குருவான சூதர் பகவான், பகவத்புராணத்தின் அந்த நிகழ்வுகளை உங்களுக்காக இனிமையாக விவரிக்கிறார்: இக்கலி யுகத்தில், மனிதர்கள் மெதுவாகவும், குறைந்த புத்தியுடனும், குறுகிய ஆயுளோடு வாழ்கிறார்கள். இரவு நேரங்களை அவர்கள் தூக்கத்தில் வீணாக்கி, பகல் நேரங்களை பயனற்ற செயல்களில் செலவழிக்கின்றனர். அந்த காலத்தில், குரு நாட்டில் வசித்து வந்த வீரமான பரீக்ஷித், கலி தனது ராஜ்யத்தில் நுழைந்தது என்ற ناخப்பான செய்தியை கேட்டார். அப்போதும் அவர் தனது வில்லைக் கையில் எடுத்தார். கருப்பு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட, சிங்கம் சின்னம் கொண்ட, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தனது ரதத்தில் ஏறி, தேர்கள், குதிரைகள், யானைகள், படை வீரர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டு, எல்லை எல்லாவற்றையும் வெல்வதற்காக புறப்பட்டார். பரீக்ஷித், பத்திராச்வ, கேதுமால, பாரத, வடக்கு குருக்கள், கிம்புருஷ மற்றும் பல பகுதிகளை வென்று, அவற்றிலிருந்து பTribute-ஐ பெற்றார். நகரங்கள், காடுகள், தூய நீருடன் ஓடும் நதிகள், தேவர்களுக்குச் சமமான மனிதர்கள், அழகான பெண்கள் ஆகியவற்றையும் அவர் அடக்கினார். தனஞ்சயன், இதுவரை காணாத வியப்பான காட்சிகள், பிரமாண்டமான வீடுகள், தேவாங்கனையோடு ஒப்பிடக்கூடிய பெண்களைப் பார்த்தார். அவ்விடங்களிலும், மற்ற இடங்களிலும், அவர் தமது முன்னோர்களின் புகழ் பாடப்பட்டதை கேட்டார்—அவை கிருஷ்ணனின் மகிமையை வெளிப்படுத்தின. அச்வத்தாமனின் தீய ஆயுதத்திலிருந்து அவர் எப்படி காப்பாற்றப்பட்டார், வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே உள்ள அன்பும், அவர்கள் கேசவனுக்குப் பக்தியும் பற்றியும் அவர் கேட்டார். பரீக்ஷித், இது எல்லாம் கேட்டுப் பெரிதும் மகிழ்ந்தார்; அவருடைய கண்கள் ஆனந்தத்தில் விரிந்தன. அவர் மக்களுக்கு நிறைய செல்வம், ஆடைகள், மாலை ஆகியவற்றை வழங்கினார். விஷ்ணுவின் பத்ம பாதங்களில் பக்தி கொண்ட ராஜா, பாண்டவர்களை அன்புடன் சேவித்தார்—ரதசாரதி, தோழன், உதவியாளர், தூதர், வீரத்தில் பங்குபெறும் ஒருவர், அவர்களைப் பின்பற்றி, புகழ்ந்து, வணங்கி, உலகையே விஷ்ணுவுக்கு வணங்க வைத்தார். இப்படி அவர், தமது முன்னோர்களின் வழிமுறைகளை தினமும் பின்பற்றி இருந்தபோது, அருகிலேயே ஒரு அதிசயமான நிகழ்வு நடந்தது—அதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். தர்மம், ஒரு காலில் நடந்து, பூமியைப் பார்த்தார். அவள் நிழல் குறைந்து, தன் கன்றிலிருந்து பிரிந்த பசு போல அழுதாள். தர்மன் அவளைப் பார்த்து, "அம்மா, உனக்குப் எல்லாம் நலமா? ஏன் நீ இப்படி வாடிய முகத்துடன் இருக்கிறாய்? உனக்குள் ஏதோ சோகத்தை உணர்கிறேன்—அது தூரத்தில் உள்ள உறவுக்காகச் சோகப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார். "உன் உறுப்புகள் இல்லாமல் போனதற்காக, தீயவர்கள் உன்னை அழிக்கப் போகிறதற்காக, யாகங்களில் தேவர்கள் பெற வேண்டிய பங்குகள் கொள்ளை கொள்ளப்பட்டதற்காக, அல்லது இந் நாட்டில் இனி இந்திரன் மழையை அனுப்பாததால் மக்கள் துயரப்படுகிறார்கள் என்பதற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "பூமியில் பாதுகாப்பில்லாமல் இருக்கும் பெண்கள், குழந்தைகள், கொடிய மனிதர்களால் சிரமப்படுகிறார்கள் என்பதற்காக, அல்லது ப்ரம்மணர்களில் கலைகள், தெய்வீக மொழிகள் அழுக்கடைந்து, நல்ல குடும்பங்கள் நீதிமையற்ற ராஜாக்களால் சீரழிவடைந்ததற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "கலி யுகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட க்ஷத்திரியர்களுக்காக, அவர்கள் அழித்த ராஜ்யங்களுக்காக, அல்லது மக்கள் உணவு, தண்ணீர், வீடு, நீராடும் இடம் தேடி அலைப்பதற்காக, வாழ்க்கை சீர்குலைந்ததற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "அல்லது, ஹரி பூமியின் பாரத்தை குறைக்க வந்தபோது செய்த செயல்களை நினைவுகூர்கிறாயா? அவர் இப்போது சென்றுவிட்டார், உனது விடுதலை தாமதமாகிறது என்பதற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "அம்மா, உன் துயரத்தின் மூல காரணம் என்ன? உன்னை பாதித்தது என்ன? தேவர்கள் வழிபடும் உன் பாக்கியம், சக்திவான காலனால் பறிக்கப்பட்டதா?" பூமி பதிலளித்தாள்: "தர்மா, நீ கேட்ட அனைத்தையும் அறிவாய். உலகில் மகிழ்ச்சியை தரும் நான்கு கால்களை நீ நிலைநிறுத்துகிறாய்." "சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மன்னிப்பு, துறவு, திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு, தவம், சமச்சீர், பொறுமை, விலகல், கல்வி—" "அறிவு, பற்றற்ற மனம், தலைமை, வீரம், பிரகாசம், சக்தி, நினைவு, சுதந்திரம், திறமை, அழகு, துணிவு, மென்மை—" "துணிச்சல், தாழ்மை, நல்ல நடத்தை, பொறுமை, உறுதி, வலிமை, செழிப்பு, ஆழம், நிலைத்திருப்பது, நம்பிக்கை, புகழ், மரியாதை, அகந்தை இல்லாமை—" "இவை மற்றும் பல சிறப்புகள், நீயே கொண்டுள்ளாய்; மகிமை நாடுபவர்கள் இவற்றை நாடுகிறார்கள், அவை உன்னுள் குறையாது." "ஆகையால், நான் இப்போது உலகை நினைத்து சோகப்படுகிறேன்—ஶ்ரீனிவாசன், அனைத்து நற்குணங்களின் பாத்திரம், இங்கு இல்லை; கலியின் பாவமான பார்வையால் உலகம் துயரப்படுகிறேன்." "நானும், நீயும், நல்ல அரசர்கள், தேவர்கள், பிதாக்கள், முனிவர்கள், நல்லவர்கள், அனைத்து சமூகங்களும், வாழ்க்கை நிலையங்களும்—எல்லோருக்காகவும் சோகப்படுகிறேன்." "பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், அவர் ஒரு பார்வை மட்டும் தர வேண்டுமென்று கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டார்கள்; அந்த ஶ்ரீதேவி, தன் வீடு, தாமரை காடை விட்டுவிட்டு, அவரது auspicious அடிப்படியில் உள்ள தூசியை அன்புடன் வழிபடுகிறாள்." "நான், பகவானின் பாதங்களில் உள்ள தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம், கொடி ஆகிய சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவரது footprint-க்களால் மகிழ்ந்தேன்; ஆனால் அந்த மகிமையைப் பெற்றும், அவர் எனக்கு அருள் செய்யவில்லை; இறுதியில் அவர் என்னை விட்டு விலகினார், உலகமும் என்னை நிராகரித்தது." "அவர், தன் சக்தியால், பூமியின் பாரத்தைத் தாங்க முடியாத அளவுக்குத் தள்ளிய நூறு அரக்கர்களின் படைகளை அழித்தார்; உன் நிலை குறைந்திருந்தபோதும், உனது வலிமையை நிலைநிறுத்தினார்; யாது வம்சத்தை, அவர்களது அழகான வடிவங்களை ஏற்று மகிழ்வித்தார்." "அந்த பரமபுருஷனின் பிரிவை யார் தாங்க முடியும்? அவர் அன்பாக பார்வையிடும், பிரகாசமான சிரிப்பும், இனிமையான வார்த்தைகளும், தேனீகளின் மனதை கூட கவர்ந்துவிடும்; அவரது auspicious அடிப்படியில் உள்ள தூசி எனது உள்ளத்தை உற்சாகப்படுத்தும்." இவ்வாறு பூமி மற்றும் தர்மம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்த நேரத்தில், ராஜரிஷி பரீக்ஷித், கிழக்கு சாரஸ்வதி நதிக்கரையில் வந்தார். அப்போது அவர், இறைவனை வணங்கினார்: "பரமபுருஷா, மகாத்மா, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரம், எல்லாவற்றின் மூலமான, தன்னில் தங்கிய, பரமாத்மா, உமக்கு வணக்கம்." "அறிவும் ஞானமும் நிறைந்த, எல்லா சக்திகளுக்கும் மூலமான, குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட, நிலையான, உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உமக்கு வணக்கம்." "காலம், காலத்தின் ஆதாரம், காலத்தின் பிரிவுகளுக்கு சாட்சி, உலகம், அனைத்தையும் கண்காணிப்பவர், படைப்பாளர், காரணமான உமக்கு வணக்கம்." "பஞ்சபூதங்கள், இंद्रியங்கள், உயிர், மனம், புத்தி, அந்தராத்மாவாக உள்ள, ஆனால் மூன்று குணங்களில் அடையாளப்படுத்தப்பட்டு மறைந்திருக்கும் உமக்கு வணக்கம்." "அளவில்லாத, நுண்ணிய, நிலையான, அனைத்தையும் அறிந்த, அனைத்து தர்மங்களை ஏற்கும், பேசப்பட்டதும் பேசப்படாததும் சக்தியாக உள்ள உமக்கு வணக்கம்." "சத்தியத்தின் மூலமான, முனிவர், வேதங்களின் ஆதாரம், கர்மம் மற்றும் துறவின் பாதை, வேதம் தான்—மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்." "கிருஷ்ணா, ராமா, வசுதேவனின் மகன், பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, சாத்த்வதர்களின் தலைவன்—உமக்கு வணக்கம்." "குணங்களின் விளக்காக, குணங்களால் தன்னை மறைக்கும், குணங்களின் செயல்களில் தெரியும், குணங்களை பார்வையிடும், அந்தராத்மாவாக உள்ள உமக்கு வணக்கம்." "அவ்யக்தத்தில் விளையாடும், வெளிப்பட்ட அனைத்தையும் நிரப்பும், ஹ்ருஷீகேஷா, முனிவர், மௌன தபஸ்வி—உமக்கு வணக்கம்." "மேலும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அறியும், அனைத்தையும் கண்காணிப்பவர், அவ்யக்தம் மற்றும் வ்யக்தம், இவை அனைத்தையும் பார்வையிடும், காரணமான உமக்கு வணக்கம்." இவ்வாறு பகவத்புராணத்தில், கலி யுகத்தின் துயரங்கள், பரீக்ஷித் ராஜாவின் வீரமும் பக்தியும், பூமியின் சோகமும், தர்மத்தின் விசாரணையும், இறைவனுக்கான பக்தி வணக்கமும், இனிமையாக வெளிப்படுகின்றன.