பாண்டவர்களின் வீர புருஷர் அர்ஜுனன், தனது வலிமையும் புகழும் கொண்டு, பத்ராஸ்வ, கேதுமால, பாரத, வடக்கு குருக்கள், கிம்புருஷர் மற்றும் பல பிரதேசங்களை வென்று, அவர்களிடமிருந்து காணிக்கை திரட்டினார். நகரங்களையும், காடுகளையும், தூய்மை நிறைந்த நதிகளையும், தேவர்களைப் போலத் தோற்றமுள்ள மக்களையும், அழகிய பெண்களையும் அவர் அடக்கினார். அந்தப் பயணங்களில் அர்ஜுனன் முன்பு காணாத அதிசயங்களை, பிரமிப்பூட்டும் மாளிகைகளையும், தேவதைகளுக்குப் பதிலாகத் தோன்றும் பெண்களையும் பார்த்தார். அங்கு, வேறு இடங்களிலும், அவர் தன் முன்னோர்களின் புகழை மக்களால் பாடப்படுவதைக் கேட்டார். அந்தப் புகழ் பாடல்கள், கிருஷ்ண பகவானின் மகத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்தின. மேலும், அஸ்வத்தாமன் விடுத்த அக் கிருபாஸ்திரத்திலிருந்து தன்னை எப்படி காப்பாற்றப்பட்டார் என்பதும், வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே உள்ள பாசமும், அவர்கள் கேசவனிடம் கொண்ட பக்தியும் பற்றியும் அர்ஜுனன் கேட்டறிந்தார். அவர்களிடம் மிகுந்த சந்தோஷத்துடன், கண்கள் பெரிதாக ஒளிரும் அர்ஜுனன், தன் உளமார்ந்த நன்மையுடன், அவர்களுக்கு நிறைய செல்வமும், ஆடைகளும், மாலைகளும் வழங்கினார். பாண்டவர்கள் மீது அன்பும் பக்தியும் கொண்ட அந்த அரசன், விஷ்ணுவின் திருவடிகளைத் துதித்து, அவர்களுக்கு தேர் ஓட்டியும், தோழனாகவும், உதவியாளராகவும், தூதனாகவும், வீரத்திற்குரிய இடங்களில் பங்கேற்கவும், அவர்களைப் பின்தொடரவும், புகழ்ந்து வணங்கவும் செய்தார். இவ்வாறு அவர் உலகையே விஷ்ணுவுக்கு வணங்கச் செய்தார். இவ்வாறு அவர் தன் முன்னோர்களின் வழியை நாள்தோறும் பின்பற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அருகிலேயே ஒரு அதிசயமான நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. அதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். அந்த சமயம் தர்மதேவன், ஒரு காலை மட்டுமே இருந்த நிலையில், தனது நிழல் குறைந்து அழுது கொண்டிருக்கும் பூமியைக் காண்டான். அந்தப் பூமி, தன் கன்றை இழந்த பசுவைப் போல வாடி நிற்க, தர்மன் அவளை நோக்கி, "அன்புள்ளவளே! உனக்கு எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறதா? ஏன் இவ்வளவு வாடை, மெலிவு உன்னில் தெரிகிறது? உன் உள்ளத்தில் ஏதோ துயரம் இருப்பதை உணர்கிறேன். நீயேனும் தொலைவில் உள்ள உறவுக்காக வருந்துகிறாயா, தாயே?" என்று கேட்டான். "உன் ஒரு அங்கம் இல்லாமல் போனதற்காகவா, தீயவர்களால் அழிக்கப்படப் போகும் நிலையில் இருப்பதற்காகவா, தேவதைகளின் யாக பாகங்கள் பறிக்கப்பட்டதற்காகவா, அல்லது இந்திரன் மழை பெய்ய மறந்ததால் மக்கள் துயருறுவதற்காகவா நீ வருந்துகிறாய்?" "பூமியில் பாதுகாப்பற்ற பெண்கள், குழந்தைகள் கொடுமை அனுபவிப்பதற்காகவா, பிராமணர்களிடம் வேதமொழி பாழடைந்ததற்காகவா, தர்மமற்ற அரசர்களால் உயர்குலங்கள் வீழ்ச்சியடைந்ததற்காகவா நீ துயருறுகிறாய்?" "கலிகாலத்தால் பாதிக்கப்பட்டக் க்ஷத்திரியர்களுக்காகவா, அவர்கள் அழித்த நாடுகளுக்காகவா, அல்லது மக்கள் உணவு, தண்ணீர், வீடு, குளியல் என அலைந்து திரியும் துயருக்காகவா நீ வருந்துகிறாய்?" "அல்லது, ஹரியின் திருவிளையாட்டுகள் நினைவுக்கு வருகிறதா? உன் பாரத்தை லீலைவாய் அகற்ற அவதரித்தவன், இப்போது நீங்கிப் போனதால், உன் விடுதலை தாமதமாக இருப்பதற்காகவா நீ கவலைப்படுகிறாய்?" "பூமியே, உன் துயரத்தின் மூல காரணம் என்ன என்பதை எனக்குச் சொல். தேவர்கள் வழிபடும் உன் சௌபாக்கியம், மிக வலிமைமிக்க காலனால் பறிக்கப்பட்டுவிட்டதா?" அப்போது பூமி பதிலளித்தாள்: "தர்மனே, நீ கேட்ட அனைத்தையும் நீயே நன்கு அறிவாய். உலகிற்கு மகிழ்ச்சி தரும் நான்கு கால்களையும் நீ நிலைநிறுத்துகிறாய்." "சத்தியம், தூய்மை, கருணை, பொறுமை, துறவு, திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு, தவம், சமநிலை, சகிப்பு, வாஞ்சை இல்லாமை, கல்வி—" "ஞானம், வைராக்கியம், ஐச்வரியம், வீரம், பிரகாசம், பலம், நினைவாற்றல், சுதந்திரம், திறமை, அழகு, தைரியம், மென்மை—" "ஆர்வம், பணிவு, நல்ல நடத்தை, சகிப்புத்தன்மை, ஊக்கமும், வலிமையும், வளமும், ஆழமும், நிலைத்த தன்மையும், விசுவாசமும், புகழும், மரியாதையும், அகம்பாவின்மை—" "இவை எல்லா மகான்குணங்களும் என்றும் உன்னிடம் தங்கியுள்ளன. பெருமை நாடும் எல்லோரும் இவற்றை உன்னிடம் நாடுவர்; இவை உன்னிடம் ஒருபோதும் குறையாது." "ஆகையால், இப்போது உலகம் ஸ்ரீனிவாசனின் இருப்பின்றி, கலியின் பாவ பார்வையால் பாதிக்கப்பட்டு விட்டதால், நான் மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறேன்." "நானும், நீயும், அரசர்களில் சிறந்தவர்களும், தேவதைகள், பித்ருக்கள், முனிவர்கள், எல்லா சத்துவர்கள், சமூக கட்டமைப்பிலும், ஆஸ்ரமங்களிலும் உள்ள அனைவரும் துயருறுகிறோம்." "பிரம்மா முதலானவர்களும், ஒரு பார்வையாவது கிடைக்க வேண்டும் என்று கடும் தவம் செய்தார்கள். ஆனால் அந்த ஸ்ரீதேவி, தன் தனி லோகத்தையே விட்டு, பகவானின் திருவடியின் தூளுக்கு அன்புடன் சேவை செய்தாள்." "நான் பகவானின் திருவடிப் பதங்களால்—தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம், கொடி போன்ற சின்னங்களால்—அலங்கரிக்கப்பட்டேன். இத்தகைய பெருமையை அடைந்தும், இறுதியில் அவர் என்னை விட்டு நீங்கினார்; உலகமும் என்னை அசட்டை செய்தது." "அவரே, தன் சக்தியால், என் மீது இருந்த அசாத்யமான அசுர அரசர்களின் பாரத்தை அகற்றி, என் நிலை சீர்குலைந்த போதும், என் சக்தியை நிலைநிறுத்தி, யது வம்சத்தை மகிழ்வித்தார்." "அந்த பரமபுருஷனின் பிரிவை யார் சகிக்க முடியும்? அவரது அன்பான பார்வை, பிரகாசமான சிரிப்பும், இனிய சொற்களும், தேனீகளின் மனதைப் போலும் நிலைமையையும் கவர்ந்துவிடும். அவரது திருவடித் தூள் என் உள்ளத்தை அதிர வைக்கிறது." இவ்வாறு பூமி மற்றும் தர்மன் உரையாடிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில், அரசமுனிவர் பரீக்ஷித், கிழக்கு சரஸ்வதீ நதிக்கரையில் வந்தடைந்தார். அப்போது அவர் மனமார்க் கையெழுத்து செய்து, "ஸ்வாமியே! பரமபுருஷா! மகாத்மா! எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமும், ஆதியும், அந்தமும், பரிபூரணனும், பரமாத்மாவும், உமக்கு வணக்கம்!" "ஞானமும் அறிவும் நிறைந்தவா! பரமார்த்தனே! எல்லா சக்திகளுக்கும் ஆதாரமானவா! குணங்களைத் தாண்டியவா! நிலையானவா! உலகத்திலில்லாதவா! உமக்கு வணக்கம்!" "காலத்தின் ஆதாரமானவா! காலத்தின் பிரிவுகளுக்கு சாட்சியானவா! இந்தப் பிரபஞ்சமே ஆனவா! எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பவா! படைப்பாளி! காரணனே! உமக்கு வணக்கம்!" "பஞ்சபூதங்களும், இந்திரியங்களும், பிராணனும், மனமும், புத்தியும், அந்த:கரணமும் ஆன உள் அனுபவிக்கப்படுபவா! ஆனால் மூன்று குணங்களில் அடையாளம் மறைந்தவா! உமக்கு வணக்கம்!" "அளவில்லாதவா! சூட்சுமனே! நிலையானவா! எல்லாம் அறிந்தவா! எல்லா தர்மங்களையும் ஏற்கும் சக்தியுடையவா! சொற்களிலும் அசொற்களிலும் ஆதாரமானவா! உமக்கு வணக்கம்!" "அறத்தின் மூலமானவா! முனிவா! வேதங்களின் ஆதாரமானவா! கர்ம, த்யாக மார்க்கங்களின் வழிகாட்டியவா! வேதம் ஆனவா! மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்!" "கிருஷ்ணா! ராமா! வசுதேவரின் மகனே! பிரத்யும்னா! அனிருத்தா! ஸாத்வதர்களின் நாதா! உமக்கு வணக்கம்!" "குணங்களின் விளக்கே! குணங்களால் உம்மை மறைத்துக் கொண்டவா! குணங்களின் செயல்களில் காணப்படுபவா! குணங்களை அறிந்தவா! அந்தராத்மா! உமக்கு வணக்கம்!" "அவ்யாக்தத்தில் விளையாடும், விவ்யாக்தத்தை சிருஷ்டிக்கும் ஹ்ருஷீகேஷா! முனிவா! மௌனியா! உமக்கு வணக்கம்!" "உயரும் கீழும் பாதையை அறிந்தவா! எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பவா! வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் ஆனவா! இதையெல்லாம் காண்பவா! காரணத்தையும் அறிந்தவா! உமக்கு வணக்கம்!" "குணங்களில் பற்றில்லாதவா! ஆனாலும் உலகத்தின் பிறப்பு, நிலை, லயத்திற்கு காரணமானவா! கால சக்தியை நிலைநிறுத்தி, ஜீவராசிகளில் பல்வேறு சுபாவங்களை எழுப்பி, உன் திருஷ்டியால் லீலை செய்யும் பரமாத்மா!" "மூவுலகிலும் உன் உடல்கள்—சாந்தமும், ரஜஸும், தமஸும் கலந்தவை—உனக்கு பிரியமானவை. சாந்தமானவர்கள் உனக்கு மிகவும் பிடித்தவர்கள்; இப்போது தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் ஆசையால், நீதிமான்களைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறாய்." "தன் குடிமக்களால் நிகழும் ஒரு குற்றத்தை அரசன் பொறுத்து கொள்ள வேண்டும்; அறியாமல் தவறு செய்தவரை அமைதியுடன் மன்னிக்க வேண்டும்." இவ்வாறு அந்த புனிதமான நிகழ்வுகள், அர்சுனனின் விஜயயாத்திரை, பூமி மற்றும் தர்மனின் உரையாடல், பரீக்ஷித்தின் பரமாத்மாவை வணங்கும் ஸ்துதி ஆகியவை, அந்தக் காலத்தில் உலகில் நிகழ்ந்தன.