எல்லாவற்றுக்கும் காரணம், அனைத்தும் அறிந்தவன், பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவன்; நீ எங்களுக்குத் தயை காட்டினாலும், தண்டனை அளித்தாலும், எங்களுக்கு உனது விருப்பப்படி செய்யவும்.” இதை கேட்ட பகவான், மனிதராக நடித்து, பாம்பிடம் கூறினார்: “நீ இங்கு இருக்க கூடாது; உடனே கடலுக்கு செல்ல வேண்டும். இந்த நதியை, மாடுகள், மனிதர்கள், உன் குடும்பம், பிள்ளைகள், மனைவிகள்—all may enjoy. நான் உனக்கு கூறும் இந்த உத்தரவை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, இரு சந்தியிலும் சொல்லும் மனிதர்கள், உனது பயத்திலிருந்து பாதுகாப்பு பெறுவார்கள். நான் விளையாடிய இந்த இடத்தில் நீராடி, தேவர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணித்து, விரதம் இருந்து, என்னை நினைத்து வழிபடும் ஒருவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார். நீ ரமணக தீவை விட்டு, இந்த ஏரியில் தஞ்சம் புகுந்தபோது, சுபர்ணன் உன்னை விழுங்கவில்லை; ஏனெனில் நீ என் பாத சின்னத்தை சுமக்கிறாய்.” இவ்வாறு கிருஷ்ணா, வியத்தகு செயல்கள் கொண்டவர், கூறியபோது, பாம்பின் மனைவிகள் மகிழ்ச்சியுடன், பகவானை மரியாதையுடன் வழிபட்டனர்.