பரீக்ஷித் மகாராஜா தனது நாட்டில் சுற்றிப்பார்க்கும் போது, அங்கு அவர் தனது புனித முன்னோர்களின் மகிமையை மக்கள் பாடி மகிழ்வதைக் கேட்டார். அவ்வழி அவர்கள் பாடிய புகழ்ச்சிகளில், குருஷ்ணரின் பெருமையும் வெளிப்பட்டது. மேலும், அஸ்வத்தாமனின் அக்னி அஸ்திரத்திலிருந்து அவர் தானே எவ்வாறு காப்பாற்றப்பட்டார் என்பதும், வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையிலான அன்பும், அவர்கள் கேசவனிடம் கொண்ட பக்தியும் அவர் கேள்விப்பட்டார். இவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைந்த பரீக்ஷித், ஆனந்தக் கண்களுடன், அங்கு இருந்த நல்ல உள்ளங்களுக்கு அளவில்லா செல்வம், ஆடைகள், மாலைகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். விஷ்ணுவின் திருப்பாதங்களில் பக்தியுடன் இருந்த அந்த மன்னன், பாண்டவர்களுக்கு அன்புடன் சேவை செய்தார்—ரதசாரதியாகவும், தோழனாகவும், உதவியாளராகவும், தூதனாகவும், வீரர்களுடன் அமர்ந்தவனாகவும், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவனாகவும், புகழ்ந்தும் வணங்கியும் இருந்தார். இதனால் உலகமே விஷ்ணுவை வணங்கும் நிலைக்குப் போயிற்று. தன் முன்னோர்களின் வழியைத் தொடர்ந்து, தினமும் நல்லொழுக்கத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அங்கிருந்து தூரமில்லை ஒரு அற்புதமான நிகழ்ச்சி நடந்தது. அதை நான் இப்போது கூறுகிறேன்—கவனமாகக் கேளுங்கள். அந்த சமயத்தில், தர்மம் ஒரு காலை மட்டும் கொண்டு நடந்து கொண்டிருந்தார். அவர் புவியைக் கண்டார்; அவள் நிழல் குறைந்து, தன் கன்றைப் பிரிந்த பசு போல ஏங்கி அழுதுகொண்டிருந்தாள். உடனே தர்மம் அவளை நோக்கி, "அன்புள்ளி, உனக்கு எல்லாம் நலமா? ஏன் இவ்வளவு வாடிய முகத்துடன் இருக்கிறாய்? உனக்குள் ஏதோ உள்மன வேதனை இருப்பதை உணர்கிறேன். நீயேனும் தூரத்தில் உள்ள உறவுக்காக வருந்துகிறாயா, அம்மா?" என்று கேட்டார். "உன் ஒரு அங்கம் இல்லாமல் போனதற்காகவா, தீயவர்களால் உன்னை அழிக்கப்பட போவதற்காகவா, தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டிய ஹவிஸ் இழக்கப்பட்டதற்காகவா, அல்லது இந்திரன் மழை தராமல் இருப்பதால் மக்கள் துன்புறுவதற்காகவா நீ வருந்துகிறாய்? பூமியில் பாதுகாப்பில்லாமல் பெண்கள், பிள்ளைகள் கொடூரர்களால் சிரமப்படுவதற்காகவா, ப்ரம்மணர்களில் தேவி வேதவாணி கெடுப்படுவதற்காகவா, அல்லது அந்யாயமான அரசர்களால் குலீன குடும்பங்கள் வீழ்ச்சி அடைவதற்காகவா நீ துயரப்படுகிறாய்? கலி காலத்தால் பாதிக்கப்பட்ட க்ஷத்திரிய குலங்களுக்காகவா, அவர்கள் அழித்த நாடுகளுக்காகவா, அல்லது உணவு, தண்ணீர், வீடு, குளியல் என்பவற்றைத் தேடி அலைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கை முற்றிலும் குழப்பமடைந்ததற்காகவா நீ வருந்துகிறாய்? அல்லது, அம்மா, உன் நினைவில் ஹரியின் திருக்கிரியை வருகிறதா? அவர் உன் பாரத்தைத் தாங்கி இலகுவாக்க வந்தார். ஆனால் இப்போது அவர் விலகி விட்டதால், உன் விடுதலை தாமதமாகியுள்ளது என்பதற்காகவா நீ வருந்துகிறாய்? உன் வேதனையின் காரணம் என்ன என்பதைச் சொல். தேவதைகளால் வழிபடப்படும் உன் பாக்கியம், சகல சக்திகளிலும் வலிமையான காலனால் பறிக்கப்பட்டுவிட்டதா?" பூமி பதிலளித்தாள்: "தர்மா, நீ கேட்ட எல்லாவற்றையும் நீயே நன்கு அறிந்தவன். உலகில் மகிழ்ச்சி தரும் நான்கு கால்களையும் நீ தாங்குகிறாய். உண்மை, தூய்மை, கருணை, மன்னிப்பு, துறவு, திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுயநியந்திரணம், தவம், சமநிலை, பொறுமை, வாஞ்சையின்மை, கல்வி—இவை அனைத்தும் உன்னிடம் உறைந்து இருக்கின்றன. அறிவு, பற்றின்மை, சுயாதீனம், வீரியம், பிரகாசம், வலிமை, நினைவு, சுதந்திரம், திறமை, அழகு, தைரியம், மென்மை—இவை அனைத்தும் உன்னிடம் உள்ளன. ஆண்மை, பணிவு, நல்லொழுக்கம், சகிப்பு, உற்ற உழைப்பு, செல்வாக்கு, ஆழம், நிலைத்த தன்மை, நம்பிக்கை, புகழ், மரியாதை, அகம்பாவின்மை—இவை எல்லாம் உன்னிடம் என்றும் குறையாமல் இருக்கின்றன. மகத்துவம் விரும்பும் அனைவரும் இவற்றை உன்னிடமே நாடுகிறார்கள். ஆகவே, இப்போது நான் உலகிற்காகவே துயரப்படுகிறேன். ஏனெனில், ஸ்ரீனிவாசன், அனைத்து குணங்களுக்கும் தகுதியானவன், இப்போது இல்லை; கலியின் பாவ பார்வையால் உலகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. நானும், நீயும், அரசர்களில் சிறந்தவரான உன்னையும், தேவதைகள், பித்ருக்கள், முனிவர்கள், நல்லோர், சமூகம், வாழ்க்கை நிலைகள்—இவை அனைத்திற்காகவும் நான் வருந்துகிறேன். பிரம்மா முதலியோர் கூட, அவருடைய ஒரு பார்வைக்கு ஏங்கித் தவம் செய்தார்கள். ஆனால் அந்த ஸ்ரீதேவி, தன் கமல வனத்தை விட்டு, பக்தியுடன் அவரது திருவடிகளின் தூளுக்கு வணங்குகிறாள். அவரது திருவடிகளில் உள்ள தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம், கொடி போன்ற சின்னங்கள் என்னை அலங்கரித்தன. ஆனாலும் அந்த மகிமையையும் பெற்றபோது கூட, அவர் என்னை ஏற்கவில்லை; இறுதியில் அவர் என்னை விட்டு விலகினார், உலகமும் என்னை வெறுத்தது. அவரே, தன் சக்தியால் பூமியின் சகிப்பதற்கரிய பாரத்தை—அசுரர்களின் நூறு படைகளை—அகற்றினார். உன் நிலை சிதைந்திருந்தபோதும், உன்னை வலிமைமிக்கவளாக நிறுவினார்; யது குலத்தை அழகிய வடிவங்களில் மகிழ்ச்சியுற வைத்தார். அந்த பரமபுருஷனிடமிருந்து பிரிவை யார் சகிப்பார்கள்? அவர் அன்போடு பார்வை வீசும் போது, அவரது புனித பாத தூளே எனக்குள் ஆனந்த அதிர்வை உண்டாக்குகிறது; தேனீகளின் மனம்கூட கவரப்பட்டுவிடும். இவ்வாறு பூமி மற்றும் தர்மம் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், அதே நேரத்தில் பரீக்ஷித் மன்னன், அந்த ராஜரிஷி, கிழக்கு சார்பில் புனிதமான சரஸ்வதி நதியருகே வந்தார். அப்போது, "பரமபுருஷா, பரமாத்மா, அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் ஆதாரமானவரே, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாயிருப்பவரே, எங்கும் நிறைந்தவரே, உமக்குப் போற்றி," என்று அவர் மனமார்ந்த வணக்கம் செலுத்தினார். "அறிவுக்கும் ஞானத்துக்கும் ஆதாரமானவரே, பரிபூரண சக்தி உடையவரே, குணங்களைத் தாண்டியவரே, நிலையானவரே, உலகில் இல்லாதவரே, உமக்குப் போற்றி. காலத்தின் ஆதியாயிருப்பவரே, காலத்தைக் கண்காணிப்பவரே, உலகமெங்கும் நிறைந்தவரே, அனைத்தையும் நடத்துபவரே, படைப்பாளியாயிருப்பவரே, உமக்குப் போற்றி. பஞ்சபூதங்கள், அறிவு, உயிர், மனம், புத்தி, அந்தக்கரணம் ஆகியவற்றில் உள்ளனவாகத் தோன்றும் உம்மை, அகத்தில் அனுபவிக்கக்கூடியவரே, ஆனால் மூன்று குணங்களில் அடையாளம் மறைந்தவரே, உமக்குப் போற்றி. அளவில்லாதவரே, சூட்சுமமானவரே, நிலையானவரே, அனைத்தையும் அறிந்தவரே, பேசப்படாதவற்றுக்கும் பேசப்பட்டவற்றுக்கும் ஆதாரமாயிருப்பவரே, உமக்குப் போற்றி. அறிவின் மூலமாகியவரே, முனிவரே, வேதங்களின் ஆதியாயிருப்பவரே, கர்மமும் துறவும் எனும் பாதையில் நடத்துபவரே, வேதம் தானே ஆனவரே, மீண்டும் மீண்டும் உமக்குப் போற்றி. கிருஷ்ணா, ராமா, வசுதேவனின் புதல்வா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, சாத்த்வதர்களின் நாதா—உமக்குப் போற்றி. குணங்களின் விளக்காகியவரே, குணங்களால் தன்னை மறைத்தவரே, குணங்களின் செயல்பாடுகளால் உணரப்படுபவரே, குணங்களை அறிந்தவரே, அகச்சிந்தனையாக இருப்பவரே, உமக்குப் போற்றி. அவ்யக்தத்தில் விளையாடுபவரே, வியக்தத்தை பரிபூரணமாக்குபவரே, ஹ்ருஷிகேசா, முனிவரே, மௌன தபஸ்வியே, உமக்குப் போற்றி. உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அறிந்தவரே, அனைத்தையும் கண்காணிப்பவரே, அவ்யக்தமும் வியக்தமும் ஆனவரே, அனைத்தையும் காண்பவரும் காரணமாக இருப்பவரே, உமக்குப் போற்றி. குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவராய் இருந்தும், இந்த உலகின் உற்பத்தி, நிலை, லயத்தை நடத்துபவரே, கால சக்தியைத் தாங்குபவரே, ஜீவராசிகளில் பல்வேறு சுபாவங்களை எழுப்புபவரே, உன் பார்வையால் அற்புதம் செய்யும் பரம புருஷனே, உமக்குப் போற்றி. மூவுலகிலும் உள்ள உன் ரூபங்கள்—சாந்தம், ராஜஸம், தமஸம்—இவை உனக்கு பிரியமானவை. சாந்த ரூபங்கள் உனக்கு மிகவும் விருப்பமானவை. இப்போது நீ தர்மத்தைக் காக்கவும், நல்லவர்களைப் பாதுகாக்கவும் விரும்புகிறாய். ஒரு குடிமகனின் தவறு—even if done once—அரசனால் பொறுக்கப்பட வேண்டும்; உன்னை அறியாமல் தவறு செய்தவரை அமைதியுடன் மன்னிக்க வேண்டும். அருளைத் தாரும், ஆண்டவரே! பாம்பு இப்போது உயிரை விட்டுவிடுகிறது. கணவனே எங்களுக்குப் பிராணனும், துயரத்திற்குரியவனும்; அவனை மீண்டும் எங்களுக்குத் தாரும். உங்கள் பணியாளிகள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கட்டளையிடும்; நாங்கள் அதை நம்பிக்கையுடன் செய்யும் போது, அனைத்து பயங்க்களும் நீங்கும். இவ்வாறு பாம்பின் மனைவிகள் ஆண்டவரை புகழ்ந்தபோது, அவர், பாம்பின் தலையில் ஏற்பட்ட புண்ணால் மயங்கி விழுந்திருந்தவனை, தன் பாதம் பிடித்திருந்ததை விடுவித்தார்," என்று ஷுகர் கூறினார்.